Ведическая граматица - Сергей Трофимович Алексеев

учёные-геологи приняли вначале за вулканическую воронку: слагающие дно и борта впадины породы: туфы (зювиты), лавы (тагамиты) и брекчии ничем не отличались от магматических. И только отсутствие жерла в подстилающих гнейсах стало убедительным доказательством происхождения кратера.

Пращуры видели сотворение ТВЕРДИ, но воспринимали это, как божественное ТВАРЕНИЕ – роды оплодотворённой солнцем Матери-сырой-земли. И своё мироощущение заложили в Дар Речи, благодаря чему мы сегодня можем выявить информацию о происходящих событиях.

4. УД

Звук У – единственный заимствованный у природы гласный звук, означающий голос бури, стихии, энергии воздуха и земли, поэтому его диапазон широк и включает в себя вспомогательный гласный звук Ю, вкупе с которым и существует. Так поёт ветер и волки, так гудит проснувшийся вулкан и летящий метеорит, и мы непроизвольно издаём этот звук, если надо совершить дело грандиозное – эй, ухнем! Или утробно воем, когда небо с овчинку. Это наш вздох облегчения, иногда бессилия и выдох угрожающей агрессии перед нападением. Его мягкая интерпретация Ю несколько сглаживает суровость, например, синоним ПУРГА – ВЬЮГА, когда ветер слегка завывает и закручивает снег, обращаясь в танцУЮщУЮ ЮЛУ.

Природный звук породил ключевое слово ПУТЬ, где слогокорень ПУ означает буквально «поток воздуха, ветра», и всё гнездо слов, где он применяется, от земли до космоса: ПУтник и сПУтник, ПУтный (подходящий, хороший), ПУскать, ПУгать и т. д. Это говорит о том, что наши пращуры изначально ходили по земле водными путями, используя ПАРУС, что в переводе с русского на русский означает «пьющий свет, светлый поток». (В «Сорока уроках русского» ПУТИ посвящён целый урок). То же движение стихии слышится в слове ДУХ и всего гнезда слов, рождённых от слогокорня ДУ (давать ветер, поток воздуха) – дуть, дуб (дуновение, дыхание бога, поэтому дерево священно), дурак (светлая, солнечная душа), дуля (сорт дикой груши, ля – неполноценное семя, принесённое ветром). Звук У мы всегда произносим на выдохе, словно выпуская из себя собственную энергию. Поэтому слова ДУХ, ДУША имеют звуки отчуждения, погасший и помертвевший огонь Г – Х, Ж – Ш. По выдыхаемой энергии и судят о нас, определяя, какова у нас душа. Наверное, и по аромату тоже…

В мифологии красным пунктиром прослеживается отношение к дыханию и запаху героя, поэтому Баба Яга, ещё не увидев его, чует, и говорит, мол, фу, русским духом пахнет. И принимает гостя соответственно. Мы и до сих пор говорим о неприятном человеке, дескать, тот ещё дух! То есть не тело, а наш ДУХ имеет специфический, конкретный для каждого, аромат, по которому мы и определяем состояние души человека. Например, нас вводит в блаженство и радость дыхание любимой, которым мы можем наслаждаться бесконечно, и приводит в неистовство дыхание соперника, врага. Кстати, боевой дух, как и дух любви, имеет свой острый запах, и наши пращуры исторгали его в пространство возгласом «УХ!» или боевым кличем «ВАР-ВАР!». А наши супостаты-кочевники проделывали то же самое: визжали и выли со звуком У. Прежде чем конницы схлёстывалась в сече, в пространстве сшибался их ДУХ. Поэтому автор «Слова о полку Игореве» и написал, что Ярослав «с черниговьскими былями, с могуты, и с татраны, и с шельбиры, и с топчакы, и с ревугы, и с ольберы: тии бо бес щитовь с засапожникы кликом полкы побеждают, звонячи в прадеднюю славу». То есть используют почти утраченные традиции рукопашного боя с психологическим воздействием на противника (узнать об этих традициях можно из романа «Волчья хватка»).

Обратное сочетание звуков образует сходный по значению слогокорень, который сам по себе слово: УД – дающий строго направленный поток, вырастающий из общего целого; поэтому выпирающие части тела – руки, ноги, в том числе и детородный орган, называли УДАМИ или ЧЛЕНАМИ – частями целого.

В согласовании со звуками света У оставляет за собой право представлять стихию и заменяет ГА, выражая движение: РУ – солнечный поток, поэтому РУСЬ – поток солнечного света (от этого и коробит наших недругов), ЛУ – луч, СУ – соединяющий потоки света, излучения – СУДАРЬ. Очень интересно слово СТУПАТЬ – передвигаться, откуда СТУПНЯ и СТУПА, в коей толкли зерно (ПА – пища), и в которой летает Баба Яга, повинуясь стихии воздуха. Кстати, этот полусказочный образ в ступе и с метлой – память о неком существовавшем летательном аппарате. Говорят, ведьмы и ныне передвигаются верхом на метле, которая очень уж похожа на реактивный двигатель с соплом, откуда вырывается СТРУЯ огня. Эдакий лёгкий воздушный велосипед для перемещения в околоземном пространстве. А с чем ещё было сравнить невиданное чудо простодушным землянам, тем паче, если сама метёлка изрыгала огонь? Слово МЕТЛА от МЕТАТЬ (как и МЕЧ) – стремительно передвигать, испуская огненный искристый хвост, след, и жаль, что об этом не догадываются дворники.

Практически то же самое действо происходит, когда слогокорни образованы от сочетания со звуками огня: ГУ – ГУЖ, ключевой узел упряжи, где стихию У смирили и направили на благое дело сразу два звука огня. Отсюда гужевать, гулять раздольно и без оглядки – видимо, так развлекались ямщики в придорожных кабаках. Но в пословице «Взялся за гуж, не говори, что не туж» несколько иной смысл: ГУЖ – тягло непомерного ГРУЗА, ТЯЖЕСТИ, и дабы осилить его, следует ТУЖиться, подключать, утверждать огненную стихию своего тела, войти в состояние РАЖА. ГУДЕТЬ, издавать ГУлкий звук, ГУБА – уста, произносящие, издающие слово (БА), ЖУТЬ – стихия страха огня, УЖ – символ огненной стихии земли, а ЗУД перевода не требует, всякий его испытывал, будь то телесный или душевный.

Будучи порождением природной стихии, звук У наделяет своими качествами все согласные звуки, с коими складывается в слогокорень. БУ – бурный, буря, буйный, а в слове БУДУ (от быть) ощущается удвоенный прилив стихийной энергии, непреклонной воли, поскольку божественные звуки Б и Д лишь усиливают её. Даже мягкий, согласный звук К в соседстве с У соединяет стихийные начала – КУПНО (вместе), КУПАЛА (праздник) – соединение двух огней, мужского и женского начала (ПАЛА – пить лучи, палить – разливать огонь), отсюда слова КУПАТЬСЯ и КУПИТЬ тоже, и поэтому жених всегда «купец», а невеста – «красный товар». В сочетании с М получается ключевой слогокорень, образующий слова МУЖ – слияние первозвука со стихией огня и МУД (МУДИ) – мужской половой орган. Само явление полового влечения тоже обладает стихийным началом и не всегда сообразуется с разумом. В Даре Речи даже существуют слова удовольствие и удовлетворение, означающие непреодолимую силу (волетворение) желания и страсти. Поэтому мужчины, влекомые ею, часто совершают необдуманные поступки и