Военная организация поздней римской империи в 253—353 гг. От реформ императора Галлиена до периода тетрархии (253—305) - Евгений Александрович Мехамадиев

Прежде всего среди этих произведений следует назвать фрагментарно сохранившуюся «Историю Константина», написанную афинским историком Праксагором, — к сожалению, этот текст не дошел до нас в полном объеме, отдельные выдержки (в количестве всего двух небольших пассажей) из труда Праксагора сохранил византийский патриарх Фотий, живший, как известно, в IX в. Точное время жизни Праксагора неизвестно, тем не менее из слов Фотия вполне ясно, что афинский историк жил во времена Константина I Великого и, таким образом, был современником императора. В своем недавнем исследовании Р. Смит предположил, что Праксагор родился между 306 и 316 гг., а его литературная деятельность продолжалась в целом до 346 г. По мнению Р. Смита, свой главный труд Праксагор написал между 327 и 337 гг.[27]

Мы обратились и к совершенно новому источнику, введенному в оборот совсем недавно, в 2014 г., — это неизвестные ранее фрагменты «Истории» Дексиппа, еще одного афинского историка, жившего на этот раз в III в. Данные фрагменты сохранились в рукописи из собрания Национальной библиотеки Австрии в Вене Find. hist. gr. 73, fol. 192–195, текст фрагментов был опубликован Г. Мартином и Я. Грусковой[28]. Новонайденные венские фрагменты Дексиппа содержат ценнейшую информацию о численном составе римской походной (полевой) армии, т. е. армии, которая непосредственно участвовала в военных экспедициях на момент середины III в., венская рукопись Дексиппа повествует о битве императора Деция с готами, состоявшейся в 251 г.

Важную роль в изучении римско-персидского противостояния и борьбы двух держав за контроль над Великой Арменией в эпоху Тетрархии (284–324) играют армянские источники — мы имеем в виду «Историю Армении» Агафангела, первого армянского историка, легендарного родоначальника армянской историографии, безотносительно к тому, кто скрывался под этим условным именем[29].

Не менее ценные сведения, зачастую даже уникальные, не встречающиеся в греко-латинских источниках, содержат и грузинские исторические хроники, известные под общим названием «Картлис Цховреба» («Летописи Картли»), Этот летописный свод состоит из нескольких исторических произведений. Как показал в своей классической статье К. Туманофф, «Картлис Цховреба» возникли как единый сборник в XI в. благодаря редакторской работе Леонти Мровели, епископа города Руиси в Грузии, объединившего несколько летописей в один большой корпус[30]. В современной историографии благодаря фундаментальному труду С. Раппа доказано, что Леонти был всего лишь именно редактором, но не автором данных летописей, он объединил те хроники, которые были написаны уже до него, в основном на рубеже VIII и IX вв.[31]

В 1996 г. Р. Томсон осуществил и издал английский перевод «Картлис Цховреба»[32], по которому мы и будем цитировать данный источник. Мы обратились к входящим в состав этого летописного свода хроникам «История царей Картли» и «Жизнь Вахтанга Горгасала», содержащим сведения по римско-персидским войнам, развернувшимся в эпоху Диоклетиана (284–305). Они позволяют выявить роль и участие Грузии (царства Картли) в римско-персидском противостоянии, помогают раскрыть некоторые аспекты и контекст создания некоторых позднеримских войсковых подразделений, навербованных из народов Южного Кавказа и Армянского нагорья, эти детали не прослеживаются в греко-латинских источниках, которые просто не упоминают данные сюжеты.

Из греко-латинских источников, в равной мере остающихся малоизвестными для специалистов по позднеримской армии, необходимо назвать анонимную компилятивную хронику «Латинские извлечения варвара» {Excerpta Latini Barbari), фрагментарно сохранившуюся «Хронику» Ипполита Римского, написанную в первой половине III в. (по мадридской рукописи, опубликованной А. Бауером в 1906 г.), а также созданный уже в византийский период исторический труд «Пасхальная хроника». Все эти источники дают массу ценных сведений по римско-персидским отношениям в конце III — первой половине IV в., раскрывают такие сюжеты, как привлечение и процесс рекрутирования народов Южного Кавказа и Армянского нагорья в римскую армию в эпоху Тетрархии[33].

Публицистические источники. К категории публицистических источников мы отнесли административные и военные трактаты, т. е. тексты, которые посвящены не изложению событий военно-политической истории, но отдельным институтам военной, территориально-административной и социальной организации позднеримского государства. Мы обратились к трактатам Иоанна Лидийского (или Лида), Вегеция («Эпитома военного дела», подробно рассказывающая о внутренней структуре римского легиона), псевдо-Гигина («Об устройстве военных лагерей» — De munitionibus castrorum), а также к административному справочнику (списку провинций и военных должностей) Notitia Dignitatum[34]. Касательно Notitia Dignitatum следует отметить, что это важнейший источник по административной и военной организации поздней Римской империи, именно Notitia Dignitatum предельно подробно и основательно перечисляет все войсковые подразделения той или иной провинции империи, по сути, дает полный обзор территориального распределения военных гарнизонов в масштабах всей империи. Другой вопрос, что проблема датировки Notitia Dignitatum сама по себе вызывает оживленные дискуссии вплоть до сегодня — когда была составлена Notitia, какой период она отражает, какой временной эпохе соответствуют сведения отдельных глав этого источника.

Проблема во многом осложняется тем, что Notitia как единый документ состоит из двух текстов — западного и восточного списков, содержащих, соответственно, перечни военных и гражданских должностей западной и восточной половин империи. В современной исследовательской литературе (К. Цукерман, Б. Потье, А.-Μ. Кайзер) составление восточного списка Notitia датируется 398–405 гг.[35] Касательно же западного списка Notitia мы ограничимся ссылками на самую новую, последнюю по времени (издана в 2000 г.) работу, где разбирается проблема датировки западного списка. Μ. Куликовски выдвинул идею, что текст Notitia по западной половине империи в основной своей части был составлен около 419 г., именно в этой редакции западный список Notitia дошел до наших дней[36]. В дальнейшем мы будем придерживаться этих хронологических рамок при анализе содержания западного списка Notitia (подчеркнем — именно содержания, т. е. сведений по отдельным провинциям, гражданским чиновникам и войсковым подразделениям, без учета времени составления западного списка Notitia как отдельного документа).

Законодательные источники. Корпус законодательных источников, в отличие от нарративных, достаточно традиционен, поскольку позднеримская эпоха оставила нам два грандиозных сборника императорских конституций, многие из которых были посвящены военным вопросам, а именно Кодекс Феодосия, изданный в 438 г., и Кодекс Юстиниана, созданный, как известно, комиссией юристов во главе с Трибонианом в 529–534 гг.[37] Особенно важное значение для нас приобретает книга VII Кодекса Феодосия, почти полностью посвященная военным аспектам позднеримского государства.

Тем не менее некоторые императорские конституции (законы), изданные в основном в период Тетрархии, не вошли в состав Кодексов Феодосия и Юстиниана, эти законы сохранились в сборниках «Ватиканские фрагменты» и «Сравнение моисеевых и римских законов» (Mosaicarum et romanarum legum collatio)[38], к которым мы также обратились в нашей книге.

Документальные источники (надписи и папирусы). Давая общую характеристику надписям и папирусам как источникам по истории и организационной структуре позднеримской армии, следует подчеркнуть, что привлечение сведений этих документов позволяет выявить два важнейших аспекта