Владимирский проспект - Тамара Яковлевна Крашенинникова

к главному зданию вместо стеклянного притвора архитектор А.И. Мельников пристроил двухэтажный каменный. Внутри этого притвора по обеим сторонам на верхний этаж ведут лестницы. В 1845 г. заново отделана нижняя церковь и в ней позолочен иконостас. Тогда же вновь позолочены купола церкви, а золочение куполов колокольни отложено до ее перестройки, которую в 1848 г. выполнил архитектор Ф.И. Руска113. Он же в 1850–1851 гг. выполнил обследование церкви, однако Департамент искусственных дел Главного управления путей сообщений отклонил его прошение о вознаграждении за проведенные работы, посчитав, что они входят в его служебные обязанности114. В 1850 г. император Николай Павлович утвердил проект постройки двух каменных часовен и церковной ограды при церкви115, и в 1853 г. всю территорию вокруг церкви до колокольни окружили легкой железной оградой. В 1863 г. построили новый каменный четырехэтажный дом для причта (Б. Московская ул., 2), а в 1864 г. во внутреннем дворе церкви разбили большой сад. Все эти работы происходили при активном участии настоятеля храма протоиерея Михаила Никитича Малеина, возглавлявшего причт церкви с 5 июля 1831 по 22 января 1864 г.

Михаил Никитич Малеин, выпускник Троице-Сергиевской семинарии, будучи магистром первого курса Петербургской Духовной академии с 22 декабря 1823 по 1824 г., стал первым священником, определенным к вновь освященной церкви Св. Великомученицы Екатерины на Васильевском острове. По окончании курса он исполнял должность наставника сперва в Псковской (1814–1821 гг.), затем в Петербургской семинарии. 28 января 1822 г. рукоположен во священника к Екатерининской церкви в Екатерингофе, откуда 22 декабря 1823 г. перемещен к Екатерининской церкви на Васильевском острове, но через полгода перешел к Морскому Богоявленскому собору, а отсюда 5 июля 1831 г. – к Владимирской церкви уже в сане протоиерея.

При последней церкви он прослужил 33 года и проходил должность благочинного и члена консистории до самой кончины, последовавшей 22 января 1864 г. Аккуратность и строгий порядок во всем были отличительными чертами его долговременного служения.

В 1867 г. церковь относилась к насчитывающему 22 церкви VII Благочинию Петербургской епархии, возглавляемому протоиереем Владимирской церкви Александром Николаевичем Соколовым (1817–1903). Кроме А.Н. Соколова в церкви служили протоиерей Петр Иосифович Никитский (1821–1903), священники Михаил Павлович Петропавловский (родился в 1805 г.), Иоанн Козьмич Гратинский (1821–1895) и магистр Николай Михайлович Вирославский (1835–1909), дьяконы Иоанн Тимофеевич Никольский (родился в 1824 г.) и Александр Васильевич Разумовский (родился в 1819 г.). С 1860 по 1898 г. в храме служил священником, а затем настоятелем протоиерей Николай Михайлович Вирославский, автор опубликованной в 1876 г. большой статьи по истории храма116, духовник Достоевского. Именно отец Николай читал отходную в момент кончины писателя, совершал панихиды по усопшем и, скорее всего, за два дня до смерти исповедовал и причастил его.

При Владимирской церкви в 1865 г. было учреждено благотворительное общество для оказания помощи приходским бедным. Оно содержало богадельню на 40 женщин, церковный приют для детей и выдавало пособия. В 1878 г. недалеко от храма на Ямской улице (ныне – ул. Достоевского, 1, левый корпус) по проекту архитектора Ф.Ф. Соловьева был построен дом общества, в котором расположились богадельня, бесплатные комнаты для неимущих и детское убежище-приют. Заведовали богадельней протоиерей В.М. Лебединский и купец 2-й гильдии Е.С. Семенов. В дневном детском приюте, которым заведовал протоиерей А.А. Владимирский, обучались 28 мальчиков и девочек, сироты или дети бедных родителей. Председателем совета Общества состоял потомственный почетный гражданин Семен Григорьевич Раменский, товарищем – протоиерей Н.М. Вирославский.

