Я – мы – они. Поэзия как антропология сообщества - Михаил Бениаминович Ямпольский

последующем этапе седиментации, когда складываются фонемы и слоги, получающие универсальное, «прозаическое» хождение (см.: Merleau-Ponty M. La prose du monde. Paris, 1969. P. 47).

451

Мерло-Понти М. Знаки. М., 2001. С. 89–90.

452

Зозуля Е. Мастерская человеков. Одесса, 2012. С. 157–158.

453

Степанова М. Физиология и малая история. С. 80.

454

Тынянов Ю. Проблема стихотворного языка // Тынянов Ю. Литературная эволюции: Избранные труды. М., 2002. С. 107.

455

Степанова М. Тут-свет. С. 22.

456

Степанова М. Киреевский. С. 44.

457

Rilke R. M. Von Kunst Dingen. Leipzig; Weimar, 1983. S. 180–181.

458

Geimer P. A Self-Portrait of Christ or the White Noise of Photography? Paul Vignon and the Earliest Photograph of the Shroud of Turin // Grey Room. 2015. Vol. 59. № 4. P. 10.

459

По сообщению Ульриха Баера.

460

Кафка Ф. Замок. Новеллы и притчи. Письмо отцу. Письма Милене. М., 1991. С. 347.

461

Там же. C. 348.

462

Беньямин В. Франц Кафка. М., 2000. C. 91–92.

463

Rilke R. M. Op. cit. S. 156–157.

464

Элиан Эскубас считает, что поэзия в «Сонетах к Орфею» – это природа, говорящая сама с собой. Эскубас отсылает к сонету 26 из первой части цикла, где речь буквально идет о «рте Природы» (ein Mund der Natur) (Escoubas E. Imago Mundi: Topologie de l’art. Paris, 1986. P. 323–324). В. Топоров переводит «ein Mund der Natur» как «уста земли» (Рильке Р. М. Стихотворения (1906–1926). М.; Харьков, 1999. С. 553).

465

Там же. С. 540.

466

Там же. C. 323–324.

467

Степанова М. О близнецах. C. 63.

468

Adorno T. W. The Form of the Phonograph Record // October. 1990. Vol. 55. P. 59.

469

Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М., 2002. С. 227.

470

Key Texts of Johann Wilhelm Ritter (1776–1810) on the Science and Art of Nature / Ed. by J. Holland. Leiden; Boston, 2010. P. 475.

471

Oersted H. C. The Soul in Nature. London, 1852. P. 336.

472

Риттер И. В. Фрагменты // Музыкальная эстетика Германии XIX века: В 2 т. М., 1981. Т. 1. С. 333.

473

См.: Erlmann V. Reason and Resonance: A History of Modern Aurality. New York, 2010. P. 188–202.

474

Rosen C. The Romantic Generation. Cambridge, Mass., 1995. P. 60–61.

475

О визуальном выражении звука у Рильке см.: Brewster R. R. Visual Expression of Musical Sound in Rilke’s Lyric Poetry // Monatshefte. 1951. Vol. 43. № 8. P. 395–404.

476

Мандельштам О. Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 399.

477

Там же. С. 401.

478

Мандельштам О. Собр. соч. Т. 3. С. 404.

479

Степанова М. Стихи и проза в одном томе. С. 115.

480

Там же. С. 133.

481

Там же. С. 134.

482

Adorno T. W. Op. cit. P. 60.

483

Adorno T. W. The Curves of the Needle // October. 1990. Vol. 55. P. 55.

484

Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1981. Т. 3. С. 124 (208b–209a).

485

Гесиод противопоставляет Гею Хаосу: «Широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный» (Теогония, 118; Гесиод. Полн. собр. текстов. М., 2001. C. 24).

486

Vernant J.-P. Cosmogonies et mythes de souverainetés // Vernant J.-P., Vidal-Naquet P. La Grèce ancienne. Paris, 1990. Vol. 1. P. 117. Вернан имеет в виду стих из Гесиодовой «Теогонии»: «Бездна великая. Тот, кто вошел бы туда чрез ворота, / Дна не достиг бы той бездны в течение целого года…» (Гесиод. Указ. соч. С. 43).

487

Платон. Соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 496 (88е).

488

Pollitt J. J. Art and Experience in Classical Greece. Cambridge, 1972. P. 57.

489

Derrida J. Ulysses Gramophone: Hear Say Yes in Joyce // Derrida and Joyce: Texts and Contexts / Ed. by A. J. Mitchell, S. Slote. Albany, 2013. P. 56.

490

Joyce J. Ulysses. London, 1992. P. 144.

491

Степанова М. Один, не один, не я. С. 60.

492

О нелокализуемости звука см.: O’Callaghan C. Sounds: A Philosophical Theory. Oxford, New York, 2007. P. 5–8.

493

Степанова М. Вторая проза // Степанова М. Стихи и проза в одном томе. С. 193.

494

Там же. С. 201.

495

Согласно Анаксимандру, апейрон – неограниченное – это исток (arche) всех вещей.

496

См.: Ghitti J.-M. La parole et le lieu: Topique de l’inspiration. Paris, 1998. P. 140–144.

497

Ghitti J.-M. La parole et le lieu. P. 209–211.

498

Кальвино И. Под солнцем ягуара. – http://flibusta.net/b/67990/read.

499

Там же. Философский анализ рассказа «Король слушает» см.: Cavarero A. For More than One Voice: Toward a Philosophy of Vocal Expression. Stanford, 2005. P. 1–16.

500

Степанова М. На послесмертие поэта // Степанова М. Против нелюбви. М., 2019. С. 181–182.