Колдовство в Скандинавии. Представления о дьяволе, процессы над ведьмами и ведовство - Юлия Викторовна Антонова-Андерссон

Юханссон, проникся историями учителя и принялся распускать слухи о том, что соседские женщины вступали в связь с дьяволом. Узнав у Пера Улофссона, как распознать ведьму, Эрик взялся экспериментировать и наблюдать. Однако тайных знаков у подозрительных женщин он не обнаружил, да и в полетах те замечены не были.

Эрик не сдавался. Он точно знал: ведьмы есть, надо лишь разузнать более надежный способ отыскать их. За помощью Юханссон обратился к местному мудрецу. Тот дал ему дельный совет: «Если раздобудешь нож, что делался в течение трех четверговых вечеров из девяти грубо отколотых остриев, стебли четырехлистного клевера да несколько волосков подозреваемого, то откроются тебе лики всех ведьм там, где ты этого хочешь. Только сначала надобно начертить круг, воткнуть в центре топор и сесть на него».

Юханссон каким-то образом раздобыл четырехлистный клевер (для которого, однако, был не сезон) и сделал нужный нож. Дальше события развивались стремительно. Идя через луг, он встретил 17-летнюю соседку. Они повздорили, она повалила его на колени, отчего он смог запустить руку ей под юбку и выдернуть несколько лобковых волос, чем впоследствии очень гордился и хвастался в деревне.

Как-то вечером Эрик отправился на ближайший холм, начертил там круг, воткнул в его центре топор и сел ждать. Вскоре появилась 22-летняя Анна Эрсдоттер. Он попросил ее поиграть на дудочке, и к кругу потянулись все деревенские ведьмы. Юханссон провел несколько часов за разговорами с ними, но все они отрицали, что убили скот. При этом над Эриком «гремели и грохотали злые силы», а он лишь защищался от них цитатами из катехизиса.

Результатом ночного бдения стало обвинение четырех женщин, которые мгновенно превратились в изгоев.

Местный священник доложил обо всем епископу, приехавшему с инспекцией в эти края. Тот допросил Эрика и счел его показания чистой воды выдумкой – да и женщины, которых Юханссон считал ведьмами, не признавали вины. Но было в их поведении нечто подозрительное: они отказались подавать на юношу в суд за оговор, пожалев его и не желая причинять ему лишних неприятностей. Для епископа это был четкий знак: женщины виновны и боятся расследования. О происшествии доложили властям, 13 женщин и 5 мужчин арестовали.

Тут же последовали допросы и пытки. Женщин обнаженными подвешивали к потолку и оставляли на всю ночь, пока те не признавались, что околдовали скот. Заклинания для этого они узнали от своих соратниц еще во времена Большой шумихи. Дело передали в следующую инстанцию.

Одна из обвиняемых позже вспоминала: «Они угрожали мне и другими пытками. Говорили, что вздернут и будут хлестать или подвесят перед костром из березовых поленьев. Один раз меня раздели, я всю ночь пролежала обнаженной. Я была словно в забытьи, стражник трижды спрашивал, не умерла ли я. Затем меня заключили в кандалы, приковали к стене, а потом подвесили. Поднимали меня на корзине, которую потом резко выдернули, и тело мое оказалось в воздухе, висящим лишь на одних руках. Стражники тыкали в меня палками. Мне казалось, мое тело разорвется на части. Пальцы перестали что-либо чувствовать, и через двое суток у меня так болела рука, что я не могла заснуть. Я кричала: „Господь мой, помоги мне! Я не отступлюсь от тебя!“ В ответ я слышала лишь: „Признайся! Признайся!“ Пока я там висела, я повторяла в точности все, что они говорили, иначе бы меня замучили до смерти». Но как только обвиняемую опустили, она отказалась от своих слов, поскольку «думала, что ее совесть не выдержит столь гнусной лжи».

Особой жестокостью при применении пыток отличался ленсман Тильберг: одна из женщин даже лишилась пальцев. На более поздних допросах священник, выслушивая показания, отметил: «Представляется, словно вы больше боитесь ленсмана Тильберга, нежели черта?» Подозреваемая согласилась: «Да. От черта можно откреститься, а от ленсмана – нет. Дьявол уходит, когда мы молимся Богу, а ленсман остается».

На новых допросах все обвиняемые взяли свои слова назад, пояснив: они признались лишь потому, что боялись не выдержать истязаний и умереть от пыток. Суд оправдал всех женщин и завел дела против ленсмана и Эрика Юханссона – того, что стал причиной истерии. Юханссон быстро нашелся: он заявил, что все рассказанное привиделось ему во сне. Этим он якобы поделился с башмачником – своим наставником Пером Улофссоном, а тот принял все за чистую монету и начал распространять грязные слухи. Эрика приговорили к 24 парам розг, лишению чести, изгнанию из города и выплате 100 далеров серебряными монетами пострадавшим. Башмачнику же надлежало выплатить штраф и пробыть восемь дней на воде и хлебе.

Чтобы добиться признания в колдовстве, женщин иногда подвешивали к потолку и оставляли на всю ночь

Несмотря на освобождение, обвиненным женщинам пришлось нелегко. Соседи по-прежнему считали их ведьмами и продолжали преследовать. С ними был солидарен и епископ. Он считал: если отпускать тех, против кого есть столь сильные подозрения, то дьявольское в них лишь больше укрепится, а путь к их вечному блаженному существованию в раю навсегда будет закрыт.

Женщин снова арестовали и отдали в руки Тильберга. Опять последовали жестокие пытки. Узнав об этом, власти привлекли Тильберга к суду. Его признали виновным и приговорили к трем неделям тюрьмы и штрафу. Он пытался обжаловать приговор в апелляционном суде, но безрезультатно. Заодно был пересмотрен приговор Эрику Юханссону. Ему присудили новое наказание: 16 дней на воде и хлебе и отправку солдатом в Померанию.

Жизнь пострадавших женщин сложилась несладко. Пытки не прошли бесследно: многие стали инвалидами и не могли работать. Слух об издевательствах дошел и до дворян – в частности, до графини Катарины Шарлоты Делагарди (1723–1763). Узнав жуткие подробности пыток, она связалась с адвокатом и написала прошение королю. Впоследствии дворянка из личных средств выплачивала потерпевшим пенсию.

Дело получило столь широкую огласку, что о нем заговорили на очередном заседании риксдага. Дворянское сословие было возмущено: «со шведскими верноподданными [власть имущие] обращались хуже, чем турки!» Депутаты постановили: Катарине Шарлоте Делагарди вручить медаль за проявленную заботу, а одного из мучителей принудить к выплате женщинам 17 700 далеров. По разным причинам ему удалось избежать наказания, и тогда король распорядился выдать половину этой суммы из общественных средств.

Мокфьердские ведьмы

В 1858 году расположенный в провинции Даларна Мокфьерд (Mockfjärd) переживал возрождение веры. Местный дьякон Роберт Блюменберг в своих проповедях активно затрагивал вопросы праведного образа жизни и грозил адом грешникам. Речи о Сатане пробудили разговоры о ведьмах, которые похищают детей и везут их на Лысую гору.