Мария Монтессори. Дорога победительницы. В одиннадцати действиях с прологом и эпилогом - Андрей Маркович Максимов

для нее многое было удивительно, но, пожалуй, более всего ее поразило, что дети усердно трудятся и абсолютно тихо сидят на уроках не потому, что боятся учителя, а потому, что им интересно то, что они делают.

Люди, приходившие в Монтессори-школы по всему миру, видели сорок – иногда чуть больше, иногда немного меньше – детей разных возрастов, которые сидели кто как: кто за столом, кто на столе, а кто даже полулежал на коврике на полу. Каждый занимался своим делом. Стояла абсолютная тишина – сорок детей, напомню! Потому что, когда человек занимается своим делом, ему не до капризов и проказ.

Педагоги тихо подходили к тем, кто просил о помощи, и так же тихо, шепотом объясняли им, что непонятно.

Ничто не должно было отвлекать детей от работы. Ведь они, напомню, занимаются важнейшим делом на земле: строят себя.

Мария Монтессори очень боялась, чтобы в ее школах не случилось того, что привычно происходит повсюду, и ученик перепутает хорошее поведение со статикой, а плохое – с действием.

Монтессори возмущало, что для взрослых чаще всего дисциплинированный ученик – означает неподвижный и молчаливый. Она же старалась сделать так, чтобы «дисциплинированный» значил совсем иное: владеющий собой, умеющий сосредоточенно делать свое дело.

В школе, где учился я (да, подозреваю, что и вы, дорогой читатель), происходило именно то, чего опасалась Монтессори: стоило чуть быстрее пойти по коридору, а то и побежать – школьника тут же записывали в нарушители дисциплины.

Через много десятилетий после этого меня, уже в качестве отца, вызвали в школу, чтобы попросить воздействовать на моего сына, который, видишь ли, бегает по коридору.

Я ответил:

– Спасибо, что вы подтвердили: мой сын – здоровый человек восьми лет. В этом возрасте бегать естественно.

Монтессори настаивала на том, что дисциплина служит для организации работы, а не для воспитания пассивности и абсолютного послушания.

«Дисциплина всегда достигается косвенными средствами, – писала она. – Не тем, что мы нападаем на ошибку и боремся с ней, но тем, что развиваем деятельность в спонтанной работе… ‹…› Дисциплина – не факт, а путь (курсив мой. – А. М.), следуя которому ребенок почти с научной точностью усваивает отчетливые понятия блага и благонравия»[103].

Как это работало на практике?

Когда дети ели, их обслуживали официанты, которым было четыре года. Эти четырехлетние люди накрывали на стол. Между прочим, клали в том числе и ножи, что особенно удивляло гостей школы. Потом, например, несли на подносе пять стаканов с водой или пять чаш с горячим (!!!) супом.

Ничего не билось. Не проливалось. Не расплескивалось.

Четырехлетние люди…

Им никто не говорил про дисциплину и аккуратность. Они сами все понимали и старались.

«“Жди и наблюдай!” – таков девиз воспитателя, – считала Монтессори. – Позвольте жизни (курсив мой. – А. М.) свободно развиваться в рамках доброты и наблюдайте за тем, как эта внутренняя жизнь меняется. В этом состоит цель нашей миссии. И, наблюдая, возможно, мы должны помнить слова Иисуса Христа, Который воплощал собой добро: “Пустите детей приходить ко Мне”. Иными словами: “Не мешайте им идти, потому что, если они свободны и ничто им не мешает, они придут сами”»[104].

Вы понимаете, о чем идет речь?

О доверии более всего. О том, что взрослые должны доверять детям не меньше, а возможно, больше, чем себе. И, как следствие, предоставлять им больше свободы.

Дорогие родители, читающие эту книгу! Вы никогда не задумывались над тем: доверяете ли вы своему ребенку? Если нет – то почему же вы убеждены, что впоследствии он станет доверять вам – тем, кто не преподал ему уроков доверия?

Интересные вопросы, на мой взгляд. Стоит подумать.

Это спокойное слово «свобода»

Ученик Монтессори-школы все время рисовал красные деревья. Может быть, ему казалось, что так красивее, а может быть, он просто любил красный цвет.

Каждый день мальчик ходил в парк, видел коричневые стволы и зеленые листья, возвращался в класс и брал красные краски.

Ему никто не делал замечаний, никто не спрашивал, почему он так поступает… Все словно не замечали его ошибку.

И вот однажды ребенок нарисовал коричневый ствол, на котором – коричневые ветки, а на них – зеленые листья.

Его похвалили:

– По-настоящему все выглядит так. Молодец. Точно уловил. Но если ты хочешь рисовать фантастические деревья – тогда другое дело. Ты можешь рисовать и так и эдак, понимая разницу.

Вот это, собственно говоря, и есть обучение, при котором для наставника важна свобода ребенка.

Природа ученика приведет его куда надо. Божественное творение – ребенок – движется к Богу, не надо мешать этому движению и не стоит его торопить.

Главное, что направление пути выбрано верно.

Разрешать нельзя ограничивать

Написав предыдущую фразу, я подумал: «Сформулировал я, конечно, красиво. Что тут скажешь? Но правда ли это? Что ж получается: ребенку все можно разрешать? Можно невероятно любить детей, но это же не отменяет того, что они запросто совершают… как бы помягче сказать?.. не благие поступки, которые вовсе не находятся на пути к Богу?»

Монтессори считала, что детям нельзя разрешать делать все, что им заблагорассудится, потому что в этом случае мы можем получить свободное развитие отклонений.

Для того чтобы такого не происходило, нужно научить ребенка отличать добро от зла.

Ничего себе задача! – вздохнет кто-то. – Некоторые люди жизнь тратят на то, чтобы эти отличия понять.

Спорить не стану. Однако в данном случае речь идет не о каких-то, возможно глубоких, но отвлеченных философских понятиях, а о вещах вполне конкретных.

Все просто. Монтессори считала: добро – любая деятельность, которая ведет к гармонии, порядку и саморазвитию. Это путь к дисциплине. Зло – то, что ведет к растрате созидательной, «строительной» энергии ребенка и приводит к беспорядку.

Таким образом, можно взять на себя смелость и попробовать сформулировать то, как понимала Мария Монтессори понятие свободы.

Получится, свобода – это возможность человека проявлять самого себя, служа добру, а не злу; порядку, а не беспорядку; созиданию, а не разрушению.

Мне кажется, подобный подход универсален и относится вовсе не только к детям.

«Доказательство» Бога

(Интерлюдия)

Недавно прочитал такую историю. У девочки лет пяти родился братик. Довольно скоро она поняла: родители стали уделять брату куда больше внимания, чем ей. Да какое там внимание? Про нее практически забыли. Девочка взревновала родителей и поняла: надо решать проблему кардинально.

Как?

Утопить брата, да и всё. Она взяла малыша и направилась к пруду. Ее, конечно, тотчас поймали.

Ребенок и не собирался отпираться. Девочка спокойно объяснила:

– Он мне