Троянская война в России XVI столетия - Пол Бушкович

невозможно с военной точки зрения, и в любом случае Венеция хотела получить Морею для себя: Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 203–204; Setton K. M. The Papacy and the Levant. P. 268.

131

Mohler L. Kardinal Bessarion. Bd. 3. S. 531–536, особ. S. 535.

132

Laurent V. Les premiers patriarches. P. 252–260.

133

Русская историческая библиотека (далее – РИБ). Т. 6. СПб.: Тип. Императорской Академии наук, 1880. С. 21–62 (зд.: С. 26–27); Кирик Новгородец и древнерусская культура / Ред. В. В. Мильков. Т. 2. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2012. С. 277–296 (о латинянах, переходящих в православие: С. 279–280); Podskalsky G. Christentum. S. 187–190; Опарина Т. А. Изменение чинов принятия западных христиан в русской церковной традиции (до конца XVII века) // Белякова Е. В., Мошкова Л. В., Опарина Т. А. Кормчая книга: от рукописной традиции к первому печатному изданию. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 309–404. М. В. Корогодина в исследовании ритуала обращения в православие не касается перемены имени: Корогодина М. В. Принятие в православие в XIV–XV в.: письменная традиция и практика // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2013. Т. 51. № 1. С. 98–107.

134

Thoma G. Namensänderungen in Herrscherfamilien des mittelalterlichen Europa. Kallmünz (Oberpfalz): M. Lassleben, 1985. S. 169–191. Предположение Т. А. Матасовой о том, что причиной было всего лишь незнакомое для русского уха звучание имени Зоя, неубедительно. Матасова Т. А. Софья Палеолог. С. 114. Имена для православных христиан в средневековой Руси не выбирались произвольно.

135

ПСРЛ. Т. 25. С. 281, 292–293, 296; Nitescu I. Marrying an Orthodox Tsarevna from Rome: Sofia Palaiologina’s Religious Identity in Moscow // Canadian-American Slavic Studies. 2021. Vol. 55. P. 1–23.

136

Coari G. Bonombra, Antonio // DBI. Т. XII. 1971. https://www.treccani.it/enciclopedia/antonio-bonombra_(Dizionario-Biografico)/ (последнее обращение: 23.10.2025).

137

ПСРЛ. Т. 25. С. 296.

138

Там же. С. 298–299.

139

Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 211–215.

140

ПСРЛ. Т. 25. С. 299–300.

141

ПСРЛ. Т. 6. Вып. 2: Софийская вторая летопись / Ред. С. Н. Кистерев, Л. А. Тимошина. М.: Языки русской культуры, 2001. С. 121–215. Первое издание приводит тот же текст: ПСРЛ. Т. 6: Софийские летописи. СПб.: Типография Эдуарда Праца, 1853. С. 196–197. Пирлинг не использовал эту летопись. Матасова Т. А. Софья Палеолог. С. 111–117.

142

В одной из летописей (Сокращенный летописный свод 1493) указана дата: ПСРЛ. Т. 27. С. 279.

143

Лурье Я. С. Летопись Софийская II // СККДР. Вып. 2. Ч. 2. С. 60–61.

144

История Крыма / Ред. А. В. Юрасов: В 2 т. М.: Кучково поле, 2019, зд.: Т. 1. С. 309–310. Ховрины были предками другого боярского клана – семьи Головиных. Оба семейства пользовались влиянием в конце XV – начале XVI столетия.

145

Fennell J. Ivan the Great. P. 122; Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV – первой трети XVI века. М.: Наука, 1988, 270–273; Croskey R. M. Muscovite Diplomatic Practice in the Reign of Ivan III. New York; London: Garland, 1987. P. 112–115.

146

Разрядная книга 1475–1598 гг. / Ред. В. И. Буганов. М.: Наука, 1966. С. 16.

147

ПСРЛ. Т. 27. С. 288. Хорошкевич А. Л. Русское государство. С. 96–98, 133.

148

О его культурной роли см. ниже, а также: Лурье Я. С. Геннадий // СККДР. Вып. 2: Вторая половина XIV–XVI в. Ч. 1: А–К. Л.: Наука, 1988. С. 145–146.