В 1899 г. в приходе состояло 464 дома (5322 мужчины и 7074 женщины).

В 1922 г. церковь относилась к Петроградской автокефалии и в течение года считалась обновленческой, а с декабря 1923 г. – к Патриаршей церкви. В эти годы настоятелем церкви был протоиерей на священнической вакансии, преподаватель законоучения в Мариинской женской гимназии, деятель Общества вспомоществования нуждающимся питомцам Новгородской духовной семинарии и Общества вспомоществования бедным в приходе Владимирской церкви, благочинный 4-го округа Павел Антонович Кедринский (родился в 1863 г.), арестованный в июне 1922 г. по делу митрополита Вениамина (сопротивление изъятию церковных ценностей). Он был приговорен к трем годам лишения свободы со строгой изоляцией и отбывал их в тюрьме на Шпалерной улице.

В 1924–1925 гг. во Владимирской церкви служили протоиереи Н.Я. Соколов, Н.С. Тычинин, Н.А. Милослаев, священники И.Я. Бельский, К.Б. Васильев, В.И. Колчев, протодиакон Прилепо, диаконы Н.П. Вольтищев, И.М. Пензин, псаломщик А.Н. Корогатов. Председателем приходского совета был торговец Г.П. Шалонов (священнослужители не могли уже занимать эту должность).

В январе 1932 г. пятнадцать советских организаций вынесли наказы депутатам о закрытии Владимирской церкви и передачи ее помещений под дом культуры, детский клуб, дом октябренка и т. д. Были планы сноса храма и обустраивания на его месте сквера «для отдыха трудящихся». 5 марта принимается решение о передаче здания в ведение Государственной публичной библиотеки для размещения в нем антирелигиозного отдела. Закрытый храм использовали как хранилище книг Библиотеки Академии наук, затем как производственное помещение Физкультпромснаба для трикотажного производства. Незадолго до войны храм опять оказался под угрозой сноса. В принятом 1 марта 1941 г. Ленгорисполкомом секретном решении «О расположении станций метрополитена» говорилось: «…Станцию „Площадь Нахимсона“ расположить между площадью Нахимсона (так тогда называлась Владимирская площадь) и пятью улицами. Вестибюль расположить на площади Нахимсона со сносом бывшей Владимирской церкви». Намечавшемуся акту вандализма воспрепятствовал отдел по охране памятников истории и культуры, доказав, что храм «является памятником XVIII в. государственного значения», и вскоре начавшаяся война. После войны здание заняла фабрика «Ленмашучет». До 1989 г. здесь располагалось статистическое управление Ленинградской области.

В августе 1989 г. храм старанием митрополита Алексия, в последующем патриарха, по решению Ленгорисполкома возвращен епархии. Храм находился в весьма плачевном состоянии: без крестов и медной кровли, с выбитыми стеклами. В барабанах куполов и фундаменте были трещины. Внутренние помещения искажали многочисленные перегородки. 7 апреля 1990 г., в день праздника Благовещения, храм освятил митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер), будущий патриарх. В тот день в храме были всего две иконы, подаренные прихожанами. Лишь постепенно храм начали заполнять иконы, переданные на временное хранение из Русского музея, Музея истории религии, Музея истории Ленинграда, а также подаренные частными лицами.

Церковь Владимирской Божией Матери.

Ф.В. Перро. 1840-е гг.

Первым председателем нового приходского совета стал протодиакон В. Марков. На его долю выпали трудности первого периода восстановления, когда храм надо было очистить от гор мусора, разобрать перегородки, настелить полы, найти средства для приобретения необходимых для работ материалов. В августе 1991 г. Маркова сменил И.С. Раевский, бессменно возглавляющий приходской совет по настоящее время. Его стараниями для проведения масштабных реставрационных и ремонтных работ при храме созданы мастерские, возглавляемые опытными специалистами: архитектурная (церковный арх. Ю.В. Кире), резчиков-реставраторов по дереву (В.К. Чекушин), позолотно-реставрационная (В.С. Кайчук),