Искусство просвещать. Практическая культурология для педагогов и родителей - Евгений Александрович Ямбург

идеологические знамена. Оно проявляется все сильнее, вплоть до призывов внести изменения в Конституцию Российской Федерации. Между тем чиновникам неплохо бы было руководствоваться законом. Конституция, как известно, гласит: «1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие. 2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Что вполне естественно в многонациональном и поликонфессиональном государстве, которое населяют верующие и атеисты, сторонники консервативного и либерального путей его развития. Чиновники путаются сами и путают истину с ее двойниками-перевертышами.

Нельзя смешивать понятия «мировоззрение» и «идеология». Мировоззрение есть самосознание человека, основа его бытия. Образование, по сути, – процесс обретения человеком собственного мировоззрения. Без мировоззрения нет личности. Идеология есть не что иное, как обезличенное мировоззрение. Мировоззрение каждый человек избирает себе сам в соответствии со своим характером. Идеология же навязывается пропагандой. Пропаганда – образование, искаженное стремлением понравиться начальству. Она имеет в виду лишь чисто внешнее сплочение масс. Ей нет дела до образования отдельного индивида. Используя пропаганду, идеология подменяет внешней муштрой задачу приобщения граждан к традиции. Лишь бы только сплотить на время массы в боевые колонны. Во всех отношениях пропаганда – суррогат воспитания, демонстрирующий временный внешний эффект, удобный для отчетов перед начальством о проделанной работе, но в итоге приводящий к отчуждению вступающих в жизнь поколений от своих воспитателей.

Людям свойственно стремление к идеалу. Это нормальная человеческая потребность. Но зачастую этот идеал подается в идеологической упаковке, что приводит к его превращению в утопию, попытка осуществить которую на практике оборачивается трагическими последствиями для людей. Поэтому очевидна необходимость дифференцировать эти понятия.

• Идеал недостижим, но даже несовершенное его осуществление приближает к нему действительность, поднимает ее на высшую ступень. Стремление к идеалу облагораживает душу, дает ей силу подняться после падений. Служащий идеалу стремится распространить свою веру, но делает это путем проповеди и личного примера.

• Утопия так же недостижима, но ее осуществление есть всегда насилие над жизнью. Фиктивное осуществление утопии возможно лишь посредством террора. Стремление к утопии приводит к нетерпимости, одержимости, фанатизму, утере нравственных критериев. Одержимый утопией подменяет проповедь – пропагандой, вдохновение – подстрекательством, стремится заразить других своим фанатизмом.

В основе любой идеологии (религиозной, имперской, националистической, коммунистической и т. п.) всегда лежит утопия. Следует отметить, что сегодня возникают гибридные варианты, в которых причудливо сочетаются элементы разных идеологий. Но суть дела от этого не меняется. Образно говоря, в одну телефонную будку можно умудриться поместить несколько сот человек. Но для этого придется отрубить им ноги, руки и головы. Сегодня вследствие смешения понятий в различных регионах страны перед педагогами ставится задача борьбы с деструктивными идеологиями. Задача может выглядеть корректной, если упустить из виду, что любая идеология как омертвевшее мировоззрение деструктивна. А потому организация борьбы одной идеологии с другой напоминает борьбу чумы с холерой. Как бы ни чесались языки, а иногда и руки, идеологов и практиков, ратующих за введение единомыслия в стране, их время безвозвратно ушло. В жизнь вступают новые поколения, которым все труднее затуманивать сознание громогласной риторикой.

Победа над громом победы

Почему в деле патриотического воспитания нельзя уповать только на усилия государства[140]

«Фу, как это по́шло – изрекать банальные истины», – заявила на одном из кинофестивалей интеллектуальная дама, оценивая представленную на нем картину, невольно заставив меня на мгновение засомневаться в ценности и смысле той деятельности, которой отдана бо́льшая часть жизни. Признаться, до сих пор я не причислял себя к пошлякам. Между тем, если вдуматься, то педагогу по большей части из года в год приходится преподносить детям банальные истины. «Волга впадает в Каспийское море», – куда уж банальнее. «Земля вращается вокруг Солнца», – трудно претендовать на более оригинальную трактовку мироздания, хотя, как выясняется из социологических опросов, сегодня около двух третей взрослого населения уже не разделяют эту концепцию мироустройства, больше доверяя своим непосредственным визуальным впечатлениям. Свежо и оригинально – не правда ли?

В той же мере это относится к непреложным истинам истории, культуры и нравственности. Увы, значительная часть даже взрослых людей, запутавшихся в трех соснах (тотального скепсиса, относительности и амбивалентности в оценке всего и вся), сегодня не в состоянии дать крошке сыну ответ на элементарный вопрос: что такое хорошо и что такое плохо? Их самих впору начинать воспитывать по программе детского сада.

– Я прошу не привлекать моего сына к волонтерской работе в доме престарелых и близлежащих домах, – недавно заявила мне мать одного подростка. – Там он наслушался сомнительных рассказов ветеранов, которые меняют его представления о Великой Отечественной войне и тем самым ослабляют чувства патриотизма.

– Но послушайте, реальных участников войны остались единицы. Это же так естественно – поздравить прикованного к постели одинокого человека, выслушав его неприукрашенный рассказ о фронтовой жизни. Разве это не воспитание патриотизма?

– Старик пожаловался моему пятнадцатилетнему сыну, что во время войны его долго не повышали в звании и не награждали за интимную связь с фронтовой медсестрой. И это вы называете патриотическим воспитанием? Не кажется ли вам, что существуют более педагогически надежные и нравственно выверенные пути и способы формирования чувства патриотизма?

– Какие?

– Не делайте вид, что вы не понимаете, о чем идет речь. Экскурсии к местам боевой славы, участие в торжественных акциях: парадах и шествиях, таких, как «Бессмертный полк».

– Не переживайте, такая акция через пару дней пройдет и в нашей школе.

– Вот и достаточно, а всякие сомнительные воспоминания нам не нужны.

На том и расстались. А я подумал, что в свете так называемой новой, очищенной нравственности священные стены – свидетели кровопролитных боев, восстановленные боевые машины тех лет, идущие в парадной колонне, и фотографии дедов и прадедов наилучшим образом отвечают представлениям этой дамы о патриотическом тренде. Все дело в том, что они молчат и потому не так опасны, как живые свидетели тех грозных лет, которые своими неуместными рассказами могут, с ее точки зрения, исказить светлые представления юношества о минувшей войне.

Кстати, об акции «Бессмертный полк» и других патриотических мероприятиях. Дня не проходит, чтобы та или иная коммерческая или какая-нибудь общественная организация не предлагала свои услуги в деле патриотического воспитания детей и молодежи. Конкурсы и викторины по истории войны, что готовы провести привлеченные специалисты; дизайнерское оформление плакатов, которыми можно украсить всю школу; увеличение фотографий ветеранов и укрепление их на стандартные планшеты… Быстро, выгодно (цены доступные), удобно. А главное – будет чем отчитаться перед соответствующими инстанциями. Высокий уровень военно-патриотического воспитания налицо. И невдомек этим добровольным помощникам, что своими услугами они в значительной мере выхолащивают саму суть педагогической деятельности, призванной сделать ребенка не пассивным