Черта. 1791–1917. К 100-летию отмены черты оседлости - Александр Семёнович Энгельс

«кошерным на праздник Песах без всякой опасности даже для соблюдающих кашрут самым строгим образом». Впечатляет никак не меньше, чем такое же свидетельство на чай «еврейской» фирмы Высоцкого, скрепленное подписью и печатью одесского духовного раввина.

Серьезные испытания постигли фирму Высоцкого в 1883 году. Во время ревизии на одном из складов Высоцкого таможенники в присутствии чинов полиции обнаружили 19 упаковок с чаем без таможенных пломб. Благодаря наличию платежных документов удалось доказать, что таможенные сборы были уплачены за весь чай, включая и ящики с утраченными пломбами, и избежать обвинения в контрабанде — самого тяжкого, поскольку чай приносил казне значительный фискальный доход. Фирмой был выплачен существенный штраф за ненадлежащее отношение к хранению товара. Торговый дом «В. Высоцкий с сыном» устоял. К концу 1880-х годов он получил новое название: «Торговый дом В. Высоцкий и К°».

Важным шагом на пути к заветной цели стало избрание в середине 1880-х годов Вульфа Высоцкого на серьезную общественную должность присяжного попечителя Московского коммерческого суда, в каковой он состоял затем около десяти лет. И наконец к 1889 году он становится московским 1-й гильдии купцом — признанным членом достаточно замкнутого купеческого сословия главного промышленного и торгового центра страны.

Свой звездный час Вульф Янкелевич пережил в 1897 году, когда Департамент торговли и мануфактур Министерства финансов направил ему и «Торговому дому В. Высоцкий и К°» уведомление, что «государь император, по положению Комитета министров, высочайше повелел соизволить разрешить Вам учредить товарищество на паях под наименованием: “Товарищество чайной торговли В. Высоцкий и К°” на основании устава, удостоенного Высочайшего рассмотрения и утверждения в Царском Селе».

К этому времени уже вошли в полную силу представители следующего поколения, ставшие надежной опорой основателю процветающего семейного дела. Учредителем Товарищества стал сам Вульф Высоцкий, вкладчиками — зять Осип Цетлин и одна из дочерей Любовь, в замужестве Гавронская. Полноправными компаньонами стали сын Давид, еще один зять Рафаил Гоц и внук Борис Гавронский.

В семейном деле возникает еще одна торгующая чаем фирма — «Д. Высоцкий и Р. Гоц», впоследствии объединенная с основным товариществом. Производство и склад, деятельностью которых бессменно руководил Рафаил Гоц, к концу XIX века становятся слишком тесными. Возникает необходимость строительства новой современной чаеразвесочной фабрики с полным циклом производства.

Место для нее было выбрано поблизости от Каланчевской площади — рядом с важнейшим железнодорожным узлом, с одной стороны, и основными торговыми площадками Москвы, с другой стороны, что обеспечивало удобство доставки исходного сырья и всех необходимых материалов, и отправки готовой продукции потребителям.

Архитектором был приглашен Р.И. Клейн, весьма известный и популярный в Москве зодчий. Он спроектировал и построил одну из лучших в России чаеразвесочных фабрик. Она была оснащена самым передовым оборудованием и средствами механизации, такими как пакетопаковочные машины, электрические весы и машины для оклеивания пачек казенной бандеролью. Контакт работников с продуктом на всех стадиях производства сводился к минимуму. На пачках чая Высоцкого стали размещать текст: «Развеска и упаковка производится исключительно машинами без прикосновения рук».

Была организована лаборатория, где велась большая экспериментальная работа по изучению свойств разных сортов чая и созданию новых рецептур. При фабрике находились общежитие для приезжих рабочих, баня, амбулатория и ссудо-сберегательная касса. В 1902 году по соседству была открыта бесплатная народная читальня, а несколько позже прямо на территории фабрики — театральный зал для просветительских и развлекательных программ.

К этому времени процветающую семейную фирму с годовым оборотом в десятки миллионов рублей, прочно занявшую место в пятерке крупнейших чайных компаний России, фактически уже возглавлял Давид Высоцкий. Тот же Клейн построил для его семьи в Огородной слободе особняк, ставший подлинным центром жизни многочисленного клана Высоцких. Сам же основатель фирмы постепенно отходит от коммерции, направляя все больше внимания, сил и средств на дела благотворительные.

Вульф Высоцкий был человеком религиозным, глубоко чтящим еврейскую традицию и в строгом соответствии с ней сочетал коммерческую деятельность с ревностным служением духовным идеалам. Он с начала 1880-х годов являлся одной из главных фигур палестинофильского движения (термин «сионизм» возникнет позже) в России, участвовал в первом съезде единого массового движения «Ховевей Цион»[91] в Катовице и вошел в его центральный комитет.

Особое место в благотворительности Высоцкого занимали пожертвования на создание, укрепление и экономическое развитие еврейских поселений в Палестине. Он стал донором Основного фонда для закупки земель и обустройства на них евреев-колонистов и много лет принимал активное участие в деятельности «Общества вспомоществования евреям земледельцам и ремесленникам в Сирии и Палестине».

Высоцкий в 1885 году предпринял путешествие в далекую Палестину, заброшенную и малонаселенную провинцию Оттоманской империи. Его миссией были переговоры с турками о возможности подписания международного договора, который позволил бы евреям создать в Палестине свою автономию под эгидой турецкого султана.

Высоцкий на месте изучил состояние первых еврейских поселений: Петах-Тиквы, Ришон ле-Циона, Йехуда и других. Особой его заботой было правильное оформление купчих на приобретаемые за счет средств доноров участки для поселенцев. Ведь именно путь покупки и освоения земель для поселений был выбран предшественниками политического сионизма для достижения главной цели — создания на исторической родине еврейского государства. Отношение Высоцкого к еврейской колонизации Палестины и впечатления об этой поездке отражены в сборнике его писем.

Существенные средства Вульф Янкелевич направлял на благотворительные цели в пользу миллионов соплеменников в России. Только на строительство реального училища в Белостоке была выделена значительная сумма в 60 тысяч рублей. Из других пожертвований отметим помощь Высоцкого детям кантонистов, чей лагерь располагался неподалеку от Москвы. Он выделял им немалые деньги на проведение еврейских праздников, изучение языка, молитв и традиций.

С высочайшей ответственностью отнесся Вульф Янкелевич к составлению своего завещания. В нем он учел интересы любимого дела, выказал отеческую заботу о многочисленных членах семьи и в полной мере проявил себя как щедрый благотворитель. На добрые дела была завещана огромная сумма — около миллиона рублей. Высоцкий был среди тех, кто поддержал идею создания в Палестине системы высшего образования. В 1894 году он пожертвовал сумму более 10 тысяч рублей на нужды Еврейской академии, Высшей школы еврейских наук и университета в Иерусалиме. Из капитала, завещанного Высоцким на еврейские учреждения, 100 тысяч рублей пошли на основание в Хайфе Техниона — технологического института, который по сей день считается лучшим высшим техническим учебным заведением всего Ближнего Востока.

Вульф Янкелевич Высоцкий скончался 13 мая 1904. Уроженец маленького далекого местечка был похоронен при большом стечении народа в Москве на Дорогомиловском еврейском кладбище, снесенном при реконструкции Москвы в 1930-е годы.

После кончины отца-основателя семейное дело официально перешло