‘Али ибн Абу Талиб - Фазл Аллах Компани

12 – Аммар Йасир: В период правления ‘Умара ‘Аммар был правителем Куфы и постоянно говорил куфийцам о превосходстве имама ‘Али. Узнав об этом, ‘Умар сместил его, и Аммар вернулся в Медину. Однажды ‘Умар спросил его: «Ты опечален тем, что перестал быть правителем Куфы?» Аммар ответил: «Я не обрадовался, когда ты назначил меня правителем. В таком случае, как я могу опечалиться, когда ты сместил меня?» Аммар самоотверженно сражался в Сиффине и погиб мученической смертью. В то время ему было более девяноста лет. Имам ‘Али был глубоко опечален его гибелью.

У имама ‘Али были и другие сподвижники, такие как Хаджр ибн Ади, Кайс ибн Са‘д и Ади ибн Хатам, которым он доверял в любой ситуации.

Часть шестая. Из высказываний имама ‘Али

1 – Из книги «Нахдж Ал-Балага»

Монотеизм – это когда ты не создаёшь Господа в воображении (ибо Всевышнего невозможно породить фантазией), а справедливость – это когда ты не обвиняешь Его (не приписываешь Господу дурного).

* * *

Безусловно, Господь имеет право на благодарность за все блага, ниспосланные Им, которые будут умножены у тех, кто будет благодарить Господа за их ниспослание, и иссякнут у тех, кто проявит оплошность в этом деле.

* * *

Одержав победу над врагом, прости его в знак благодарности Господу за подобную милость.

* * *

Помощь обездоленному и угнетённому, рассеивание грусти печального человека – искупление за большие грехи

* * *

О потомок Адама! Когда заметишь, что твой Господь дарит тебе Свои блага одно за другим, а ты (вместо благодарности) грешишь и не повинуешься Ему, побойся Божьей кары. (Эти бесконечные блага ввергнут тебя в пучину греха и уготовят тебе более жестокое наказание).

* * *

Тогда, когда ты (в результате неумолимого хода времени) обернёшься спиной к миру (и лицом к смерти), и смерть обернётся к тебе лицом, встреча между тобой и смертью будет очень скорой.

* * *

Наилучшим может быть лишь скрытый (от взоров людей) аскетизм.

* * *

Наивысшим богатством и независимостью является отречение от желаний.

* * *

Избегай дружбы с глупым человеком, ибо он, желая принести тебе пользу, (по глупости) навредит тебе. Не дружи со скупым человеком, ибо (если ты попросишь у него что-нибудь), он будет прибедняться. Остерегайся дружбы с безнравственным человеком, ибо он продаст тебя за бесценок. Воздержись от дружбы с лживым человеком, ибо он подобно миражу (обманет тебя), приблизит к тебе далёкое и отдалит от тебя близкое.

* * *

Язык умного человека находится за его сердцем, а сердце глупого человека находится за его языком. Мудрец думает, прежде чем говорить, а глупец говорит, а затем думает.

* * *

Грех и дурной поступок, (совершённый тобой и) опечаливший тебя, более богоугоден, нежели доброе деяние, которое сделает тебя высокомерным.

* * *

Залогом победы (в делах) является осторожность и предусмотрительность. Осторожность достигается путём размышления. Мнение и мысль присущи тем, кто не разглашает тайн.

* * *

Опасайтесь ярости и власти великодушного человека, когда он проголодается, и гнёта и господства подлеца, когда он насытится.

* * *

Человеку, имеющему возможность наказать (врага или грешника) более подобает проявить милосердие.

* * *

Нет лучше богатства, чем ум, и нет худшей нищеты, чем невежество. Наилучшее наследство – хорошее воспитание, а наилучшая поддержка – совет.

* * *

Жаждущие мирских благ люди подобны путникам, идущим с караваном спящих. Когда их жизнь подходит к концу, они просыпаются, однако в этом пробуждении для них нет никакой пользы.

* * *

Бедного украшает целомудрие, а богатого – благодарность.

* * *

Когда совершенствуется ум человека, укорачивается его речь. (Болтливость – признак глупости).

* * *

Каждый вздох и выдох на шаг приближают человека к смерти.

* * *

Если кто-нибудь (посредством праведности) улучшит свою связь с Господом, то Господь улучшит его связь с людьми. Если кто-нибудь будет стараться улучшить своё положение в загробном мире, то Господь улучшит его положение в этом мире. Если кто-нибудь сам будет своим наставником, то Господь пошлёт ему хранителя.

* * *

Этот мир подобен гадюке, которая мягка на ощупь и ядовитая внутри. Невежда, обманувшись, тянется к нему, однако мудрый человек избегает его.

* * *

Как велика разница между двумя поступками: поступком, наслаждение от совершения которого заменяется страданием (например, плотские наслаждения), и поступком, страдания от совершения которого заменяются вознаграждением.

* * *

Познание величия Творца делает ничтожным в твоих глазах Его творения.

* * *

У Аллаха есть ангел, который каждый день кричит: «О люди! Размножайтесь, чтобы умирать, копите, чтобы терять, и стройте, чтобы рушить!»

* * *

Настоящий друг тот, кто поддерживает своего друга в трёх случаях: в трудные минуты, в отсутствии друга и после его смерти.

* * *

Если кому-нибудь будут предоставлены четыре возможности, то он не будет лишён четырёх обстоятельств. Если кому-нибудь будет предоставлена возможность молиться, то он не будет лишён удовлетворения от молитвы. Если кому-нибудь будет указан (путь) раскаяния, то он не будет лишён прощения. Если кому-нибудь будет предоставлена возможность молить Бога об отпущении грехов, то он не будет лишён надежды, что его грехи будут прощены. И если кому-нибудь будет предоставлена возможность возблагодарить Господа за блага, то он не будет лишён возможности их умножения.

* * *

Давая милостыню, вы способствуете ниспосланию вам (Господом) пропитания, и если кто-нибудь уверится в воздаянии, то станет щедрым.

* * *

Терпение и стойкость даётся каждому в меру несчастья, и человек, который во время бедствия (проявив несдержанность) будет причитать, не получит вознаграждения.

* * *

Личность каждого человека скрыта под его языком (т. е. пока человек не заговорит, его достоинства и недостатки останутся скрытыми).

* * *

Человек, не знающий себе цену, погубит себя.

* * *

Терпеливый человек никогда не упустит победы, даже если ему придётся терпеть очень долго.

* * *

Одобряя действия группы людей, человек становится соучастником в их деле. Тот, кто является соучастником злодеяния, берёт на себя два греха: один грех за совершение этого дела и другой – за его одобрение.

* * *

О люди! Бойтесь Аллаха, который слышит всё, что вы говорите, и знает всё, что вы скрываете, и (готовясь к загробному миру,) опередите смерть, ибо если вы будете бежать от неё, она настигнет вас,