Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов

после смерти Констанция, он начал непримиримую борьбу с «галилеянами» (так он называл христиан), ратуя за возвращение языческих верований. Начиналось все аккуратно, например, была проведена школьная реформа, и назначение профессоров в главные города империи теперь происходило только по личному указу императора, который, конечно отстранил всех учителей, исповедующих Христа. Затем он издал эдикт, запретивший христианам преподавать риторику и грамматику. Но дальше – больше: и вот уже сотни христиан по всей империи отправляются на смерть по любому поводу и без повода.

Летом 362 года Юлиан объявил о начале похода против персов. По приказу правителя уже пожилой Артемий со своими войсками прибыл в Антиохию – город, известный своими крепкими христианскими корнями. В ознаменование похода Юлиан решил провести в Антиохии множество языческих мероприятий, включая жертвоприношение эллинским богам. Конечно, местные жители не радовались подобным празднествам, и Юлиан, увидев их реакцию, решил разделаться с непокорными христианами. Вскоре при загадочных обстоятельствах сгорел храм Аполлона Дафнейского, что дало повод развернуть открытое преследование верующих. Император тут же обвинил в случившемся христиан и приказал разграбить и закрыть главную антиохийскую церковь. При этом он схватил двух служителей церкви и подверг их показательным пыткам.

Все эти события происходили на глазах у Артемия, и он, разумеется, не смог промолчать. Всенародно он обличил императора в жестокости и беззаконии, чем немедленно навлек на себя гнев Юлиана. Вот здесь и проявилась настоящая искренняя вера Артемия. Многие представители тогдашней элиты принимали христианство, просто следуя общей тенденции, возникшей при Константине, а едва на троне оказался Юлиан, так же легко сменили поклонение Единому Богу на служение языческим идолам. Но не таков был военачальник Артемий!

Его арестовали и принялись пытать: палачи связали ему руки и ноги, растянули на дыбе и били по спине и животу воловьими жилами, причем делали это настолько долго, что от усталости им приходилось менять друг друга несколько раз. Будущий святой терпел истязания и вел себя очень мужественно, стараясь не издать ни звука, чтобы не радовать своих мучителей. Затем его бросили в темницу, но хитрый Юлиан пообещал, что если Артемий принесет жертвы Аполлону и другим «богам», то его освободят. Однако вместо того чтобы «раскаяться» и подольститься к Юлиану, военачальник терпеливо и кротко объяснил Отступнику, почему не собирается этого делать, упомянув, в частности, то знамение, которое было дано императору Константину перед битвой с Максенцием. Юлиан от его речей лишь еще больше разъярился, приказав проткнуть тело Артемия раскаленными прутьями. И снова будущий святой перенес все муки и страдания без единого возгласа или хуления.

Будучи опять отправленным в темницу без пищи и воды, Артемий принялся делать единственное, что ему было доступно в такой ситуации, – молиться. И за это ему было явлено великое чудо: Сам Господь Христос пришел к нему и ободрил, произнеся: «Мужайся, Артемий! Я с тобой и избавлю тебя от всякой боли, какую причинили тебе мучители, и уже готовлю тебе венец славы. Ибо как ты исповедал Меня пред людьми, на земле, так и Я исповедую тебя пред Отцем Моим Небесным. Итак, будь мужествен и радуйся – ты будешь со Мною в Моем Царстве»[19].

Спустя некоторое время Юлиан снова вызвал Артемия на беседу и в последний раз попытался склонить его на сторону язычества, так как прекрасно понимал, что если такая значимая фигура, как дукс Египта, откажется от христианства и вернется к идолам, то это окажет сильнейшее влияние на души остальных людей. Но Артемий, хотя и понимал прекрасно, что его сейчас замучают насмерть, все равно отказался вступать в какие-либо сделки с совестью. Кроме того, он предсказал императору, что того ждет скорая смерть.

Юлиан понял, что ничего не добьется от непокорного военачальника, и, желая отомстить ему, повелел сбросить на него со скалы огромный камень. Этот камень раздробил Артемию все кости, буквально в кашу смешал его внутренности, но мученик все еще оставался жив. Тогда император приказал обезглавить военачальника, что и было исполнено к радости всех безбожников.

Однако история на этом не закончилась, ибо вскоре сбылось пророчество Артемия о скорой гибели Юлиана Отступника.

Из Антиохии император вместе со своими ратниками направился в Персию. Поначалу Юлиан одерживал победы, но по мере продвижения вперед его армии все чаще не хватало продовольствия, кроме того, ее ослабляли постоянные набеги персов, так что, встретившись с противником в главном сражении, римляне не смогли одержать верх. Более того, Божественное возмездие настигло и самого императора: во время битвы он был смертельно ранен и в тот же день скончался.

Через некоторое время мощи святого великомученика Артемия были с почестями перенесены из Антиохии в Константинополь, и слава этого героя веры разнеслась по многим городам и весям.

В этой удивительной истории есть много вещей, на которые нам как верующим стоит обратить внимание. Особенно трогает тот факт, что пожилой уже человек, наделенный властью, всеми земными богатствами, имевший авторитет даже у императоров, все равно выбрал нелегкий путь исповедничества и стояния за веру. Ни пытки, ни лесть, ни посулы – ничто не заставило его отречься от Христа. Видимо, за это он два раза в жизни удостоился созерцания невероятных чудес: появления Креста на небе и сошествия к нему в темницу Самого Господа с ангелами Его.

Пусть же святой великомученик Артемий останется в нашей памяти как пример настоящей веры и сверхчеловеческого мужества, вдохновляющий нас в обычной жизни, а кого-то – и на поле боя.

Преподобномученик Николай Новый

Греческая провинция Фессалия известна с древних времен, однако больше всего паломников и туристов привлекает в ней деревенька под названием Вунена. Именно здесь, на месте казни преподобномученика Николая Нового, каждый год происходит потрясающее чудо: деревья в роще начинают «кровоточить», и, помазавшись этой влагой, многие люди получают исцеление. Кем же был этот святой, что до сих пор деревья всегда «вспоминают» о нем ровно в день его гибели 9 мая?

Преподобномученик Николай жил на рубеже VIII–IX веков. Источники немного расходятся в датировке, как и в описании некоторых событий из жизни святого, поэтому мы будем придерживаться наиболее убедительных и достоверных свидетельств. Точно известно, что родился он в Восточной Римской империи (еще называемой Византийской) и, по преданию, с детства отличался большим мужеством, умом и рассудительностью. Подросши, он был отдан в армию, где показал себя умелым и храбрым воином: Николай не раз совершал подвиги, так что в конце концов весьма прославился в военных кругах. Его выдающиеся качества привлекли внимание тогдашнего византийского императора, и тот пожаловал Николаю за