Боги и архетипы древних славян. Колесо Сварога в современной трактовке - Юлия Дмитриевна Верклова

христианство начинало свое триумфальное шествие по славянским землям, гораздо раньше наступает таяние снегов и льдов, чем, скажем, в Новгороде или на Муромских землях. Потому, например, рыбалка там становится опасным занятием уже в конце февраля, а мясо не подлежит хранению с еще более ранних сроков.

Бытовые резоны

Коров перед отелом не доят. И сразу после отела не доят, суеверно полагая, что молозиво для человека вредно, а практически — дают возможность телятам окрепнуть. Отсюда и запрет на молоко в начале срока. Если корову доили в первый месяц после отела (например, теленок погиб или его забили), то молоко либо пускали на производство сыров, либо вовсе выливали.

Погода с приходом Велеса становится неустойчивой, часты оттепели — потому мясо плохо хранится, его употребление становится опасным. К тому же дикие птицы и звери к исходу февраля тощи чрезвычайно и чрезвычайно же осторожны: возни с ними много, а мяса мало.

С позиций современной биохимии и диетологии можно сделать вывод, что мясо предвесенней дичи содержит слишком мало питательных веществ — они не покроют вред, причиняемый человеческому организму гормонами стресса, содержащимися в том же мясе.

Домашний скот не бьют, потому что, как уже отмечалось, хранение мяса становится рискованным в условиях периодических оттепелей. Птицу домашнюю не забивают, потому что ее количество и так уже составляет половину от осеннего, а скоро наступит весна — и в хозяйстве должны быть дееспособные несушки. Замороженные с Колядного срока припасы спешно подъедают, ибо морозильник уже ненадежен. Ко времени стойких оттепелей от запасов мяса надо избавиться не только потому, что оно утрачивает свежесть, но и потому, что при дальнейшем хранении привлекает своим резким запахом диких зверей из ближайшего леса.

С введением запрета на мясо как раз наступает пора молока. Таким образом, в конце зимы организм не остается ни без белковой пищи, дающей телу достаточный обогрев, ни без витаминов группы В, позволяющих поддерживать на необходимом уровне иммунитет и защищать кожу от пересыхания и воспаления. Ну и при стремительно нарастающем световом дне грех было бы отказываться от основного источника кальция, который теперь будет хорошо усваиваться.

Поскольку на велесовом сроке делать еще было особенно нечего, это время посвящалось занятиям, на которые, скорее всего, не будет времени, когда начнется пахота и страда.

Значимые даты

Велес, волчьи (мышиные) свадьбы

Первая неделя срока — от новолуния до молодого месяца — как и все вехи косого креста, обозначает сезонный поворот: от зимы на весну и от сытости к голоду. На неделю прекращалась рутинная работа (женщинам запрещалось прясть, ткать, вязать, мести) и начиналась демонстративная подготовка к новому сезону. В народно-православном календаре она зафиксировалась сразу в нескольких датах (все даны по новоюлианскому календарю, РПЦ отмечает эти праздники на 13 дней позже):

• Тимофей-Полухлебник и Аксинья-Полухлебница — считалось, что половина зимы прошла и половина хлебных запасов исчерпана; перепроверяли и перераспределяли остатки (22 и 24 января).

• Трифон Мышегон. Эпитет «мышегон», похоже, следствие «полузимника»: амбары почти пусты — мыши начинают нервничать с голодухи и выбегать из укрытий. А волки выходили из лесу, потому что и там еда кончилась. (1 февраля).

• Семен и Анна, расчинай починки — доставали на свет, осматривали и при надобности чинили пахотные инструменты (3 февраля).

• Захарий Серповидец — освящали серпы в церкви (8 февраля).

• Никифор-лапотник — плели лапти, летнюю обувь (9 февраля). Собственно, пара лаптей снашивалась за 15 дней в среднем. А летом работы много — не до плетения. Поэтому чем больше до начала пахоты наплетешь, тем лучше.

Поскольку с приходом Велеса начиналось время весеннего отела и одновременно — пора «волчьих свадеб» (хищники выходили из леса и подбирались к жилью), то к первой неделе срока были подтянуты многие обережные обряды для скота. В христианстве они зафиксированы в праздниках Никола Студеный, Волчий сват (4 февраля), Вукола Телятник (6 февраля), Власий — скотий бог (11 февраля). Видите корень «кола» в первых двух датах? Ну а Власий и есть Велес. Парадоксальным образом монотеистической религии понадобилось девять отдельных персонажей, чтобы закрыть разные поводы, с которыми обращались к одному из восьми языческих богов на первой неделе его срока. Все же монотеизм и политеизм — весьма условные понятия!

В большинстве нормальных лет первая неделя велесова срока совпадает с неделей Лютич и заканчивается праздником Сретения: зима встречалась с весной, темнота со светом, люди с волками…

Лютич

Лютич — название седмицы на сроке Велеса. Начинается в новолуние. Если совпала с первым новолунием срока (обычно так и бывает), то к ней относится все вышеизложенное — про волчьи свадьбы, полухлебник и расчинай починки. Лютич, выпавший на второе новолуние срока, — недобрый знак. Это как бы дата-дублер, означающая перепроверку и переустановку всех защит, связанных с приходом Велеса: снова пересчитываем запасы и ужесточаем режим экономии; усиливаем защиту от волков… Предполагаю, что именно эта аномалия перебралась потом в народно-православный календарь под видом Прощеного воскресения: люди действительно прощались друг с другом, потому что велик был риск не пережить конец голодной и лютой (в смысле волчьей) зимы. Лютич — тот самый «день сурка», когда по поведению животных предсказывали погоду на весь срок. Только, как мы с вами уже отметили, русские следили не за сурками и барсуками, а за волками и медведями.

Пташич (Сретение)

День, завершающий седмицу Лютича, молодой полумесяц (первая четверть): половинка — свет, половинка — сень, но свет продолжает наступление. Считалось в народе, что зима с весной встретились.

С этой датой (в православии она зафиксирована в числе (2 февраля)) связано много погодных примет, причем «оборотного» характера: если на Сретение тепло, то весна будет затяжной и холодной; если на Сретение мороз — весна будет быстрой и дружной, на Сретение снег — весной дождь и т. п.

Пташич всегда приходится на вторую половину Велесова срока. Оживает зимний лес, считается, что в этот день впервые поет жаворонок. С этого дня запрещено убивать и есть птиц. Яйца тоже не едят: собирают на Млич для блинов.

Зверинич

Через неделю от Пташича (или от Сретения) непременно полнолуние. С этого дня вводится запрет на мясо — до самого Перунова дня (то есть приблизительно на полгода).

Млич или млеч

Через неделю (последняя лунная четверть) после полнолуния. Это время первых надоев после февральских и мартовских отелов. Разрешение на молоко и, надо думать, на блины. Скорее всего, седмица Млич — это аналог (вернее, прототип) православной масленичной недели: каждый день пекут