Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов

Храм был выстроен, Леонтий начал собираться на родину, с собой он захотел взять частицу мощей святого Димитрия, чтобы и в своем городе построить церковь во имя великомученика. Однако святой явился к нему в видении и запретил отделять какую-либо часть его мощей. Леонтий покорился воле Димитрия, при отбытии он взял с собой только плащаницу, обагренную кровью святого. Возвратившись в Иллирию, Леонтий, как и обещал, возвел там церковь, посвященную великомученику, и вскоре в этой церкви тоже начали происходить чудеса исцеления и освобождения от бесов.

Впоследствии, в VI веке, император Юстиниан принялся за постройку в Константинополе собора Святой Софии и пожелал иметь в этом храме частицу мощей святого Димитрия. Однако когда его люди приехали в Фессалоники и попытались изъять мощи, то из ковчега, где они хранились, вырвался столб пламени, а из огня раздался громкий голос: «Стойте и не осмеливайтесь!»[25] Посланные убоялись идти против святого и вернулись к императору, принеся ему лишь немного земли, взятой с места погребения великомученика. Так святой Димитрий второй раз дал понять, чтобы его тело до времени никто не трогал.

Известны свидетельства о том, что святой Димитрий Солунский освобождал пленников от ига арабов или варваров. Так, например, однажды варвары, напав на Фессалоники, увели с собой множество людей в плен, среди них были и две девушки, славившиеся своим умением вышивать на пяльцах красивейшие узоры и изображения. Этих девушек отдали в дар князю-язычнику, а тот, будучи наслышан о чудесах святого Димитрия, приказал им вышить его образ. Девицы усердно трудились, но в какой-то момент уснули за работой, в этот миг великомученик забрал их вместе с их вышивкой и перенес в свой храм в Фессалониках. Это случилось прямо во время праздника, посвященного святому Димитрию, так что все люди, собравшиеся в церкви, увидели чудо своими глазами. Девушки проснулись и сначала подумали, что это сон, однако быстро поняли, что все взаправду, и вместе с народом восславили Бога и великомученика Димитрия за свое освобождение, а вышитый ими образ впоследствии был поставлен над храмовым алтарем.

Также есть два задокументированных случая, когда святой Димитрий личным вмешательством спас родной город от нашествия врагов. Одно событие произошло в конце VI века, в царствование императора Маврикия, когда авары устроили набег на Византию и первым делом решили разорить Фессалоники. За несколько дней до появления врагов под стенами города святой Димитрий явился в видении местному архиепископу Евсевию и предупредил, что к ним близится враг. Тот объявил об этом горожанам, но фессалоникийцы отнеслись к сообщению беспечно, полагая, что на самом деле авары доберутся туда еще нескоро. Однако неприятель возник на горизонте, когда его не ждали, и сразу пошел на приступ, используя осадные лестницы. Фессалоникийские воины перепугались и усомнились в том, что смогут отстоять город, так как аваров было великое множество. Но ровно в тот момент на городской стене на глазах у всех людей появился святой Димитрий в полном воинском облачении и ударом копья сбросил захватчиков с одной из лестниц. Увидев, кто им помогает, ратники на крепостных стенах ободрились и принялись храбро отражать атаки нападающих.

Осада продолжалась неделю, ряды защитников редели, стены Фессалоник начали рушиться от постоянного обстрела из метательных орудий, и оставалась лишь одна надежда – на помощь Бога. Толпы людей наполнили храм Святого Димитрия, моля спасти их от рук аваров. И вот на седьмой день враги совершенно неожиданно развернулись и побежали прочь от города, побросав все свое оружие и оставив лагерь. Ничего не понимающие горожане вышли из ворот, чтобы посмотреть, что произошло, и увидели, что осаждавшее их войско действительно разбежалось. Чуть позже несколько вернувшихся в лагерь и взятых в плен солдат-аваров рассказали защитникам удивительную вещь. Оказывается, авары увидели, как из Фессалоник выходит громадное воинство и устремляется в атаку, а во главе этого войска на белом коне в белоснежных одеждах скачет огненно-сияющий муж. Испугавшись столь грозного противника, они решили спасаться бегством. Конечно, горожане сразу поняли, кто защитил их, и воздали хвалу Господу и великомученику Димитрию.

Второй раз святой выступил спасителем родных земель в начале XIII века. Тогда болгарский царь Калоян вел борьбу с недавно основанной крестоносцами Латинской империей – преемницей империи Византийской, и ему поначалу сопутствовала удача, он даже отвоевал значительную часть земель. Однако затем царь совершил огромную ошибку, осадив Фессалоники. В одну из ночей к Калояну явился великомученик Димитрий и поразил его копьем прямо в сердце. Царь скончался на месте, осада немедленно была прекращена, и болгары в удручении покинули Фессалоники. Впоследствии это событие было отражено на одной из икон со святым Димитрием, где он изображен верхом на коне и пронзающим царя Калояна копьем.

К сожалению, почти сразу после нашествия болгар мощи великомученика забрали из города крестоносцы и увезли их в Италию, там святыня хранилась вплоть до конца ХХ века, когда вновь была возвращена в Грецию.

На Руси святой Димитрий Солунский начал почитаться почти одновременно с приходом к нам христианства. Интересно, что первым произведением, которое было переведено на славянский язык Кириллом и Мефодием сразу после создания ими азбуки, был «Канон Димитрию Солунскому» – можно сказать, что именно с него началась вся русская литература. Нередко русские князья называли своих сыновей именем этого святого, а великий князь Всеволод Юрьевич[26] в 1197 году привез во Владимир икону великомученика, написанную в Фессалониках; при Дмитрии Донском эту икону перенесли в Успенский собор Московского Кремля, где она находится до сих пор. Также на Руси было выстроено большое число храмов во имя святого Димитрия.

Обычно на иконах святой Димитрий изображался в доспехах и при оружии – он издревле считался покровителем русских воинов. К Господу Христу, Богородице и к Димитрию Солунскому взывали русские люди перед знаменитой Куликовской битвой, а после сражения в честь павших воинов для общецерковного поминовения установили Димитриевскую родительскую субботу – день памяти усопших. Эта церковная традиция жива и сейчас.

Знаете, если смотреть на житие Димитрия Солунского глазами современного человека, то по его биографии вполне можно снять остросюжетный исторический фильм вроде «Гладиатора», «Бен Гура» или «Царства небесного», настолько захватывает образ этого святого человека – воина, правителя, христианина и мученика. Наверное, именно поэтому русские воины и сейчас обращаются к нему с молитвой о заступничестве, спасении и даровании храбрости на поле боя.