История России (1881–1917 гг.). Учебное пособие - Наталия Николаевна Юркина

В 1879 г. Сытин купил дом на Пятницкой улице, где поставил две литографические машины, в 1882 г. зарегистрировал «Товарищество И. Д. Сытина и Ко». На Всероссийской художественной выставке продукция Сытина была отмечена бронзовой медалью.

С 1890 г. И. Д. Сытин стал членом Русского библиографического общества, печатал журнал «Книговедение». В 1891 г. он приобрел и продолжил издание журнала «Вокруг света», а в 1897 г приобрел и реформировал газету «Русское слово».

К 1917 г. И.Д Сытин имел широкую сеть книжных магазинов. После революции «Товарищество Сытина» национализировали, типографию на Пятницкой переименовали в Первую образцовую. Сытин выполнял поручения Советского правительства. В 1928 году ему была назначена персональная пенсия, а за его семьей была закреплена квартира на Тверской.

23 ноября 1934 года Иван Сытин скончался и был похоронен на Введенском кладбище, где установлен памятник с барельефом издателя. А квартира на Тверской, где Сытин прожил последние годы жизни, стала его музеем.

Развитие и распространение научных знаний, научно-технический прогресс начала ХХ в. заметно изменил жизнь обывателя. Технические достижения в отечественном авиастроении были представлены в 1913 г. на Русско-Балтийском заводе. «Русский витязь» и «Илья Муромец» первые русские самолеты, участвовавшие в войне 1914–1918 гг.

Были совершены крупные открытия в физике П. Н. Лебедевым, Б. Б. Голицыным. Продолжал свою деятельность К. Э. Циолковский, заложивший теоретические основы космических полетов. В. И. Вернадский основал целый ряд новых научных направлений, создал учение о ноосфере, работал на стыке научных направлений. Физеолог И. П. Павлов совершил прорыв в области изучения высшей нервной деятельности человека. В 1904 г. ему была присуждена Нобелевская премия.

В исторической науке появляется целый ряд новых научных направлений, серьезные исторические исследования были проведены М. И. Туган-Барановским, С. Ф. Платоновым и В. И. Семевским. Акцент в постановке исторической проблематики сместился на социально-эконмическую историю. Появляются работы, написанные под влиянием марксизма, такие как «Русская история с Древнейших времен» М. Н. Покровского, вызвавшая критику и неприятие коллег за исторический нигилизм.

Вклад в развитие философской мысли был сделан религиозными мыслителями С. Н. Булгаковым и П. А. Флоренским. Для религиозного ренессанса были характерны поиски «нового религиозного сознания», утверждение примата духовности и наступление всемирной теократии.

Литература. Русская литература в конце XIX в. развивалась по пути модернизма, его первым течением стал символизм. Первым манифестом символизма стали лекции Д. С. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы». Тремя элементами нового искусства утверждались «мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности». В 1894 г. вышел сборник «Русские символисты», куда вошли стихи В. Я. Брюсова. Символисты были условно разделены на «старших» и «младших» по времени их вступления на путь символизма; к старшим относятся Мережковский и З. Гиппиус, Брюсов и К. Д. Бальмонт; к младшим — А. А. Блок, А. Белый. Младшие символисты создали собственную мифологию, старшие тяготели к аморализму и разрыве с церковью. В основе символизма лежало осмысление образов идеалистической философии. Младшие символисты в начале 1900-х организовывали религиозно-философские собрания, самым известным стал кружок «Среды», заседавший на квартире В. Иванова, именовавшейся «башней». Символисты основали и ряд известных журналов, таких как «Мир искусства», «Весы», «Золотое руно». Поскольку в символизме господствовала поэзия, это направление литературы повлияло на всю ее систему жанров. Символисты большое внимание уделяли и драматургии, в которой использовалась музыка, высока была доля художественной условности, персонажи могли выступать как символы определенных стремлений, переживаний, изображая внутренний мир человека. Символисты противопоставляли реальный мир и высший, потусторонний, в нем можно было укрыться от тягот и забот бренного мира. Два основных мотива творчества символистов — красота и служение дьяволу — помогали освободиться ищущей душе. Прославление «злого бога» характерно для лирики М. Сологуба и З. Гиппиус, в 1895 г. из-под пера Гиппиус выходит сборник «Посвящение». А. Блок издает в 1904 г. сборник «Стихи о Прекрасной Даме». Связь с потусторонним миром показана в романе Брюсова «Огненный ангел» 1907 г.

