Начальная Русь на пути «из варяг в греки» - Олег Львович Губарев

был щедро вознагражден за эти услуги Лотарем, передавшим ему в бенефиций остров Валхерен. Это был тот самый остров Валхерен, который принадлежал еще Хальфдану, одному из первых Скьёльдунгов, получивших пожалование от императора. О Хальфдане, также связанном с Фризией и Дорестадом, было рассказано в предыдущем очерке.

Когда умер Харальд Клак, мы не знаем. Известно, что он помогал Лотарю в 842 г. оборонять Мозель. По мнению анналистов франков, он умер в 850 г. или около этого времени. Анналы франков задним числом сообщают нам, что он и его брат (или племянник) Рёрик Фрисландский были брошены в тюрьму по ложному обвинению в измене. Возможно, что там Харальд и умер. Сын Харальда Клака Готфрид некоторое время служил также Лотарю, а потом стал вождем викингов, грабивших империю франков.

Судьба Харальда Клака показывает ту роль, которую играли норманны в империи франков, и то значение, которое они там приобрели.

Рёрик Фрисландский,

он же Рюрик, первый князь Руси

Следующей исторической фигурой, тесно связанной с Дорестадом и Фризией, был брат (или племянник) Харальда Клака, известнейший вождь норманнов Рёрик Фрисландский, происходивший также из клана Скьёльдунгов. Значение этого вождя норманнов определяется его идентичностью Рюрику, основателю династии правителей Руси.

Мы не знаем дату его рождения, но предположительно он родился между 800 и 810 гг. В любом случае он должен был присутствовать при крещении Харальда Клака в 826 г. и, скорее всего, и сам был крещен. Впервые он упомянут в анналах франков ретроспективно в 850 г. как вернувшийся в Дорестад.

Рёрику удалось бежать из тюрьмы, куда он был брошен вместе с Харальдом Клаком по ложному обвинению в измене. Что, естественно, не улучшало отношение Рёрика к франкам. Рёрик возглавил набеги викингов на владения Лотаря и доказал своему прежнему сюзерену, что лучше вернуть ему его прежние владения. Что и произошло.

В 850 г. Лотарь вернул ему Дорестад с окрестностями на условиях обороны побережья от викингов и уплаты налогов и пошлин в имперскую казну. В Дорестаде чеканилась имперская монета, кроме того, он был процветающим торговым центром. Успешно защищая побережье Фризии от викингов, Рёрик и его родич Готфрид не прекращали борьбу за трон Ютландии. Фризия в VIII в. была центром европейской торговли и сохранила это значение и к середине IX в. Правда, ко времени Рёрика Фрисландского значение Дорестада уже упало. Фризия имела значение для Рёрика и его родича Готфрида в основном как база в борьбе за трон Ютландии. В анналах франков до 860 г. Рёрик не упоминается, но в них есть ретроспективные сообщения о том, что он владел Доре-стадом вместе с его братом Харальдом Младшим.

Говоря о родственных отношениях между Харальдом Клаком и Рёриком, одни анналы называют Рёрика братом Харальда, другие — племянником.

По мнению С. Коупленда, вопрос решается просто: был еще один упоминаемый анналами Харальд — Харальд Младший. Вот его-то братом и был Рёрик, и тогда вполне понятно, что он был племянником Харальда Клака. Так что оба сообщения анналов верны. В 850 г. анналы франков утверждают, что Рёрик вернулся в Дорестад. Что означает, что ранее он уже владел Дорестадом вместе со своим дядей Харальдом Клаком.

В 855 г. Рёрик и Готфрид Харальдсон сделали попытку вернуть себе трон Ютландии. После того как их попытка закончилась неудачей, Рёрик и Готфрид возвращаются во Фризию и расширяют свои владения. Похоже, что южной границей владений Рёрика становится река Ваал.

В 857 г. Рёрик предпринимает новую попытку утвердиться в Ютландии при поддержке своего нового господина Лотаря II, и на этот раз с большим успехом. Во всяком случае, торговый центр Хедебю, который был родовым владением Скьёльдунгов, снова вернулся в руки Рёрика. Но за время отсутствия Рёрика викингам удалось прорваться и разграбить Дорестад и остров Бетуве. Лотарь хотел, чтобы Рёрик немедленно вернулся, но источники молчат о времени его возвращения. О землях, занятых Рёриком в Ютландии, мы знаем только, что в 873 г. ими уже владели другие скандинавские конунги.

Следующее упоминание о Рёрике мы встречаем в Ксантеннских анналах под 863 г., когда викингам удалось разграбить Ксантенн и неназванную императорскую усадьбу. Рёрик сумел отвратить угрозу от своих владений, пропустив викингов выше по реке, что вызвало подозрения в неверности со стороны архиепископа Хинкмара Реймсского и епископа Утрехта. Оба они требуют в своих письмах к вождю норманнов от Рёрика как христианина не давать пристанища графу Болдуину и дочери императора Юдифи, сбежавшим от гнева императора. Таким образом, ясно, что Рёрик в своих владениях обладал в определенной степени независимостью.

После того как Рёрик и Готфрид потерпели неудачу в борьбе за трон Ютландии, Фризия должна была потерять свое значение для гордого норманна. Тем более что Дорестад к 860-м гг. по причине изменения русла Рейна потерял свое значение имперского торгового центра.

Дошедшие до нас письма Хинкмара Реймсско-го и епископа Утрехта к Рёрику Фрисландскому, в которых они призывают не давать убежища графу Болдуину, показывают, что в свите Рёрика было кому прочесть письма на латыни. А возможно, и он сам, долгое время находившийся при дворе Каролингов и принявший крещение, мог их прочесть.

Оценка деятельности Рёрика в империи франков колеблется от мнения Фердинанда Лота, что Рёрик не оправдал надежд императора в обороне побережья Фризии, до мнения Фогеля и С. Коупленда о том, что Рёрик был выдающимся вождем норманнов и, в отличие, например, от Родульфа, был верен Каролингам, считавшим его «одним из нас», и успешно оборонял Дорестад от набегов викингов. Фердинанд Лот на основе анализа сообщений анналов франков сосредоточил внимание на набегах норманнов на континенте и в Англии, которые, возможно, шли с участием Рёрика или при его поддержке.

В то же время Ксантеннские анналы называют Рёрика «желчью христианства», не раскрывая, однако, сути такого эпитета по отношению к нему. Возможно, из-за набегов, которые Рёрик совершал, чтобы вернуть себе отнятые у него Лотарем в нарушение ленных отношений владения.

Будучи призван славянами и финнами, согласно «Сказанию о призвании» в «Повести временных лет», или придя на Восток по собственной инициативе, Рёрик Фрисландский должен был заинтересоваться новыми торговыми путями и новыми владениями, где уже не ему выдавали земли в бенефиций, а он сам раздавал своим сподвижникам города и земли.

Появление на Востоке Рюрика привело к изменению торговых путей и всей системы мировой раннесредневековой торговли. Шведский историк Стуре Болин приравнивает появление Рюрика на Востоке по своему значению к деяниям Карла Великого и Магомета.

Хедебю (Ютландия)

Внешний вид построек Хедебю

(реконструкция Б. Альмгрена, 1984)