Очень страшное кино. История фильмов ужасов - Елизавета Алексеевна Притыкина

новые и новые грани катастрофы телесных мутаций, «Муха» глубоко драматичный фильм, в котором главная героиня наблюдает медленную и мучительную смерть своего любимого. Как мы знаем, хоррор часто заимствует сюжетные структуры у других жанров, в этот раз таким жанром стала романтическая комедия. Сюжет рассказывает о молодом и обаятельном ученом Сэте Брандле, который знакомится на вечеринке с пишущей о науке журналисткой Вероникой Квэйфи. Сэт показывает ей свое изобретение, машину по телепортации, о которой Вероника сразу же хочет написать статью. Проводя время вместе, наблюдая за экспериментами, герои влюбляются друг в друга. Сэт решает использовать телепорт на себе, однако с ним в камере оказывается муха, и их ДНК смешиваются, запуская необратимый процесс изменений в теле ученого. Сначала Сэт видит плюсы в своем превращении – он становится сильнее и энергичнее. Однако Вероника со страхом наблюдает, как в ее любимом становится все меньше человеческого. Его тело начинает гнить, зубы выпадают, отваливаются уши. В итоге Сэт, постепенно теряя рассудок, хочет слиться с помощью телепорта с Вероникой и их еще не рожденным ребенком. Трагичный финал показывает плачущую девушку, которая стреляет в Сэта, просящего о смерти. Картина показывает историю двух влюбленных, один из которых обречен мучительно умирать, а другой наблюдать за этим, больше не находя в мутанте признаки любимого. Элементы боди-хоррора в фильме нужны, чтобы подчеркнуть неизбежность смерти, разложения и распада, а не чтобы напугать. Веронику пугает не столько то, что новый Сэт следит за ней и похищает, сколько неотвратимость его изменений. А зрителей пугает конечность героя без надежды на исцеление.

Кадр из фильма «Муха», реж. Дэвид Кроненберг, MOKÉP, 1986 год

Следующим массовым явлением в жанре боди-хоррора стал фильм Клайва Баркера «Восставший из ада» 1987 года. Фильм основан на рассказе самого режиссера, но, несмотря на успешность франшизы, Баркер снял только первый фильм, имеющий под собой реальный первоисточник. Фильм рассказывает о людях, которые потерялись в поиске собственных удовольствий. По сюжету гедонист Фрэнк, вечно ищущий удовольствий, покупает на восточном рынке шкатулку-головоломку, которая обещает путь к величайшим наслаждениям. Однако шкатулка оказывается вратами в другое измерение, где сенобиты («демоны для одних, ангелы для других») дарят наслаждение, которое неразделимо с болью. Сенобиты забирают Фрэнка в свое измерение, чтобы вечно терзать его душу. После пропажи Фрэнка в его дом переезжает его брат Ларри, жена Ларри и бывшая любовница Фрэнка Джулия. Дочь Ларри от первого брака Кёрсти решает жить отдельно и снимать комнату в городе, ведь мачеха ее не жалует. Джулия все еще любит Фрэнка, а мужа считает мягкотелым, поэтому, когда Фрэнк с помощью капли крови получает возможность возвратиться из ада уродливым искалеченным существом, Джулия решает ему помочь. Чтобы вновь стать человеком, Фрэнку нужна новая плоть и кровь, и Джулия, соблазняя мужчин, ведет их на закланье к любовнику. Ларри также становится их жертвой, а Кёрсти тем временем разгадывает шкатулку-головоломку и призывает синобитов вновь, отчего они являются за Фрэнком, но собираются забрать с собой и девушку.

Герои фильма зависимы от разрушительных наслаждений, Фрэнк находится в погоне за удовлетворением плотских желаний, а Джулия так одержима Фрэнком, что готова убивать ради него. По замыслу Баркера, фильм должен был быть сконцентрирован на разладе в семье и отношениях между людьми, тогда как синобиты выступали как беспристрастный карательный орган, который появляется в фильме ненадолго. Но такие яркие персонажи не могли не запомниться зрителю, отчего последующие картины неизменно строились вокруг них. Не сложно догадаться, что образы синобитов вдохновлены БДСМ-эстетикой, также пропагандирующей наслаждение через специфические практики.

В 1989 году Брайан Юзна снимает «Общество», не менее легендарный боди-хоррор с одной из самых впечатляющих оргий в кино, который также является сатирой на классовое общество. Юзна выбрал идеально работающую схему: взял идею о классовом обществе, фабулу романтической комедии, происходящей в Беверли-Хилз, и хоррор, отвечающий здесь за визуализацию идеи «люди высшего класса – это люди другого вида». По сюжету старшеклассник Билл Уитни, сын богатых родителей, вырос в Беверли-Хилз с ощущением, что он лишний. Несмотря на типичную жизнь старшеклассника с проблемами с девушкой, школьными выборами и пубертатом, Билл живет с прогрессирующей паранойей. Его родители не обращают на него внимания, он слышит странные звуки оргий в доме ночью, а тело его сестры кажется ему ненормальным. Однако никто ему не верит, а психолог убеждает, что подобные вещи совершенно нормальны в его возрасте. Подозрения Билла оказываются верными, однако становится слишком поздно, ведь все это время он только глубже входил в ловушку так называемого «общества». Здесь общество – это класс высокопоставленных людей, которые буквально являются другим видом. Члены общества – влиятельные люди, в него входят судьи, врачи, полицейские и богачи. В общество нельзя вступить, в нем можно только родиться, а «внести вклад в общество» для Билла означало буквально стать для них кормом. Оказывается, что родители Билла действительно ему не родные, они взяли его в семью, чтобы вырастить его, а потом поглотить, тем самым расширив генофонд общества. Это делается с помощью кровавой оргии, во время которой члены общества окончательно развоплощаются и сливаются в один организм. Фильм заканчивается классической сценой подросткового ромкома. Биллу с друзьями удается сбежать, и они уезжают на машине в новую взрослую жизнь, в которой они знают все ужасы классового общества. Идея об эксплуатации низших классов элитами не нова и не раз была отображена в хоррорах, например, о вампирах и зомби, однако Юзна первый, кто довел ее до такого уровня буквальности и абсурда.

Одним из выделяющихся фильмов французского нового экстремизма является картина Паскаля Ложье «Мученицы» 2008 года. Фильм радикальный и трудно жанрово определимый, отчасти из-за того, что он действительно совмещает в себе несколько жанров, например, боди-хоррор и пыточное порно, отчасти из-за того, что режиссер легко жонглирует сюжетными фабулами. Фильм имеет трехчастную структуру. Первая часть – это мистический хоррор о непрожитых травмах. Вторая часть – борьба с монстром, рефлексия, мимолетная передышка, хотя на самом деле это прелюдия перед третьей частью – «телесным ужасом» экзистенциальных вопросов. «Мученицы» начинаются с высокой точки, и далее фильм не проседает ни на секунду, не давая зрителю выдохнуть, он планомерно проводит нас через ад, чтобы в конце фильма мы, как и главная героиня, ощутили катарсис.

Сюжет рассказывает о девушке Люси, которая страдает от кошмаров из-за того, что в детстве ее истязали и мучили, но ей удалось сбежать. Чтобы разобраться с травмами и навязчивыми мыслями, девушка со своей подругой Анной убивают бывших мучителей Люси, которые выглядят как самая обычная семья. Однако организация, которая действительно