149

Зимин А. А. Формирование боярской аристократии. С. 273–275; Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. М.: Мысль, 1972. С. 67; Martin R. E. A Bride for the Tsar: Bride Shows and Marriage Politics in Early Modern Russia. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 2012. P. 21–56 [рус. пер.: Мартин Р. Э. Невеста для царя: смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков / Пер. с англ. А. Шокаревой. М.: Новое литературное обозрение, 2023].

150

Alef G. Diaspora Greeks in Moscow // Byzantine Studies. 1979. Vol. 6. № 1–2. P. 26–34.

151

Кроме того, был еще Феодор Ласкарис и его сын, прибывшие на Русь из Венгрии в 1485 году. Как и другие греки, они были дипломатами на западных направлениях. Зимин А. А. Формирование боярской аристократии. С. 275.

152

Скржинская Е. Ч. Кто были Ралевы, послы Ивана III в Италии // Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 153–179.

153

ПСРЛ. Т. 27. С. 287.

154

Там же. С. 289; Скржинская Е. Ч. Кто были Ралевы. С. 153–156. Льва казнили после того, как он не смог в 1492 году вылечить наследника, Ивана Ивановича: Fennell J. Ivan the Great. P. 334; Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. С. 67. Об Андрее Палеологе см.: Harris J. A Worthless Prince? Andreas Palaeologus in Rome 1465–1502 // Orientalia Christiana Periodica. 1995. Vol. 61. P. 537–554.

155

Беляев С. А., Воротникова И. А. Московский Кремль XV столетия: В 2 т. М.: Арт-Волхонка, 2011.

156

ПСРЛ. Т. 25. С. 303; Подъяпольский С. С. Итальянские строительные мастера в России в конце XV – начале XVI в. по данным письменных источников // Он же. Историко-архитектурные исследования. М.: Индрик, 2006. С. 306–308. Толбузин отправился в Венецию в связи с делом Тревизана: Хорошкевич А. Л. Русское государство. С. 187–188; о деле Тревизана см.: Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 180–237. Вторая Софийская летопись дает куда более подробный рассказ о посольстве Толбузина, восхваляя мастерство Фиораванти и чудеса венецианского инженерного искусства: ПСРЛ. Т. 6. С. 199.

157

ПСРЛ. Т. 25. С. 303.

158

Там же. С. 293–295.

159

ПСРЛ. Т. 6. С. 199. Нет в: ПСРЛ. Т. 25.

160

«Неких наших мастеров дело»: ПСРЛ. Т. 6. С. 199–200. Придворные летописи не приводят этого эпизода, упоминая собор Рождества Пресвятой Богородицы во Владимире только в связи с предыдущей попыткой русских зодчих построить собор в Кремле.

161

Подъяпольский С. С. К вопросу о своеобразии архитектуры московского Успенского собора // Успенский собор московского Кремля / Ред. Э. С. Смирнова. М.: Наука, 1985. С. 24–51; Бетин Л. В. Исторические основы древнерусского высокого иконостаса // Он же. Искусство Древней Руси: избранные статьи. СПб.: Коло, 2015. С. 25–46.

162

Beltrami L. Vita di Aristotile da Bologna. Bologna: Luigi Beltrami, 1912.

163

Лука Бельтрами – архитектор, который занимался реконструкцией в XX веке. Филарете в основном работал над декоративными элементами башни, а за структуру отвечали другие: Beltrami L. Il Castello di Milano sotto il dominio dei Visconti e degli Sforza. Milan: Ulrico Hoepli, 1894. P. 107–124, 136–151.

164

Lazzaroni M., Muñoz A. Filarete: scultore e architetto del secolo XV. Roma: W. Modes, 1908; Mercato M. Filarete e la città ideale. Avellino: Terebinto edizioni, 2019.

165

Труд Филарете циркулировал в рукописях, но не был издан в эпоху Ренессанса. Первое издание: [Filarete]. Antonio Averllino Filaretes Tractat über die