Ведическая граматица - Сергей Трофимович Алексеев

внешне, как люди с отрицательным резус-фактором крови. Но они чаще всего страдают от солнечной активности и магнитных бурь, в поисках лучшей доли переезжают с места на место или из страны в страну, но редко когда находят пристанище и везде чувствуют несвободу. Им становится хорошо лишь в короткие периоды полнолуния, поэтому за ними бродит слава оборотней и вурдалаков. Обычно этих несчастных обуревает гордыня, комплекс непризнанного гения, желание противопоставлять себя всему миру (для них блаГОполучные – стадо). Магнитосфера планеты их отторгает, как чужеродный элемент, они всё время испытывают чувство унижения, однако отличаются активностью и умением держать удар. Чтобы выжить в таких условиях, пытаются изменить ход вещей в свою пользу. Это обычно профессиональные революционеры, оппортунисты, лидеры всяких оппозиционных движений, вечно недовольные, ворчащие и жалующиеся. Иногда они вполне удачно проводят бунты и смуты, временно побеждают, обретают безграничную, чаще диктаторскую власть, но вскоре сами оказываются жертвами, ибо всегда сеют бурю. В Даре Речи таким людям даже имя есть – ИЗГОИ, и есть определение, сокрытое в слове ОТВЕРЖЕННЫЕ (кстати, в животном мире происходит почти аналогичный процесс).

Но не всё так просто. Изгои очень легко и быстро находят друг друга, притягиваются, дабы усилить свой потенциал и выживать в инородной среде, создают весьма влиятельные и обычно закрытые общности, так что при виде их язык не повернётся, дабы назвать отверженными. Напротив, они оставляют впечатление успешных и удачливых, поскольку основная их защита в современном мире – мощная концентрация капитала, золота, обеспечивающего им видимость власти и благоденствия. Они существуют, как золотозависимые бактерии, для которых накопление жёлтого металла в организме равно залогу существования. Судя по Дару Речи и мифологии, они во все времена стремились выстроить для себя золотую клетку: известно, что золото обладает сверхпроводимостью и является для изгоев своеобразным «изолятором» от положительно заряженных частиц, каковым для нас является резина или другой изоляционный материал. Таким образом они спасаются от магнитного поля Земли, владея не реальным огнём и светом солнца, а только его символом. Поэтому наши пращуры и закладывали золото в могилы своих уважаемых соплеменников, дабы освободить прах и дух умерших от земного притяжения.

Далее всех продвинулись египтяне, запечатывая мумии фараонов в золотые саркофаги, тем самым полностью высвобождая их нематериальную субстанцию для нового воплощения.

Откройте любую сказку, где есть Кащей Бессмертный, чахнущий, прозябающий в нищете и несчастье, имея несметные запасы злата. Кстати, изначальное звучание слова КАЩЕЙ означает «разрушенная душа» или «поедающий души». Сравнить можно со словом КАСТА, куда входят люди с цельной, возвышенной (СТ) душой КА (ГОИ). В Даре Речи есть и слово КОЩЕЙ, что в переводе означает «пленник, раб», питающийся травой, откуда и получил название. Скапливая драгоценности, Кащей Бессмертный таким образом обретает привязку души к телу и бессмертие на земле, но не утрачивает состояния ИЗГОЯ. На самом деле, это не страстное увлечение, не крайняя одержимость, а самое обыкновенное заболевание. Причём, даже не психическое, хотя иногда их пытаются лечить в клиниках для душевнобольных. Связано оно как раз со спецификой индивидуального отрицательного поля.

А если исходить из информации, заложенной в Даре Речи, то эти люди изначально лишены солнечного семени ГО, то есть положительно заряженных частиц, которые уравновешивают человека в магнитном поле. Если простой смертный накопит высший его потенциал, то обретёт абсолютное, божественное равновесие и, вполне возможно, получит способность летать и ходить по воде (левитация). Изменение всего одного звука (Е на Я) в слове «светость» закрыло понимание его смысла. Согласитесь, звучание слов «вящий» и «вещий» имеет разные значения.

К сожалению, заболевание это довольно опасное, может носить эпидемический характер, ибо отрицательный заряд изгоя, а тем паче, кащея, заразителен и передаётся, как ни странно, через слово. В наше время информационных войн это всем известно. Однако кащеи всё же смертны, только надо знать, на каком дубе спрятан ларец, в коем хранится «матрёшка» с яйцом, где находится игла с положительно заряженным единственным смертельным ионом. Кащеи – это живая НАВЬ, привязанная к этому свету символом света, способная за счёт этого существовать в ЯВИ. Однако вопреки суждениям, он не может быть царём подземного мира мертвецов, ибо существует на этом свете, среди живых, и тем светом не управляет.

Итак, ЯВЬ – ЯВИТЬ, буквально, вить, прясть нить жизни личности, своего ЯЗ. ВИЛЫ – небесные крылатые девы-пряхи, тянущие из хаоса эту самую нить каждому живущему на ЭТОМ СВЕТЕ. Как известно, всё зависит от качества исходного материала, кудели и старания пряхи, поэтому нить может быть тончайшей, шёлковой и прочной, а может рваться, получаться узловатой – всё по образу и подобию земной человеческой жизни. НАВЬ, НАВИЙ сходно по звучанию, однако в Даре Речи и мифологии несёт значение смерти, принадлежности к миру мёртвых. Отсюда сказочный ВИЙ, самодостаточный, но незрячий демон смерти, взор которого разрушителен и губителен для всего живого. Вот он-то и существует в подземном мире, как царь, владыка, ошибочно принимаемый иногда за Кащея Бессмертного. В сказках веки ВИЯ поднимают вилами (сельхозинструментом), и тут, вероятно, путаница, произошедшая из-за созвучия: ВИЛЫ – пряхи, ВИЛЫ – инструмент и собственно ВИЙ. Скорее всего, девы-пряхи открывают демону глаза, поднимая веки. То есть, в их власти тянуть нить жизни или прервать её, а сам ВИЙ только орудие их воли, поэтому и носит созвучное имя. Властитель подземного фиолетового мира сам по себе ничего не решает, вполне управляем, причём нежными и умелыми руками бесплотных небесных дев. Кто открывает веки ВИЯ, тот и правит бал.

Слогокорень НА в слове НАВЬ означает некое сооружение, созданное сверху, как в слове «навершение» со смыслом надстройки, естественной навитой вершины. Скорее всего, отсюда возникла традиция насыпать, навевать курганы над прахом умершего либо возводить деревянные (срубная культура) и каменные постройки, хоронить, ХРАНИТЬ. И отсюда же название мира мёртвых – НАВЬ. Поэтому и созвучны слова ХРАМ, ХОРОМЫ, произошедшие из единых слогокорней, имеющие изначально звук погасшего огня Х (горящий – Г). Кстати, курганы за тысячелетия оплыли и превратились в плосковатые холмы, но первоначально имели конусную, пирамидальную форму, на вершине их горел огонь, отсюда и название КУРГАН, где КУР – куриться, дымить, восходить столбом к солнцу. ХОЛМ от ХОЛОМ – ХЛАМ и ШЕЛОМ (шлем) имеют не только созвучие, похожий вид внешней формы, но и одно значение, в буквальном смысле, место погребения угасшего огня (звуки Х и Ш), хлам, похороненное мёртвое семя. По сути, наши пращуры повторяли природный процесс совокупления МИРА СОЛНЦА и МИРА ЗЕМЛИ, отправляя прошедший через огонь (трупосожжение) прах в землю, а души – на