Василий Макарович - Михаил Вячеславович Гундарин

Герой нашего фильма – не смешон. Это добрый, отзывчивый парень, умный, думающий, но несколько стихийного образа жизни. Он не продумывает заранее, наперёд свои поступки, но так складывается в его жизни, что всё, что он имеет, знает и успел узнать, он готов отдать людям…

…Я хотел сделать фильм о красоте чистого человеческого сердца, способного к добру. Мне думается, это самое дорогое наше богатство – людское. Если мы в чём-нибудь сильны и по-настоящему умны, так это в добром поступке. Образованность, воспитанность, начитанность – это дела наживные, как говорят. Я представляю себе общество, где все грамотны, все очень много знают и все изнурительно учтивы. Это хорошо. Но общество, где все добры друг к другу, – это прекрасно. Ещё более прекрасно, наверно, когда все и добры и образованны, но это – впереди.[221]

Как вам кажется, убедительно?

Е.П.: Не знаю. Только зря он берётся объяснять свой фильм… Зря с критикессой Крячко сцепился по тому же поводу. Художник говорит – своими произведениями, а объяснением пусть другие занимаются!

…И ведь занялись. Простой вроде фильм впоследствии получил множество интерпретаций. Вот такую, например, – от киноведа Виктора Филимонова:

Кинематограф выдвинул перед ним вполне романную задачу: поставить в центр одного главного героя и проследить его движение как композиционно завершённое целое в пространстве между.

«Такой парень» как исток, как первоклетка кинематографа Шукшина и держится именно на единстве существования героя в сюжете, на целостности его движения. В фильме, по сути, нет ни кадра, где не появлялся бы Колокольников. Причём цельность и целостность эти полностью определяются фольклорным происхождением героя, у которого в предках, безусловно, традиционная фигура русских сказок – Иванушка-дурачок. При этом, с одной стороны, он, конечно, трикстер, даже при всём его концептуальном простодушии, а с другой – персонаж, готовый обернуться красавцем царевичем.

Павел Колокольников последовательно проходит «в поисках идеала» (одновременно и на пути к высшему знанию) все необходимые фазы посвящения, подобно своему далёкому предку Иванушке. Чтобы не замутнять фольклорную сущность героя, не обременять его плутовскую лёгкость, Шукшин избавляет Пашку от детально прописанной предыстории и уж тем более от потуг во что бы то ни стало выбиться в передовики, от идейной преданности коммунистическому завтра.[222]

Не просто приключения простецкого паренька, который между делом может и подвиг совершить, а Путь Героя. Во как!

Как-то киновед в упор не видит народа, который окружает Пашку, для которого он свой. А ведь народ – разный: и простой, и с хитринкой, и любящий повыкаблучиваться. Без этого контекста ничего бы Куравлёв не сыграл.

Или вот песня, ставшая легендарной после фильма (известная до этого в узких региональных кругах) – «Есть по Чуйскому тракту дорога…». Её-то кто сочинил? Народ. Такие же, как Пашка, шофера́!

М.Г.: Между прочим, после выхода фильма бывший электрик, а потом литератор Михаил Михеев рассказал журналу «Сибирские огни», что первоначальный текст придумал именно он, в тридцатых годах, наслушавшись рассказов своего друга-шофёра об отчаянных приключениях на смертельно опасном тогда Чуйском тракте. Мотив возник тогда как бы сам собой, но вот что рассказал композитор фильма Павел Чекалов:

Шукшин буквально изумил меня несколько странной задачей. Вот что Василий Макарович выбрал в качестве «сквозной» музыкальной темы для фильма. Он напел: «Есть по Чуйскому тракту дорога, много ездит по ней шоферов…» Ну каково было мне, получившему консерваторское образование, привыкшему к определённому академизму в музыке, сделать центральной мелодией фильма какую-то замусоленную песенку. Всё это показалось и странным, и… страшным. Один текст чего стоит! «Вот и прекрасно, вот и освободите её от всякой шелухи, – Шукшин заметно разволновался. – К чистоте грязь всегда пристаёт. А песню – народ складывает».[223]

Что интересно: в фильме звучит только мелодия. Слова каждый «подбирает» сам. Такое сотворчество со зрителями получается!

Е.П.: Кстати, о народе: он в съёмочную группу подобрался и правда самый разный. Писатель-краевед с Алтая Сергей Тепляков, подробно изучивший обстоятельства съёмки ленты, что называется, на месте, писал:

Народ – это для него важно. Фильм многоголосый, как деревня. Ему хочется, чтобы он в фильме говорил, пел, и вообще был. Пашка Колокольников всегда – в клубе, в чайной, на нефтебазе, в больнице – находится в гуще людей, среди лиц и голосов. Режиссер тащит в кадр всех, кого считает подходящим – ростом, лицом, глазами. Однажды ассистент привёл человека, которого приметил в буфете гостиницы Горно-Алтайска. Он, обросший, в прожжённой у костра одежде, в истёртых сапогах, пил чай. Ассистент спросил, не хочет ли он сняться в кино, в эпизоде. Мужик сказал, что вообще не прочь. Его привели к Шукшину, они разговорились, оказалось, это поэт Глеб Горышин, в те годы работавший в геологических партиях. С этого началась их дружба.

Мало кто знает, что одна из манекенщиц, демонстрировавших наряды на «подиуме» сельского клуба, – Ангелина Вовк, будущая известная телеведущая, а тогда – студентка ГИТИСа, подрабатывавшая на показах мод.[224]

Все знают и про Беллу Ахмадулину, сыгравшую в этом фильме журналистку. На Алтае Ахмадулина, правда, не была; её эпизоды снимались в Москве.

Актриса, играющая хозяйку, по сути, старуху-сказочницу в теремке, – это легендарная мхатовка Анастасия Платоновна Зуева, народная артистка СССР, дружившая с Булгаковым, Пастернаком и… лётчиком Валерием Чкаловым. Эпизод целиком держится на мастерстве устного рассказа актрисы. И как же она рассказывает! Закрываю глаза (как Пашка в том эпизоде) – и слышу, как под видом голой женщины ходила по земле Смерть, как дала она одному шофёру деньги, чтобы он ей белой материи купил, а мужик те двадцать рублей пропил. А Смерть-то саван себе искала. Вот вскоре после этого и война началась… Отлично!

Вот ещё интересный эпизод со съёмок, описанный Тепляковым:

Вместо Куравлёва горящую машину должен был вести дублёр. Понятно, что каскадёра из Москвы никто выписывать не собирался. Добровольца нашли прямо на месте, на нефтебазе. За вознаграждение он согласился выполнить трюк, дал расписку, что в случае чего ни к кому претензий не имеет.

У нефтебазы купили списанную машину. Пиротехники заложили по маршруту следования заряды – для пущего эффекта. На то место, куда должен был выпрыгнуть дублёр, насыпали побольше песка. О том, что киношники собираются сбрасывать машину с обрыва в реку, узнал весь Горно-Алтайск – зеваки