Золотая легенда. Святые мужи - Иаков Ворагинский

И когда она наконец смогла добраться до тела, то легла на него и возрыдала:

— Увы, сын мой, свет очей моих, зачем ты это сделал?! За что ты измучил нас так жестоко?! Ты видел отца своего и меня ничтожную, утопающую в слезах, и не открыл себя! Наши слуги глумились над тобой и развлекались твоей покорностью, и ты позволял это!

И снова и снова бросалась она на тело, обнимала его и, ощутив под руками ангельский лик, стала горячо целовать его.

— Плачьте же со мною, все плачьте! — кричала она. — Ибо семнадцать лет он был здесь, у меня в доме, и я не узнала его! Плачьте, ибо это единственный сын мой! Ибо рабы издевались над ним и награждали его пинками! Горе мне! Кто даст глазам моим реки слез, чтобы денно и нощно могла я изливать печаль души моей?!

Прибежала и оставленная невеста, рыдая и жалуясь:

— Ах, горе, горе! Сегодня осталась я одинока, сегодня я стала вдовой, и не на кого больше поднять мне глаз! Зеркало мое разбито отныне, и надежды мои ушли прочь! И началась печаль, которой не будет конца!

А люди вокруг стояли, и слушали, и рыдали безутешно и долго.

Папа и императоры положили тело на царские носилки и пошли впереди них в самое сердце города. И объявили тогда горожанам, что Божий человек, которого искал весь город, наконец найден; и все побежали, желая оказаться поближе к святому. И все, кто были среди них больные и увечные, прикоснувшись, излечивались немедленно, слепые обретали зрение, бесноватые освобождались от бесов. Видя эти чудеса, императоры и папа решили сами нести носилки, чтобы тоже получить часть святости от святого тела. Толпа вокруг была такой плотной, что императоры на всех углах велели разбрасывать перед собой золотые и серебряные монеты в надежде, что простой народ польстится на деньги и даст возможность погребальной процессии добраться до церкви.

Народ же преодолел свою жадность, и только еще больше людей стремилось прикоснуться к святому телу. Наконец шествие благополучно добралось до церкви Святого Бенедикта Мученика. И там все молились беспрерывно семь дней и пели хвалу Богу, воздвигая раку святому, украшенную золотом, геммами и драгоценными камнями, и с великими почестями уложили в эту раку тело на вечный покой. И шел от раки аромат столь могущественный, что все думали, будто могила наполнена благовониями.

Алексий умер в семнадцатый день июля около 398 года по Рождеству Христову.

Семь спящих отроков[192]

Семь спящих отроков были уроженцами города Эфеса. Император Деций, который издал декрет о преследовании христиан, прибыл в Эфес и приказал строить храмы в центре города, чтобы люди могли соединяться в обожествлении ложных богов. Затем он распорядился согнать всех христиан и заковать их в цепи с условием: или они приносят жертвы идолам, или погибают. И эфесские христиане были так напуганы грозящим им наказанием, что друзья стали предавать друзей, отцы — сыновей и сыновья — отцов.

В городе жило семеро юношей по имени Максимиан, Малх, Маркиан, Дионисий, Иоанн, Серапион и Константин, которые были искренне огорчены тем, что произошло с верующими христианами. Все семеро занимали во дворце видное положение, но жертвовать ложным богам отказались. Вместо этого они попрятались по домам и предались посту и молитве. Но на них донесли и привели к императору.

Отроки подтвердили свою принадлежность к христианству, но Деций дал им время прийти в разум прежде, чем он снова вернется в город. Они же, наоборот, раздали свои богатства бедным и по общему согласию ушли на гору Келион, где и спрятались от посторонних глаз. Жили они там довольно долго, пока Малх исполнял обязанности по доставке им всего необходимого. Когда ему надо было отправиться в город за провизией, он переодевался и принимал обличье нищего.

В то время Деций вернулся в Эфес и приказал во что бы то ни стало найти этих семерых и заставить их принести жертвы. Когда Малх в городе услышал об этой новости, то взволновался и по возвращении сообщил волю императора шестерым друзьям. Все были обеспокоены, но Малх поставил перед ними принесенную пищу, дабы они телесно укрепились перед грядущими опасностями. Поев, они со слезами и вздохами обсудили создавшееся положение, но внезапно по воле Божьей заснули.

На следующее утро велись активные поиски, но никого не нашли. Деций был очень расстроен от потери столь замечательных молодых людей. В конце концов император узнал, что они, упорствуя в своей принадлежности к истинной вере, удалились на гору Келион, предварительно раздав все имущество бедным христианам. Тогда Деций приказал явиться к нему родителям юношей и стал угрожать им смертью, если они не расскажут ему о местонахождении сыновей.

Родители тоже возмутились поведением сыновей и горько сожалели о том, что дети их разбазарили все свое имущество. И император придумал, что сделать с этими семью, решив завалить камнями пещеру, где они прятались, так, чтобы замурованные юноши умерли там от голода и жажды. Так и было сделано, но двое христиан, Теодор и Руфин, написали о мученичестве юношей и оставили эту записку среди камней, которыми завалили вход в пещеру.

Спустя триста семьдесят два года, когда Деций давно умер и умерло много других поколений, на тринадцатый год правления императора Феодосия распространилась новая ересь, отрицавшая воскрешение мертвых.

Это весьма печалило верующего императора, который, видя, как истинная вера столь нечестиво разрушается, неутешно плача, проводил день