KnigkinDom.org» » »📕 Сто великих морских легенд и суеверий - Николай Александрович Каланов

Сто великих морских легенд и суеверий - Николай Александрович Каланов

Книгу Сто великих морских легенд и суеверий - Николай Александрович Каланов читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 117
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
«Тэккуцу-мару» вышли в море с надеждой на богатый улов, но свет родного очага им больше не суждено было увидеть. Внезапно налетевший северный ветер взметнул волны до небес, зажав хрупкое деревянное судно в смертельной ловушке у мыса Инубо. В ту ночь корабль исчез в ревущей пучине – будто неведомая, исполинская сила протянула к нему руку из глубины и сжала, не раздумывая, в кулак.

Наутро жители прибрежных деревень нашли на мокром песке лишь щепки, обрывки снастей и спутанных сетей – и ни одного тела. Тогда мудрые старики покачали головами и сказали: это фуна-юрэй утащили погибших к себе – в ледяное подводное царство, где не существует ни солнца, ни времени, где толща воды глушит даже мысли, оставляя только вечное, тягучее ожидание. Они не ушли в мир предков, потому что погибли внезапно, насильственно, вдали от твёрдой земли и без прощания с родными. Их души застряли в узкой, сырой щели между мирами – живым и мёртвым – и с тех пор скитаются над морем, охваченные тоской, бессильной яростью или безмолвным отчаянием.

Фуна-юрэй появляются в виде бледных, полупрозрачных фигур, часто одетых в истлевшую матросскую робу или белые погребальные хитаты, трепещущие на ветру. Их лица кажутся вымытыми морской солью до белизны кости – ни улыбки, ни складки, но с пустыми, выжженными глазами-провалами. Некоторые предания утверждают, что чёрные волосы фуна-юрэй спутаны с водорослями, а руки обескровлены и вечно тянутся к живым – не из мести, а потому, что жаждут тепла, жаждут быть замеченными, признанными, услышанными.

Они медленно поднимаются из воды в туманные ночи, при зловещем затишье перед бурей или на зыбкой границе прилива – ища тех, кто забудет сделать подношение, кто нарушит древний запрет, кто осмелится произнести вслух запретное имя. Иногда они зовут голосами давно погибших товарищей, подделывая их интонации. Иногда молчат – и тогда их молчание давит сильнее любого крика. Фуна-юрэй не всегда злобны – но они всегда требовательны. Их присутствие – верный знак того, что чья-то судьба ещё не дописана, что море ещё не назвало имя того, кто будет следующим. И поэтому встреча с фуна-юрэй леденит душу – она не сулит гибель напрямую, но обещает тревогу, вину и тяжесть на сердце, которую невозможно снять молитвой.

Многие рыбаки прибрежных деревень клянутся, что в лунные ночи, когда густой туман опускается на воду белой пеленой, а море замирает, словно уходит в себя, появляется бледный, размытый силуэт «Тэккуцу-мару». Из чёрных глубин медленно всплывает мёртвое судно – его корпус весь зарос скользкими водорослями и острыми ракушками, будто он веками пролежал в иле. Изорванные в клочья паруса трепещут на ветру, словно погребальный саван, а палуба пуста и холодна, без единого живого признака тепла. Но стоит затаить дыхание и вслушаться в эту ватную тишину, как сквозь мерный плеск волн доносится глухой, протяжный стон – будто это не звук, а вздохи самой воды, голоса тех, кого море не отпустило. Иногда из тумана проступают очертания фигур у борта: у них бледные лица, истлевшая одежда, чёрные волосы, похожие на мокрую траву. Они будто смотрят на живых так, что невозможно отвести взгляд, и кровь стынет, превращаясь в лёд.

