100 великих имен России - Полина Ребенина

юноша решил стать монахом, попрощался с родными и отправился в Киевскую лавру, а затем в Саровскую обитель. В 1786 году принял монашеский постриг с именем Серафим (что означает пламенный), а в 1794 году рукоположен в сан иеромонаха.

В это время он совершил свой первый подвиг пустынножительства. Срубил в глухом лесу, в пяти километрах от монастыря, избушку и стал там жить в молитвах и трудах праведных. Раскопал небольшой огород и завел пасеку. Повадился к нему приходить медведь, и Серафим кормил его с ладони. Медведь съедал хлеб и уходил обратно в лес. Слух о праведнике разошелся по округе, и стали к нему приходили люди за советом и наставлением. Говорили, что даже император Александр I был у пустынника, долго с ним о чем-то говорил, а когда уходил, то Серафим ему сказал: «Так помни же и поступай как сказано». Как известно, Александр поехал на лечение в Таганрог и внезапно там скончался. Неожиданная и странная это была смерть, и многие в нее не поверили, а считали, что тайно ушел император в странники, среди которых стал известен под именем Федора Кузьмича. Незадолго до восстания декабристов пришел к Серафиму еще один высокопоставленный офицер, но, к всеобщему удивлению, благословление старца он не получил. Это был князь С.Г. Волконский.

Нелегко было Серафиму в лесу, пугали его по ночам странные вопли и таинственные явления. Он посчитал это происками дьявола и решил укрепиться в следующем подвиге – столпничестве. 1000 дней и ночей простоял он на коленях на большом камне и все время молился. И спускался с валуна лишь для еды и короткого отдыха. Молва о святом человеке распространялась все шире, много стало к нему приходить людей, и хотя он с радостью всех принимал и помогал, однако иногда его это тяготило, особенно смущали посещения женщин. Поэтому он просил Бога отвести от него всякие греховные мысли и соблазны и обрадовался, когда в один прекрасный день тропинку к его лесному жилищу завалило буреломом.

Тяжким испытанием стало нападение на него лихих людей. Узнав, что приходит к отшельнику множество паломников и среди него есть очень состоятельные, решили несколько крепостных крестьян ограбить Серафима, отнять у него сокровища, которые, как они полагали, прятал он в своей избушке. Неожиданно напали на него, жестоко избили и топором, который тот выронил, проломили ему голову. Перевернули всю избушку в поисках сокровищ, но нашли лишь несколько картофелин. В страхе сбежали они в свою деревню. Серафим отлежался, оправился, но с той поры ходил согнувшись и опираясь на посох. Поселяне ужаснулись этому преступлению и хотели предать бандитов суровому наказанию, но Серафим вступился за них и простил. Говорили, что позже все равно Бог преступников наказал и дома их сгорели.

Позднее подверг себя Серафим еще одному испытанию и на три года принял обет молчания. И когда встречался ему человек на лесной тропинке или при посещении обители, то низко склонял он голову, чтобы избежать общения. Под одеждой носил старец тяжелые вериги или, по уверению других, большой пятивершковый крест.

Удивляло посетителей, что встречал их Серафим всегда с великой радостью в голосе. Обращался к каждому: «Христос воскресе, радость моя!» Их это удивляло, но преподобный говорил: «Ведь веселость – не грех, она отгоняет усталость, а от усталости уныние бывает, и хуже его нет, оно все приводит с собой… Сказать слово ласковое, приветливое да веселое, чтобы у всех пред лицом Господа дух всегда весел, а не уныл был – вовсе не грешно». Ведь когда в душе Бог, так с Богом ничего не страшно и всегда и всюду радостно. Горюем мы не оттого, что жизнь плоха, а оттого, что в душах наших живет не Бог, а демонская гордыня, самолюбие, похоти и страсти.

Умер Серафим в 1833 году, но и после смерти старца паломничество к месту его захоронения продолжалось. Народ считал его святым, который и после смерти сможет отвести любую беду и несчастье. А через 70 лет, в 1903 году, по инициативе царя Николая II произошла его канонизация. Перед этим царь распорядился произвести расследование жизни и деяний Серафима Саровского. Ему были представлены документальные свидетельства о 80 исцелениях, которые произошли по воле старца. Доставили царю и дневники помещика Мотовилова, который был чудесно исцелен старцем (у него был паралич ног) и много лет жил при обители, общаясь с преподобным. Мотовилов рассказал, что 26 февраля 1932 года он стал свидетелем чудесного превращения старца, того, как отец Серафим показал ему сошествие на верующего Духа Божиего в виде необычайно яркого света.

Изучение всех этих свидетельств и документов убедили императора Николая II и Синод в святости Серафима. И вот 1 августа 1903 года при огромном стечении народа произошло долгожданное прославление и мощи старца были перехоронены в приделе Дивеевского собора. Несли носилки с останками святого почетные горожане во главе с самим императором Николаем II. А после этого произошло чудо царская семья, которая 9 лет ждала рождения наследника, узнала о беременности императрицы, и вскоре родился царевич Алексей.

Серафим Саровский обладал не только даром исцеления, но и пророчества. Он предсказал падение и будущее возрождение России. Вот что писала графиня Н.В. Урусова: «Я знаю о пророчестве прп. Серафима о падении и восстановлении России; я лично это знаю. Когда в начале 1918 года горел Ярославль и я бежала с детьми в Сергиев Посад, то там познакомилась с графом Олсуфьевым, еще сравнительно молодым. Он для спасения каких-то документов, должных быть уничтоженными дьявольской силой большевизма, сумел устроиться при библиотеке Троице-Сергиевой Академии. Вскоре он был расстрелян. Он принес мне однажды для прочтения письмо со словами: «Это я храню, как зеницу ока». Письмо пожелтелое от времени, с сильно полинявшим чернилом, было написано собственноручно Св. Преп. Серафимом Саровским – Мотовилову. В письме было предсказание о тех ужасах и бедствиях, которые постигнут Россию, и помню только, что было в нем сказано и о помиловании и спасении России. Года я не могу вспомнить, так как прошло 28 лет, и память мне может изменить, да и каюсь, что не прочла, с должным вниманием, и думается, что это был 1947 г., во всяком случае, в последних годах XX столетия».

Генерал А.Х. Бенкендорф

Личность Бенкендорфа большинству из нас мало известна, хотя он был выдающимся общественным деятелем, правой рукой императора Николая I, который его глубоко уважал и ему бесконечно доверял.

Александр Христофорович Бенкендорф (1782–1844) родился в Ревеле. Его мать, баронесса Анна фон Канштадт, была подругой невесты Павла Петровича Марии Федоровны и прибыла вместе с ней в Россию.