Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов

И вот лежат эти мины, парни их развешивают, запускают дроны. И в этот момент к их позиции подъезжает танк ВСУ и бьет ровно в этот дом. Стены дома складываются, как бумажные карты, но бойцов, к счастью, не накрывает. Однако от сильного сотрясения падает мебельная стенка, куда они положили мины и заряды. И все эти мины слетают прямо им под ноги…

А дальше происходит чудо – не взрывается ни одна!

Антон сказал, что у него в подразделении помимо знамени десантников висит еще знамя с простой надписью: «С нами Бог». Это ли не символично?!

«Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу, – написал однажды святитель Николай Сербский. – Это ясно и из примера всех войн в истории человечества, если их рассматривать в освещении Святого Откровения. Воля Божия дарует победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон»[14].

Часть 2. Святые воины древности

Вступление. Архангел Михаил

В истории человечества было немало прославленных воителей, в том числе воинов-христиан. Мне бы хотелось вспомнить о некоторых из них и на этих примерах показать, как люди одерживали победы на поле битвы, опираясь не на собственные силы, а на великую силу Божью, воспринимая любое мирское сражение в первую очередь как духовную брань.

Недаром у всех праведных воинов есть свой небесный защитник и покровитель – Архангел Михаил, один из самых известных и прославленных ангелов Божьих. В Священном Писании он называется «вождем воинства Господня», а в Книге Откровения показано, как Архангел Михаил воюет против дракона-диавола: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною» (Откр. 12:7–9). Именно поэтому в церковной традиции Архангела Михаила именуют Архистратигом, то есть главным военачальником, изображают в воинских доспехах, с мечом или копьем в руке и почитают как защитника веры и борца против ересей и всякого зла.

Согласно церковному преданию, Архангел Михаил принимал участие во многих событиях человеческой истории, описанных, в частности, в Ветхом Завете. Например, он явился Иисусу Навину, предводителю израильтян, и вдохновил его на покорение Земли обетованной и взятие Иерихона. Также он уничтожил огромную армию ассирийцев, когда те осадили Иерусалим, и у оставшихся в живых евреев не было ни единого шанса удержать город. Однажды он пришел с предсказанием к пророку Даниилу, а еще спас от огня трех святых отроков – Ананию, Азарию и Мисаила, которых бросили в раскаленную печь за отказ поклониться идолам[15].

В России почитают Архангела Михаила с самых древних времен. Примером такого почитания служит рассказ преподобного Пафнутия Боровского о спасении Великого Новгорода от армии хана Батыя. Рассказ этот упоминается в «Волоколамском патерике» начала XVI века: «Когда Божьим попущением, ради наших грехов, безбожный агарянский царь Батый Российскую землю взял в плен и пожег, то он пошел к Новгороду, который Бог и Пречистая Богородица защитили явлением Архистратига Михаила, запретившего ему идти на Новгород. Батый пошел на литовские города, и пришел к Киеву, и увидел написанный над дверями каменной церкви образ великого Архангела Михаила, и сказал своим князьям, указывая на него перстом: “Этот мне запретил идти на Великий Новгород”»[16].

Ранее на Руси не было ни одного города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Кроме того, в течение веков было написано много потрясающих православных икон, в частности, великолепная икона «Благословенно воинство Небесного Царя», созданная по указанию Ивана Грозного в память о его походе на Казань. На этой иконе изображены святые воины и русские князья (Димитрий Солунский, Александр Невский, Дмитрий Донской, Георгий Победоносец и многие другие) под предводительством Архангела Михаила.

Давайте же посмотрим чуть пристальнее на жизнь и деяния некоторых святых воинов, которым покровительствовал сам Архистратиг Небесных Сил.

Иисус Навин

Однажды Господь Бог обещал потомкам Авраама, что подарит им землю, где они смогут жить, не угнетаемые никакими другими племенами. Во исполнение этого обетования Он освободил еврейский народ от рабства и вывел его из Египта. Однако не все израильтяне сумели поверить Господу и поэтому всячески противились Его воле и пророку Моисею, который эту волю им передал, из-за чего прошло целых сорок лет, прежде чем людям разрешено было войти в Ханаан – ту самую обещанную плодородную землю. Но как раз перед этим значимым этапом на пути Божьего народа Моисей почил, передав власть Иисусу Навину – своему ближайшему сподвижнику и первому еврейскому полководцу.

Происходил Иисус Навин из колена Ефремова и все годы, пока они жили в пустыне, помогал пророку Моисею в его служении Богу и людям. В самом начале, едва израильские племена вышли из Египта, Моисей отправил на разведку в Ханаан двенадцать мужчин, по одному от каждого колена. Во главе группы он поставил Осию, сына Навина, и во ознаменование этого важного события дал ему новое имя – Иисус.

Это, кстати, весьма любопытный момент. Всякий раз, когда в Библии упоминается смена имени кем-либо, это означает, что человек кардинально меняет свою жизнь и судьбу в Боге. Так, например, Аврам – «высокий отец» стал Авраамом – «отцом множества народов», а Симон – «услышанный Богом» превратился в Петра – «камень», тот самый камень, на котором Господь создал Свою Церковь. Вот и здесь произошла похожая ситуация. Имя Осия означает «спасенный», а имя Иисус – «спасенный Господом», то есть, с одной стороны, Моисей как бы возвысил этим своего помощника и подчеркнул роль Бога в судьбе конкретного человека и целого народа, а с другой – как истинный пророк, он явно предвидел последующее спасение всех на свете людей Господом Иисусом.

Итак, разведчики осмотрели территории, вернулись в еврейский стан и подтвердили, что земля та изобильна, как и говорил Господь, однако она населена грозными племенами, поклоняющимися идолам, и просто так ей не завладеть. Большинство израильтян испугались и потребовали от Моисея, чтобы он не вел их в Ханаан. Именно поэтому им и пришлось потом скитаться сорок лет в безводных долинах и скалах, пока не вымерли все те боязливые люди, не поверившие