История сердца в мировой культуре от Античности до современности - Уле Мартин Хейстад

Для того чтобы в судный день можно было показать свое сердце с хорошей стороны, египтяне разработали особый культ сердца, который включал не только бальзамирование сердца, но и создание особой символики с более или менее наглядными магическими функциями. Сердце было единственным внутренним органом, который после бальзамирования клали обратно в человеческое тело. Остальные внутренности помещались в отдельные сосуды, которые ставили в гробницу рядом с мумией. Мозг считался незначительным органом, поэтому его выбрасывали.

Среди символов сердца два особенно важны: это сердечный камень (из которого изготавливался сосуд) и сердечный жук (скарабей), которые символизировали возрождение сердца — а следовательно, и его владельца — в потустороннем мире. Среди насекомых у сердечного жука был «прототип» — большой темно-синий или темно-фиолетовый скарабей с крупной грудной клеткой и панцирем, защищающим крылья. Искусно сделанная фигурка этого жука помещалась над грудью бальзамируемого, так что, воскреснув и взмахнув крыльями, сердце (душа) могло улететь в иной мир. Именно поэтому в могилах египтян и возле мумий находят бесчисленное количество фигурок скарабеев, сделанных из глины, камня или благородных металлов. Эти жуки необыкновенно красивы, особенно же красивы позолоченные мозаичные изображения летящих жуков.

Египетская культура — это культура эстетическая, основанная на изображении и символе. Даже египетское письмо очень образно. Культура Древнего Египта словно указывает на то, что человек живет в мире символики, где сердце со всем разнообразием его изображений — лишь один из многих символов, требующих толкования, причем наше истолкование никогда не будет тем же, каким оно было в эпоху фараонов. В египетских захоронениях покоятся разгадки множества загадок, стоящих перед нами. В буквальном смысле слова это касается также и загадки сердца.

Связь между сердцем, жизнью и солнцем представлена на многих изображениях в виде жука (сердца), который тол кап перед собой шар (солнце). Впрочем, этот символ имеет и более простое биологическое толкование: подобно ежедневному восходу солнца, в навозной куче вызревают яйца, из которых потом рождаются жуки. Откладывая яйца, жуки закатывают их в небольшие навозные шарики, которые потом, оберегая, толкают перед собой. Такова часть естественно возникающего объяснения того, как жуки и солнце стали наиболее распространенным в Египте символом реинкарнации. Красный навозный шарик является аналогом тех шаров, которые изображались над головой различных божеств, а также того большого шара, который богиня Нут гасит каждый вечер.

Что касается египетской трактовки сердца как холодного и жесткого, то она связана с ролью сердца при переходе в потусторонний мир. Являясь главным внутренним органом человеческого тела, сердце становилось одновременно причиной и свидетелем всех хороших и дурных поступков, совершаемых человеком на протяжении жизни. Сердцу все известно, оно обладает разумом и памятью, а после смерти будет держать ответ за своего хозяина. В судный день сердце должно сопутствовать своему владельцу, находиться рядом с ним и свидетельствовать за него, а не против. В судный день сердце (в виде сердечного камня или сердечного жука) положат на одну чашу весов — на другой же чаше будет лежать символ Маат, богини правосудия. Если вес сердца будет равен весу Маат, то в потустороннем мире умершего ждет жизнь, полная гармонии. В такой ситуации каменное сердце считалось противоположностью слабому естественному сердцу из плоти и крови со всеми его недостатками. Твердое сердце было символом самоконтроля и благоразумия. Изображения жуков сопровождают подписи, напоминающие заклинания, что свидетельствует о неуверенности египтян в собственном сердце. Таким образом, сердце нужно было наставлять на путь истинный при помощи таких магических слов, как, например «сердце мое, не выступай против меня!».

Другие надписи, сопровождающие изображения жуков, указывают на двоякое понимание сердца — как чего-то врожденного («сердце, данное мне матерью») и как чего-то сформированного («сердце, данное мне судьбой»). Два этих основных аспекта в понимании образа сердца проявляются также в светской и религиозной литературе: с одной стороны, сердце дается человеку богами или наследуется от предков, с другой — общество или человек сами несут ответственность за соблюдение определенных правил и соответствие идеалу. В особенности же необходимо следование тем принципам, в защиту которых выступает Маат.

Маат олицетворяет собой устройство мира, который боги создали правдивым, праведным и справедливым, и поэтому человек должен поддерживать божий замысел. Чтобы научиться правде и справедливости, человеку сначала необходимо понять принципы божественного устройства мира. Сердце является органом познания этих принципов, частью которых становится человек. Правило это формулируется так: «Пусть сердце твое следует Маат», по-этому не иметь образования — значит в буквальном смысле не иметь сердца. Поэтому учение говорит: «Не будь бессердечным человеком без образования». Быть образованным означает способность услышать в своем сердце божественный замысел (ma’at), то есть осознать, что бог «создал сердце мое, ибо мудрость моя — не моя заслуга». Сердце — вместилище божественного в человеке. Понятие чуткого, «слушающего» сердца пришло от египтян. Особенно же сердце внимает богу и его воле, чтобы жить в гармонии с Маат, божественным замыслом.

Так называемая «Книга мертвых» — лучший из имеющихся у нас источников, раскрывающих представления египтян о смерти и жизни после смерти. На самом деле это не книга, а собрание сказаний религиозного характера, притч и высказываний, датируемых третьим тысячелетием до нашей эры, в которое вносились изменения и добавления вплоть до эпохи римского правления. Эти сказания и заклинания должны были помочь умирающему при переходе в потусторонний мир, а также обеспечить ему успешное воскресение, так чтобы умерший приобрел плоть и кровь и мог жить в раю вместе со всеми остальными праведниками. Сама «Книга мертвых» как единое собрание была создана во времена Нового царства, однако некоторые строфы имеют отношение к «Текстам пирамид» и Древнему царству, а также к «Текстам саркофагов» и Среднему царству. Таким образом, «Книга мертвых» охватывает около двух с половиной тысяч лет. В этом источнике символ сердца также занимает основное место, потому что хорошая или плохая жизнь в потустороннем мире полностью зависит от сердечных характеристик.

В религии древних египтян вера в возрождение человека тесно связана с космологией, где центральным является образ солнца. Возрождение человека сходно с возрождением и восходом солнца. Египтяне верили, что подобно тому, как человеческая жизнь зависит от биения сердца, жизнь на земле зависит от солнца. Поэтому в том, что каждый вечер солнце уходит за море и наступает темнота, был определенный драматизм. Взойдет ли солнце на следующий день? Этот же вопрос задавали и ацтеки.

В обеих культурах каждый восход солнца считался подарком богов, поэтому Осирису полагалось вознаграждение, ибо