Политические сочинения. Том I. Личность и государство - Герберт Спенсер

могущественное государство и его армия. В первом случае, будучи слабейшей стороной, колонисты обязаны соблюдать правила приличия; страх вынуждает их к справедливости по отношению к хозяевам земли; во втором случае, исходя из варварской максимы о том, что они имеют законное право на любые завоеванные территории, пришельцы силой присваивают себе новые земли, что имеет своим следствием непрерывное притеснение туземцев и кровопролитие, во многих случаях приводящее к полному уничтожению покоренного народа. И это вовсе не абстрактные рассуждения. История английских колоний, к нашему стыду, полна несправедливостей и жестокости по отношению к исконным владельцам захваченных земель. О том свидетельствуют вымершие племена североамериканских индейцев; то же самое мы видим в случае туземцев Австралии, постепенно оттесняемых в глубь страны; об антигуманности, присущей государственной колонизации, красноречиво говорит жалкое состояние жителей Ост-Индии. Индийские крестьяне-райоты вынуждены отдавать в качестве налога почти половину своего урожая[78], при том что обирает их иноземное правительство, в котором они никак не представлены – притесняющее их со всех сторон и явно не видящее в них ничего, кроме существ, созданных исключительно для эксплуатации. Другая часть индийского населения вынуждена содержать наши войска, на которые опирается эта деспотическая власть, массами отправляющая на казнь тех, кто осмелился ослушаться ее тиранических приказов. Дополнительным подтверждением служат недавние события в Афганистане. Не в силах удовлетвориться огромной империей, уже находящейся в их распоряжении, на востоке наши власти, подобно волку из басни, не могли не найти предлога для ссоры с соседней нацией, поставив перед собой цель[79] завладеть этой страной. К тому же ряд наших офицеров, участвовавших в этой войне, виновны в таком вероломстве, какого постыдились бы многие дикари. Так-то мы претворяем в жизнь священные принципы христианства!

Разобрав причины, вынуждающие нас осудить искусственную колонизацию, нам остается лишь выяснить, насколько осуществима естественная колонизация. Нет смысла вдаваться в рассуждения, если можно сразу же сослаться на весьма убедительный пример. Пенсильвания являет нам превосходный образец того, как исключительно частными усилиями была основана и встала на ноги колония. В этой колонии должным образом соблюдались интересы всех сторон – с туземцами обращались уважительно, на правосудие могли рассчитывать и союзники, и чужаки; Пенсильвания издавна выделялась своим процветающим состоянием, и можно сказать, что она до сих пожинает плоды либерального духа ее основателей.

Таким образом, приведенные нами аргументы доказывают, что:

1. Обширные колониальные владения не делают страну более богатой.

2. Торговая монополия не может не ущемлять интересов производящих классов как в колонии, так и в метрополии.

3. Выгоду от торговой монополии получает только аристократия.

4. Колонисты не имеют права на защиту со стороны метрополии.

5. В тех случаях, когда так называемая защита предоставляется, она неизменно превращается в орудие притеснения колонистов.

6. В тех случаях, когда колонизация осуществляется как частное предприятие, аборигены с меньшей вероятностью столкнутся с несправедливым обращением, какое всегда было характерно для отношений между цивилизованными колонистами и туземцами.

7. Пример Пенсильвании служит убедительным доказательством тех преимуществ, которые дает естественная колонизация.

Следовательно, и в этом случае, как и во всех обсуждавшихся выше, отказ от государственного вмешательства представляется крайне желательным.

Письмо VII

До сих пор вопрос о государственном вмешательстве обсуждался лишь применительно к тем сферам, в которых явственно просматриваются его результаты, – т. е. к таким, как торговля, религия, благотворительность, войны и колонизация. Вмешательство государства во всех этих сферах было нами осуждено. Остается рассмотреть те социальные институты, над которыми, несмотря на их процветание в своей исконной простоте, нависла угроза государственного надсмотра. Наиважнейшим из этих институтов является образование.

Очевидно, что система государственного образования противоречит нашему определению. Она не имеет никакого отношения к отправлению правосудия. Никто не вправе требовать от общества, чтобы оно обучало его детей, так же, как не вправе требовать, чтобы общество кормило их и одевало. Некто может претендовать на непрерывные поставки интеллектуальной пищи для удовлетворения умственных потребностей своих детей с тем же основанием, что и на поставки материальной пищи для удовлетворения их телесных потребностей. Цель изложенных ниже аргументов заключается в том, чтобы показать все преимущества нашего подхода.

Человечество склонно выбирать средства для решения той или иной задачи, не вдаваясь в рассуждения об их пригодности. Поставив перед собой какую-либо великую цель, люди хватаются за самый очевидный способ ее осуществления, не давая себе труда задуматься над тем, насколько важно выяснить, наилучший ли это способ; не принимая во внимание того, что конечные результаты могут оказаться не столь приемлемыми, как непосредственные; не пытаясь выяснить, какая порча может поразить механизм избранных ими институтов; не ставя перед собой вопрос: существует ли какой-либо иной путь, ведущий к поставленной цели? – и пренебрегая множеством других соображений аналогичного характера. Именно так обстоит дело с рассматриваемым вопросом. Заявленной целью является образование людей, но достижение этой цели сопряжено с крайне серьезными последствиями, которые намного теснее связаны с процветанием и счастьем будущих поколений, чем любые другие результаты наших поступков, – с такими последствиями, которые могут ускорить или затормозить развитие человечества на сотни, если не на тысячи лет. И тем не менее возражения против метода, которым предполагается выполнить эту задачу, совершенно прошли мимо внимания его проповедников, несмотря на то что напрямую затрагивают те принципы, на которых он основан, и несмотря на то что, в случае признания убедительности этих возражений, они не оставят и камня на камне от предлагаемого проекта.

Во-первых, система государственного образования предполагает, что желательно введение единообразных методов обучения. Обязательными чертами государственных учебных заведений должны стать единый список преподаваемых предметов и единые принципы их преподавания. Сразу же встает вопрос: принесет ли какую-либо пользу единый жесткий план насаждения интеллектуальной культуры? Полагаю, что после соответствующих размышлений ответом станет единодушное «нет». Почти все люди просвещенных взглядов согласны с тем, что человек по своей природе – прогрессивное существо, являясь таковым по замыслу Творца, и что ему от рождения присущи стремление к работе над собой и тяга к совершенству, в конечном счете способные поднять мир на более высокий нравственный и интеллектуальный уровень. Об этом свидетельствуют великие факты как духовной, так и светской истории, великие принципы и пророчества нашей религии, плоды абстрактных рассуждений: все говорит о том, что, невзирая на постоянные отступления, невзирая на любые препятствия, которые только могут встретиться на этом пути, невзирая на все неблагоприятные обстоятельства, великим и неизбежным законом человеческого существования остается стремление к самосовершенствованию. Самые препятствия в конечном счете служат ступенями, ведущими нас все выше и выше: тирания аристократии пробуждает борьбу за народные свободы; продажность официальной церкви помогает повысить стандарты религиозной чистоты;