Фрагмент

Ночью сумрачной и дикой —

Сын бездонной глубины —

Бродит призрак бледноликий

На полях моей страны,

И поля во мгле великой

Чужды, хладны и темны.

А. Блок, 1901 г.

Затрагивали в своем творчестве символисты и исторические темы. Тема противопоставления культур Востока и Запада, судьба России раскрывались в таких произведениях как романы А. Белого «Серебряный голубь» 1909 г. и «Петербург» 1910 г., историческая трилогия Мережковского «Христос и Антихрист», в котором он показал борьбу язычества и христианства. Внимание к философским темам, поиски решения проблем времени и пространства, урбанизация сюжета, новые принципы построения текста, частое повторение и обращение к словам-образам, порождали необычные метафоры и новые слова, игру слов и звуков.

Реализм не утратил своей актуальности и обрел новых авторов, объединившихся вокруг издательства «Знание». Писатели М. Горький и А. И. Куприн, В. В. Вересаев и И. Шмелев объединились в кружок «Среда» и считаются «неореалистами». Попав под влияние своего времени, писатели, создавая своих героев, были склонны к символизации и романтизации обстановки и образов. Быт, повседневность, отдельные социальные группы создавались авторами как экзотические, необычные, подверженные иррациональному воздействию злого начала. Для героев «неореалистов» характерны и поиск идеала, стремление к возвышенному, обостренное чувство одиночества.

Новым направлением в литературе 1910 г. стал стремительно набиравший популярность «исторический авангард», представленный такими течениями, как акмеизм и футуризм. Став приемниками символистов, новые поэты обострили в своем творчестве внимание к повторам и новым словоформам, не боялись словесных экспериментов и диковинных метафор. Объединением акмеистов являлся «Цех поэтов», в его состав вошли Н. С. Гумилев, А. А. Ахматова, О. Э. Мандельштам. «Цех» провозгласил отказ от мистики, а в основу творчества положил земной, вещественный мир. Интересны в творчестве акмеистов фольклорные стилизации. Гумилев уделял внимание героям и мореплавателям. В 1921 г. Гумилев был расстрелян, и группа «Цех поэтов» прекратила свое существование. Творчество акмеистов развивалось в 1920-е гг., так, у А. Ахматовой вышла «Поэма без героя», унаследовавшая поэтику «Цеха».

Фрагмент

Война

М. М. Чичагову

Как собака на цепи тяжелой,

Тявкает за лесом пулемет,

И жужжат шрапнели, словно пчелы,

Собирая ярко-красный мед.

А «ура» вдали — как будто пенье

Трудный день окончивших жнецов.

Скажешь: это — мирное селенье

В самый благостный из вечеров.

И воистину светло и свято

Дело величавое войны.

Серафимы, ясны и крылаты,

За плечами воинов видны…

Н. С. Гумилев, 1914

Футуристы провозглашали разрыв с традицией. В. Хлебников, Д. Бурлюк, В. Маяковский, Н. Асеев, Б. Пастернак, И. Северянин и др. развивали протестную, ни на что непохожую лирику, уделяли внимание начертанию, синтаксису, и новым словам.

В изобразительном искусстве наблюдается рост влияния западноевропейской живописи. На рубеже веков реализм переходит в полосу кризиса и поиска новых форм. Влиятельным направлением во всех видах искусства становится модерн. Меняется живопись и в ставшей уже традиционной тематике — историческая живопись. А. П. Рябушкин (1861–1904 гг.) предлагает новое видение жанра, его полотна «Русские женщины XVII столетия в церкви», «Свадебный поезд в Москве. XVII столетие» показывают бытовую, обрядовую сторону ушедших эпох; необычное яркое цветовое решение полотен Рябушкина стало новым словом в пейзажной живописи. А. М. Васнецов также предлагает новый