Эти души не просят помощи и не угрожают кулаками – они лишь смотрят. И этот взгляд тяжёл, как свинцовое грузило, – он притягивает к себе и зовёт в бездну. Очевидцы утверждали, что выдержать его невозможно – сердце замирает, пропускает удар, и человек чувствует, что уже наполовину принадлежит морю. Рыбаки видят, как «Тэккуцу-мару» продолжает двигаться против ветра, а вода вокруг него остаётся идеально гладкой, как зеркало в храме. В этот момент слышно, как одно за другим звучат имена – будто невидимый голос проводит перекличку команды. Но это не перекличка, а приговор – список имён тех, кого море уже решило забрать. Если кто-то в лодке слышит своё собственное имя, лучше ему больше никогда не выходить в море. Этот зов нельзя обмануть – смерть настигнет его в следующем же плавании.

Встретив «Тэккуцу-мару» в открытом море, ни в коем случае нельзя произносить его имя вслух. Можно называть его лишь иносказательно, шёпотом: «тот корабль», «тень на воде» или – «он». Чтобы разорвать невидимую нить, удерживающую тебя под гипнозом взгляда призрачного экипажа, нужно трижды сильно ударить веслом по борту своей лодки и прошептать заклинание: «Уходи в свои воды». Если же рыбаки забывали эту фразу или язык их немел от страха, считалось, что их ждёт неминуемая гибель – призрачное судно начинало погружаться и утягивало за собой живых в воронку.

Появление «Тэккуцу-мару» всегда воспринималось как дурное предзнаменование. После него в деревне непременно случалось несчастье. Рыбацкая лодка не возвращалась домой, опытный пловец тонул у самого берега, рыба переставала ловиться, или на общину обрушивались болезни. Старики объясняли это просто: море берёт свою плату за встречу, и никто не знает заранее, какой будет эта жертва.

Северный ветер взметнул волны до небес, зажав хрупкое деревянное судно в смертельной ловушке у мыса Инубо

В прибрежных деревнях Хонсю из поколения в поколение передавались особые ритуалы умиротворения душ, сгинувших в морской пучине, тесно связанные с легендой о «Тэккуцу-мару». Жрецы синто в назначенные дни выходили к самому прибою, бросали в воду отборный рис, выливали чашу саке, опускали на волны белые бумажные ленты с написанными тушью именами погибших рыбаков. Считалось, что эти подношения должны насытить голод и успокоить тоску фуна-юрэй, позволив им обрести покой в своём сумеречном мире. Но люди с горечью замечали, что даже после таких щедрых обрядов силуэт проклятого судна вновь и вновь возникал на горизонте – словно никакие подношения не в силах нарушить его вечное, проклятое плавание.

В одной старой, пожелтевшей книге из префектуры Тиба сохранилась запись анонимного поэта конца XIX века, который будто бы слышал рассказы очевидцев о встрече с «Тэккуцу-мару»: «Луна над волной, стон в моём сердце – это зов бездны». Опираясь на эту запись, современные исследователи японского фольклора предполагают, что в основе легенды лежит реальная трагедия – крушение крупного рыбацкого судна во время тайфуна. Со временем горькая память о бедствии обросла мистическими подробностями, переплелась с древним образом фуна-юрэй и превратилась в живую обрядовую традицию. Море не отпускает своих мёртвых, а призрачные суда лишь напоминают о его безграничной власти.

«Титаник» – гибель непотопляемой мечты

Имя этого судна давно перестало быть обычным названием корабля – оно стало эхом, которое знает весь мир. В нём навсегда сплавились техническое дерзновение, кричащая роскошь, гордость целой эпохи и роковая иллюзия абсолютной неуязвимости. Его гибель наглядно показала цену человеческой самонадеянности, хрупкости наших

1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 117
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Наталья Гость Наталья18 сентябрь 10:23 Очень сумбурно, просто поток мыслей и много диалогов, персонажи картонные. Не понравилась книга. ... Не убивай меня больше - Екатерина Николаевна Островская
  2. Гость Александр Гость Александр12 сентябрь 23:03 В книге Дамирова "Снайпер. Призрак Сталинграда " (книга 2, формат fb2) на стр. 68/331 указано:  «Мы заночевали в школе — спали на... Призрак Сталинграда 2 - Рафаэль Дамиров
  3. Гость Olga Гость Olga12 сентябрь 22:47 Очень понравилось, а где продолжение?... Счастье быть нужным - Юлия Арниева
Все комметарии
Новое в блоге