Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов

добиться такого улучшения картины болезни, а у меня – две недели. И каждую неделю у меня состояние улучшалось. Так было три месяца. Все три месяца я пользовалась “кровью” и за это время я полностью, а точнее, на 90 %, как сказал врач, исцелилась»[21].

Существуют и другие многочисленные свидетельства выздоровления от тяжких недугов благодаря молитвам к преподобномученику Николаю и целительной влаге из вуненской рощи.

По счастливому стечению обстоятельств немного прикоснулся к этому чуду и я. Во время путешествия на Афон я разговорился в самолете с одним из попутчиков. Оказалось, что у него есть послушание – каждый год он ездит в Вунену, чтобы собрать драгоценную жидкость из деревьев и потом раздать ее нуждающимся. Сейчас у него вообще особая миссия: он отвозит сосуды с «кровью» на фронт и передает их в руки бойцов СВО. Подарил он такой пузырек и мне.

История преподобномученика Николая Нового – это история христианского воина, выполнившего оба своих долга: и как солдата, и как христианина. Он храбро сражался, защищая единоверцев, и принял мученический венец со смирением и отвагой, дарованной ему Господом.

Преподобный Арсений Латрийский

Еще одним воином, который впоследствии стал монахом, был преподобный Арсений Латрийский. О его жизни известно не очень много, но основные вехи исследователям все-таки удалось установить. Родился и жил он, предположительно, в IX веке, а его семья, обитавшая в Константинополе, славилась знатностью и благочестием. Избрав для себя путь военного, Арсений рано отличился на этом поприще, за что был отмечен императором, который сделал его генералом и патрицием в Киверриотах – одном из военно-административных округов Византии, расположенном в провинции Памфилия (ныне принадлежит Турции). Поскольку округ имел выход к морю, Арсений напрямую взаимодействовал с византийским флотом, который в те годы успешно соперничал с арабским.

И вот однажды, когда по приказу императора военачальник переводил корабли с войсками из одного порта в другой, на море случился страшнейший шторм. Один за другим суда не выдерживали натиска бури и тонули, а с ними погибали все, кто на этих судах был. Пошел на дно и корабль Арсения. Военачальник уже готовился предать дух свой в руки Божии, однако по милости Господа он – единственный из всех – все-таки сумел спастись и добраться до берега.

Эти события в корне перевернули помыслы и планы Арсения. В благодарность за чудесное спасение он решил посвятить свою жизнь Богу и стал монахом. Бывший военачальник ушел жить в Келливарскую обитель на горе Латр, которая была основана еще в VII веке монахами, бежавшими от арабов, захвативших Синайский полуостров. Там он подвизался в самых строжайших постах и многодневных молитвах. Вскоре братья обители попросили стать его игуменом, и какое-то время преподобный Арсений прилежно исполнял обязанности настоятеля. Питая склонность к уединению, он шесть дней пребывал в своей келье в посте и молитве, а в воскресенье выходил, чтобы принимать пищу и поучать братию.

За его смирение и духовные подвиги Господь дал ему дар пророчества и даже чудотворения: например, по просьбе местных жителей преподобный Арсений молитвой изгонял из окрестных селений ядовитых змей и хищных зверей, а как-то раз коснулся своим посохом горькой воды, и она тут же стала хорошей, питьевой. Под конец жизни, по свидетельствам монахов, преподобного Арсения и вовсе кормил ангел, посланный Господом, потому что сам бывший военачальник все свое время посвящал общению с Богом и достижению духовных высот.

Когда настал час уходить, преподобный старец призвал к себе братьев обители и дал им последние наставления, особенно просил их отложить все мирские заботы, не тщеславиться попусту.

Вот так воин стал монахом, и Господь настолько укрепил и воодушевил его на этом поприще, что слава о преподобном Арсении пронеслась сквозь века.

Праведный Михаил Болгарский, воин

Житие этого святого так же относится к IX веку. По преданию, он происходил из старинного болгарского рода и появился на свет в городе Потуке. Его родители были в числе первых жителей Болгарии, принявших христианство; свою искреннюю веру они передали и сыну, которого с малых лет все родные и знакомые называли не иначе как «святое дитя», потому что даже в детстве Михаил, в отличие от многих сверстников, старался поступать по заповедям Божиим. Не оставил добрых дел он и в юности: раздавал подаяние бедным, посещал больных и страждущих, часто молился и постился.

В возрасте 24–25 лет его, проходившего военную службу, назначили воеводой над дружиной вольнонаемных воинов, которая отправилась на помощь Византии в ее борьбе с Арабским халифатом. В то время арабы-мусульмане то и дело вторгались в земли византийских христиан, война шла жестокая и непримиримая – и вот новое сражение! Союзниками болгар в этой битве были греки, однако, увидев, сколь многочисленны и грозны арабские войска, греческие отряды оставили поле битвы и поспешили укрыться в горах. Михаил Воин, не ожидая такого предательства, пал на землю ниц и принялся горячо молиться Богу, чтобы Он спас христиан от полного уничтожения. После молитвы Михаил поднялся, ободрил свою дружину и бесстрашно ринулся вперед. Врезавшись в самую гущу «эфиоплян и агарян», воины во главе со своим воеводой разметали вражеские ряды, а сами по милости Господа остались целы. Сражение было выиграно!

После войны Михаил с отрядом направился обратно домой, по пути они остановились на отдых у озера недалеко от города Тирана. Местные жители рассказали им, что в озере живет огромный «змей», который порой вылезает из воды и убивает некстати подвернувшийся скот и людей. Что конкретно это было за существо, предание не указывает, но есть свидетельства, что в те времена в средиземноморском регионе вполне могли водиться большие рептилии. Не исключено также, что в тело этой рептилии вселился нечистый – такое уже случалось раньше (вспомним новозаветную историю со стадом свиней), случается иногда и теперь. Чтобы спасти людей, Михаил сначала помолился, а затем поспешил выследить и убить это создание – тем самым он совершил подвиг, подобный подвигу святого Георгия Победоносца.

К несчастью, во время сражения с монстром воин получил ранения и, когда вернулся в родной город, вскоре отошел ко Господу. Похоронили его со всеми подобающими почестями, но и после смерти святой продолжал помогать людям: приходящие к месту погребения Михаила Воина вскоре обнаружили, что у гроба совершаются чудеса и исцеления. Через некоторое время Михаил Болгарский был причислен к лику святых. В 1206 году его мощи были перенесены из Потука в Тырнов, в патриаршую церковь Вознесения Господня, а в начале XIX