Колдовство в Скандинавии. Представления о дьяволе, процессы над ведьмами и ведовство - Юлия Викторовна Антонова-Андерссон

будто она наслала на них порчу. Было и еще одно обвинение: четыре ведьмы, возглавляемые Дорте, обернулись птицами (голубем, орлом, вороной и лебедем) и в таком обличии развязали над морем узелки с ветром. Они хотели затопить корабль, но их попытка не увенчалась успехом, поскольку находившиеся на борту принялись молиться Богу. Дорте и ее соратницы закончили свои дни на костре.

Вскоре в колдовстве обвинили и первых детей – родственников сожженных ведьм. Их бросили в темницу, где они провели почти месяц. На допросе одна из девочек заявила: Сочельник они праздновали с другими заключенными-ведьмами, хотя все были уверены, что те сидят под замком. На самом деле они якобы превратились в кошек, выбрались из места заточения и прокрались в подвал, где их ждал Сатана. Все допьяна напились пива. Две женщины повздорили, а одна выпила так много, что дьявол едва смог довести ее обратно до камеры. Обвинения оказались небеспочвенны. Охрана подтвердила: из винного погреба действительно пропал алкоголь.

Другие показания обвиняемых были не менее примечательны: так, в Сочельник 1661 года в Южной Норвегии проходил огромный пир, куда ведьмы летели, обернувшись собаками и кошками. Там они танцевали с черным псом – это был сам дьявол. Во время танцев одна из ведьм потеряла башмак, но Сатана тут же подарил ей новый.

12-летняя Марен Ульсдаттер, чью мать казнили за колдовство, предстала перед судом после того, как заботившуюся о ней тетку тоже лишили жизни за то, что та обучила девочку черной магии. Марен рассказала, что была в аду, который ей показывал сам Сатана. Он отвел ее в черную долину, где находилось огромное озеро, закипавшее, когда дьявол выдувал из железного рожка огонь. В воде варились люди, кричавшие от боли, словно кошки. Сатана бросил в озеро окорок, который мгновенно приготовился, и заверил девочку, что и она сможет варить здесь все, что угодно, если согласится служить ему.

Позже Марен побывала и на шабаше. Там Сатана играл на красной скрипке, угощал гостей пивом, а затем каждого лично проводил до дома.

Обвиненных в колдовстве сожгли. Детей отпустили «в силу возраста», Марен отправили в исправительное учреждение в Бергене.

Как проходили процессы?

Немало процессов в Норвегии начинались по инициативе властей со ссылкой на «угрозу безопасности», если беспокойство выражали как минимум три домохозяйства. Подозреваемого забирали на допрос, где нередко подвергали пыткам. В одном из документов указано, что заключенная рассказала своей сокамернице следующее: «Если сразу не признаться, тебя бросят в воду и положат на дыбу. Когда растянут твое тело, усилят боль при помощи раскаленных щипцов, которыми будут сильно мучить».

Дыба в виде ложа была одним из наиболее распространенных методов пыток; иногда на грудь жертвы клали еще и горящую серу. Порой применялось испытание водой, особенно на севере страны, в провинции Финнмарк[51], где температура воды очень низкая. При этом пытки до вынесения смертного приговора в Норвегии, равно как и в Дании, были запрещены, но встречались повсеместно.

После вынесения приговора осужденного снова допрашивали, на сей раз с целью выявить соучастников преступления. Большинство приговоренных в Норвегии – именно те, кого назвали осужденные. Многие умирали от пыток или замерзали насмерть в тюрьме.

В 1650–1660-х годах высшие инстанции стали уделять больше внимания колдовским процессам. Выяснилось, что зачастую судьи пренебрегали законами. Новые колдовские процессы прерывались из-за выявленных нарушений; обвиненных освобождали и отпускали, выплачивая им компенсации. Когда пытки запретили, на допросы перестали допускать священников, а сожжение на костре заменили отрубанием головы, истерия затихла.

В законах 1687 года смертная казнь в параграфе о колдовстве предусматривалась только за пакт с дьяволом. В 1695 году за это перед судом предстала Юханне Нильсдаттер, ставшая последней известной в истории Норвегии ведьмой, заживо сожженной за колдовство. Она признала, что отреклась от истинной веры и перешла на сторону Сатаны, за что получила от него в помощники маленького дьяволенка Кнута и способности колдовать. Она не отрицала, что не раз прибегала к магии, чтобы навредить людям, а также потопила корабль, а вместе с ним – и четырех человек, находившихся на борту.

Обвинения в колдовстве продолжались и в следующем столетии. В 1715 году судили Биргиту Хальдорсдаттер, которая подложила в брачное ложе некоего Ханса Стенбаха кожаный мешочек с золой, волосами и ногтями. Это была месть: он разорвал помолвку с Биргитой и женился на другой, за что брошенная невеста решила наслать на него порчу. Биргиту признали виновной и осудили на пожизненное тюремное заключение. Она стала последней в Норвегии, кому вынесли приговор за колдовство.

В 1730 году последнее из сохранившихся обвинений в колдовстве выдвинули Сири Йёргенсдаттер. В доверительной беседе она призналась пастору, что ее недавно умершая бабушка была ведьмой и возила девочку на Лысую гору. Священник доложил об этом епископу и губернатору, и Сири вызвали на допрос.

Она рассказала, что ее бабушка однажды намазала свинью особой мазью и вместе с внучкой отправилась на ней к Сатане. Там, как и полагалось, девочку угостили отменной едой, затем дьявол порезал ей палец и надкусил ухо, которое с тех самых пор не чувствовало боли.

Бабушка имела обыкновение заниматься тайной дойкой, втыкая в стену ножи, а на смертном одре отдала Сири деревянную кружку с волшебным эликсиром, но ее то ли случайно, то ли намеренно уничтожила тетка девочки. Тогда Сири и решила рассказать обо всем пастору. Власти постановили: на девочку явно оказали влияние старые истории о колдовских процессах в шведской Муре. Ее отпустили без возбуждения дела.

В 1842 году из норвежского законодательства исчез параграф о колдовстве. На практике же за колдовство не казнили уже полтора столетия.

Ведовские процессы Финляндии

На протяжении многих веков Финляндия входила в состав Швеции, и потому важные государственные посты занимали именно шведы. Но в силу удаленности от Стокгольма Финляндия, особенно ее восточная часть, считалась периферийной зоной. Наиболее сильное влияние Швеции ощущали Аландские острова и провинция Эстерботтен (Österbotten), в то время как Карелия была далеким и почти неизведанным краем.

До XVI века обвинений в колдовстве в Финляндии практически не встречалось. Как и в других странах, здесь изначально говорили о причинении вреда при помощи магии, а не о пакте с дьяволом или полетах на Лысую гору. Процессы были состязательными; если истцу не удавалось доказать вину ответчика, инициатор процесса выплачивал штраф за оговор.

Чтобы животные летали, их мазали специальной мазью

В начале XVII столетия традиция сохранялась: людей обвиняли