Смерть Мао Цзэдуна - Юрий Михайлович Галенович

В июле 1977 г. решениями 3-го пленума ЦК КПК 10-го созыва Хуа Гофэн был утвержден в должности председателя ЦК КПК, председателя военного совета ЦК КПК.

Одновременно Дэн Сяопин был восстановлен на всех своих вышеупомянутых постах.

«Четверка» была снята со всех постов в партии и вне ее и навсегда исключена из партии.

В августе 1977 г. состоятся XI съезд КПК, на котором было официально объявлено о «завершении» «первой культурной великой пролетарской революции», «продолжавшейся одиннадцать лет».

В результате этого съезда членами политбюро вновь стали Сюй Сянцянь, Не Жунчжэнь, Уланьфу.

В феврале 1978 г. состоятся 2-й пленум ЦК КПК 11-го созыва, а вслед за ним 1-я. сессия ВСНП 5-го созыва (в марте 1978 г.). На этой сессии заместителями председателя постоянного комитета ВСНП были избраны Чэнь Юнь, Тань Чжэньлинь, Ли Цзинцюань. Все они (равно как и Сюй Сянцянь, Не Жунчжэнь, Уланьфу) до «культурной революции» входили в политбюро ЦК КПК. Были восстановлены на работе многие первые руководители провинциального уровня.

В конце 1978 г. (18–22 декабря) состоялся 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва.

Согласно решению этого пленума Чэнь Юнь стал заместителем председателя ЦК КПК, в политбюро ЦК КПК были введены Дэн Инчао, Ху Яобан и Ван Чжэнь; членами ЦК КПК были дополнительно избраны Хуан Кэчэн, Суй Жэньцюн, Ху Цяому, Си Чжунсюнь, Ван Жэньчжун, Хуан Хоцин, Чэнь Цзайдао, Хань Гуан, Чжоу Хой.

На пленуме были пересмотрены и исправлены «ошибочные выводы», сделанные в свое время в отношении Пэн Дэхуая, Тао Чжу, Бо Ибо, Ян Шанкуня и ряда других лиц.

По существу, к началу 1979 г. были реабилитированы фактически все руководящие деятели, пострадавшие в ходе «культурной революции», включая Пэн Чжэня, Лу Динъи и Ван Гуанмэй, за исключением Лю Шаоци.

25–28 сентября 1979 г. состоялся 4-й пленум ЦК КПК 11-го созыва. В коммюнике пленума говорилось: «Для того чтобы дать возможность ряду испытанных старых членов партии играть более важную роль в политической жизни партии и государства, укрепить руководство ЦК партии и осуществить задачи, которые выдвигает новая обстановка, настоящий пленум в результате консультаций и тайного голосования кооптировал в состав ЦК 12 товарищей — Ван Хэшоу, Лю Ланьбо, Лю Ланьтао, Ань Цзывэня, Ли Чана, Ян Шанкуня, Чжоу Яна, Лу Динъи, Хун Сюечжи, Пэн Чжэня, Цзян Наньсяна и Бо Ибо. Их избрание будет передано на утверждение XII съезда КПК. Товарищ Чжао Цзыян, кандидат в члены политбюро ЦК, и товарищ Пэн Чжэнь, член ЦК, избраны членами политбюро».[40].

Представляется целесообразным рассмотреть процессы, происходившие в ходе пересмотра отношения к «культурной революции» и в жизни партии и страны, в период от смерти Мао Цзэдуна до XI съезда КПК, затем от XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК КПК 11 — го созыва и, наконец, происходившие в результате и после 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва.

Дело в том, что в первый из указанных периодов наряду с критикой «четверки» в целом существовало официально положительное отношение к «культурной революции».

Во втором периоде на первый план выступила критика деятельности «четверки» и активизировался процесс пересмотра дел лиц, пострадавших во время собственно «культурной революции».

Во время третьего периода важное место занимала борьба между последней группой выдвиженцев «культурной революции», еще формально находившихся в руководстве партии и государства, и возвращенцами, стремившимися, в частности, полностью пересмотреть отношение к «культурной революции».

Изменения в руководстве

После смерти Мао Цзэдуна и устранения «четверки» в печати появились имена бывших в свое время членами политбюро ЦК КПК, заместителями председателя военного совета ЦК КПК маршалов Хэ Луна и Чэнь И, репутация которых была восстановлена посмертно.

Получили высокие посты ряд их сторонников (Су Юй, Лян Бие).

Были реабилитированы все военачальники, раскритикованные и снятые с постов в марте 1968 г. Ян Чэнъу, в частности, снова занял пост одного из основных руководителей генерального штаба НОАК. В состав постоянного комитета военного совета ЦК КПК был введен Ло Жуйцин.

Однако не были реабилитированы бывшие члены группы по делам культурной революции при ЦК КПК (ГКР при ЦК КПК или просто ГКР) Ци Бэньюй, Гуань Фэн и другие. Не всплыли и имена известных лидеров молодежных «массовых революционных организаций» (МРО) периода «культурной революции».[41]

Таким образом, начала преобладать тенденция к восстановлению репутации и руководящего положения тех деятелей, которые подверглись критике в ходе «культурной революции».

Группировки, делавшие ставку на «культурную революцию», поднявшиеся было к власти в ходе «культурной революции» и в опоре лично на Мао Цзэдуна, вытеснялись из руководства.

Группы Линь Бяо и Чэнь Бода, а также Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Ван Хунвэня и Яо Вэньюаня потерпели неудачу и были разгромлены в ходе внутриполитической борьбы после завершения «культурной революции» и смерти Мао Цзэдуна.

В то же время следует отметить, что хотя в 1977 г. и появились первые признаки требований пересмотра «дел» Лю Шаоци и Пэн Дэхуая, однако ни Лю Шаоци, ни Пэн Чжэнь, ни Бо Ибо, ни Ян Шанкунь[42] не были реабилитированы, а оставшиеся из них в живых не были восстановлены на своих постах и возвращены к активной политической деятельности на XI съезде КПК.

В этой связи возникал вопрос о том, что же осталось от платформы «культурной революции», если все ее инициаторы и «физические носители» потерпели поражение, за исключением Мао Цзэдуна и Чжоу Эньлая, которые умерли, занимая формально свои высокие посты, однако будучи не дееспособны или не полностью дееспособны в последние годы жизни.

Отношение к Мао Цзэдуну

После смерти Мао Цзэдуна и устранения «четверки» руководство партии и государства поддерживало тезис о «непогрешимости» самого Мао Цзэдуна, клялось в верности его имени, знамени, идеям. Тело Мао Цзэдуна было помещено в специально сооруженном Доме его памяти на главной площади Пекина. Имя Мао Цзэдуна даже после его смерти на определенное время оказалось необходимым всем политическим силам в Китае, в частности, как одна из основ достижения компромисса и относительного единства.

Главным вкладом Мао Цзэдуна в теорию руководители КПК и КНР после его смерти назвали «великую теорию о продолжении революции при диктатуре пролетариата», «великим осуществлением» которой «на практике», по их мнению, явилась «культурная революция».[43]

Таким образом, в теории «культурная революция» была одобрена руководством КПК и непосредственно после смерти Мао Цзэдуна, и в конце 1976 г., и на XI съезде КПК в августе 1977 г.

При этом все «успехи» «культурной революции» приписывались Мао Цзэдуну, а все «ошибки» списывались на счет Линь Бяо, Чэнь Бода, Цзян Цин и ее коллег.[44]

В ходе «культурной революции», согласно ее толкованию