Колдовство в Скандинавии. Представления о дьяволе, процессы над ведьмами и ведовство - Юлия Викторовна Антонова-Андерссон

Вскоре у двоюродной сестры Анне также появился мертворожденный ребенок. Она мгновенно обвинила трех женщин в колдовстве и умерщвлении ее плода, и тех сожгли на костре. Узнав об этом, Анне решила, что в ее доме тоже что-то нечисто. Она сочла, что к магии прибегла одна из служанок.

Та призналась: брачное ложе действительно было проклято, и порчу навела не кто иной, как Кристенсе Круков. Под ее руководством ведьмы сделали браслет с узелками, который должен был превратить хозяина имения в импотента или же не дать ему наследников. Затем они создали восковую куклу, которую Кристенсе тайно носила под рукой 40 недель. Эта кукла символизировала новорожденного ребенка. Пастор якобы даже крестил куклу, после чего ведьмы совершили священный обряд жертвоприношения прямо на церковном алтаре и похоронили ее, сказав: «Тем самым мы закапываем счастье, удачу и благосостояние Анне Билле».

Власти не слишком хотели судить знатную даму. Ее родственники помогли ей переехать в другой город, где жила ее сестра, и дело закрыли.

Однако в новом месте тоже поползли слухи: здесь появились странные болезни, а погосты переполнили говорящие коты и свиньи. Кристенсе с сестрой обвинили в посещении шабаша, на котором одна из ведьм произвела на свет восковую куклу, чтобы впоследствии через нее причинять вред одной из горожанок. Двух обвиняемых сожгли на костре, но сестры Круков опять избежали наказания благодаря своему высокому положению.

В Дании популярностью пользовались дьявольские восковые куклы

В 1619 году Кристенсе вновь оказалась среди обвиняемых: якобы она была одной из пяти ведьм, которые при помощи восковой куклы довели до безумия жену священника. Власти снова хотели отпустить Кристенсе, но теперь в дело вмешался король. Несмотря на сопротивление дворян, он не желал сдаваться и попросил собрать на нее компромат. Когда задачу выполнили, Кристиан приказал «изучить женщину при помощи пыток». Семнадцать дней длились ее страдания. Она подтвердила, что навела порчу на брачное ложе Анне Билле и что не ладила с супругой пастора. Ее признали виновной и казнили. Костра она избежала исключительно из-за благородного происхождения: вместо этого ей отрубили голову мечом (что считалось привилегией: обычных людей казнили топором) и похоронили в соответствии с христианскими традициями на церковном кладбище.

Второй знатной дамой, обвиненной в колдовстве, стала Карен Гюленшерне (1544–1613). Овдовев, она продолжила дело мужа и принимала активное участие в строительстве дворцов. После смерти Фредрика II (1534–1588; король Дании 1559–1588) она оставила двор и поселилась в поместье недалеко от четы Юхана Рюде и Анне Харденберг. Те сразу невзлюбили новую соседку, и между ними вспыхнула вражда. В 1596 году Анне обвинила Карен в колдовстве.

Все началось после появления на свет первого ребенка Анне. После родов она впала в столь глубокую депрессию, что переехала к родителям, где у нее появился второй ребенок. Это еще больше усугубило ее психическое состояние. В своей болезни она винила ведьм, и супруг приказал арестовать женщину, которая якобы заколдовала его жену. Подозреваемая признала свою вину и назвала нескольких соучастниц, среди которых оказалась и Карен Гюленшерне.

Все обвинения в колдовстве поступали к королю и его совету, и дело Гюленшерне не стало исключением. В совете тут же возникли разногласия: с одной стороны, необходимо было искоренить ведьм, с другой – защитить знать. Все закончилось тем, что враждовавшие семьи вызвали к королю и заставили примириться.

Устранение опасных

Не избежала проблем и любовница сына Кристиана IV Анне Люкке (1595–1641). Несмотря на благородное происхождение, она не пользовалась популярностью при дворе: ее влияние было слишком велико, что, по мнению короля, могло помешать кронпринцу эффективно управлять государством в отсутствие монарха. По слухам, она склоняла его к пьянству, разврату и безнравственному образу жизни.

Анне арестовали и предложили оставаться под домашним арестом без права заботиться о собственной дочери. Та отказалась и обратилась к знахарке, которая пообещала вызвать смерть короля и укрепить любовь принца. Узнав об интригах, Кристиан IV назначил расследование. Суд низшей инстанции приговорил знахарку к смерти, но апелляционный суд оправдал ее, что, разумеется, разгневало короля.

Еще три года он собирал новые доказательства и в итоге добился казни «колдуньи» – правда, не за колдовство, а за лжесвидетельство. Анне отпустили: за нее заступились, среди прочего, королевский совет и вдовствующая королева. Ей вернули дочь, но запретили находиться при дворе. Позже она вышла замуж за гофмаршала, который при заключении брака утратил свой чин.

Каждый раз, когда возникал риск освобождения ведьмы, король вмешивался в процесс. Примечательным случаем стало дело Марен (ок. 1600–1641), проживавшей в городе Рибе (Ribe). Она была женой успешного портного, неудачливый конкурент которого, Дидрик, обвинил Марен в колдовстве. Он заявил, что однажды после ссоры Марен явилась к нему ночью и начала мучить, после чего из его рта выскочило загадочное «живое существо». Никто не мог понять, что это, и поэтому все решили: тут не обошлось без магии. За Дидрика молились в церкви, а сам он активно распускал слухи о Марен.

В 1637 году Дидрик рассказал новую историю: ночью к нему опять пришли ведьмы. На сей раз их было три. Двух он не опознал, а вот в третьей разглядел Марен. Крепко держа его, она подула ему в рот. На следующий день его вырвало причудливым предметом, который теперь продемонстрировали священникам. Те признали его неестественное происхождение. В суд вызвали Марен, но за нее заступился муж, и женщину отпустили.

Собрав свидетелей, Дидрик отправился к главному судье королевства – Кристиану IV. Тот велел Марен явиться в городской суд Рибе и привезти с собой 15 «уважаемых бюргеров», которые бы могли поклясться в ее невиновности. Такого количества свидетелей ей не удалось собрать, и в 1640 году она была признана виновной, однако апелляционный суд Рибе освободил ее.

И снова дело в свои руки взял Кристиан IV. Теперь случаем Марен занялся верховный суд, председателем которого был сам король. Он велел доставить Марен в Копенгаген и пытать, несмотря на существовавший законодательный запрет. Марен призналась, что была ведьмой. Ее рассказ соответствовал лучшим датским традициям: она пришла к церкви, подула в замочную скважину, к ней явился дьявол в виде рыжей собаки. С тех пор каждый раз, получая облатку, она крала ее, чтобы позже осквернить.

Обвиненных в колдовстве женщин часто привязывали к лестнице и толкали в