Блог «Серп и молот» 2025 - Петр Григорьевич Балаев

— недовольный пролетариат. И люди уже начинают почти инстинктивно путь нащупывать. Вот, например, совсем свежий пост в блоге одного моего френда в ЖЖ, человек даже не особо политизированный, я привожу его полностью:

«monetam

21 апреля 2025, 07:00

Про образование (по А. Перла)

Проблема с методиками образования и воспитания, на самом деле, всего одна, но зато очень трудно разрешимая. Образование — это про будущее. Через десять лет ты закончишь школу, и вот тогда… Через пять лет, закончив институт, ты будешь искать работу, и вот тогда… Там, тогда, когда ты станешь взрослым, тебе понадобится часть (мы точно не знаем, какая) того, что мы заставляем тебя заучивать сегодня.

Образование — это про будущее, а ученик живет в настоящем. Может быть, потом он и помянет добрым словом своих учителей поименно (единый экзамен, впрочем, сводит эту возможность почти к нулю — больше не важно, кто тебя готовил к ЕГЭ, важно, как ты его сдал, это исключает человеческие взаимоотношения между учителем и учеником), но сейчас он хочет жить, у него есть сегодня — а его только и делают, что готовят к завтра, в которое очень сложно поверить. Объективно сложно: родители и учителя понимают, что десять школьных лет пролетят, их не воротишь назад, а для первоклассника десять лет — это больше, чем вся его прожитая жизнь. Конечно, поиграть сегодня — гораздо важнее, чем написать диктант завтра. И несравненно важнее, чем сдать какой-то экзамен когда-то неизвестно когда и непонятно зачем.

Единственная рациональная мотивация к тому, чтобы хорошо учиться — знания понадобятся тебе в будущем. И именно эта мотивация с детьми не работает, она невозможна. Человек живет сейчас, а не завтра.

Традиционная, старая школа знала, как с этим справиться: под лозунгом „потом спасибо скажешь“ (абсолютно правдивым — всегда возвращались и говорили спасибо) ученика заставляли. Дисциплина и еще раз дисциплина. Она, кстати, лучший инструмент не только изучения чего угодно, до молекулярной биологии и истории включительно, но и социализации. Полноценный гражданин — это тот, кто умеет отдать приказ и выполнить приказ.

Новая, современная школа так себя вести — стесняется. В лучшем случае стесняется, гуманизм там, уважение к личности ребенка (ее пока нету, личности, ее школе только предстоит сформировать, и как это сделать, отказавшись от большей части пригодных для этого инструментов?) и вообще обучать играя. Это в лучшем случае. В худшем случае школе блюсти дисциплину — запрещено. Только прогрессивные методики. А что это такое, прогрессивные методики? А это значит — не хочешь, так и не учись. Ну, да, оставишь себя без будущего. Но — сам, никто не будет в этом виноват.

Нет, дети с ранним развитием, дети, подражающие успешным, да еще и хорошо образованным и много читающим, в том числе детям вслух, родителям — бывают. Дети, которые понимают смысл слова „будущее“ по отношению к себе лично, семилетние даже — встречаются. Я сам видел. Встречаются — только редко. Это аномалия, вообще-то так не должно быть. Их можно, играя, обучать, их можно стимулировать как взрослых и предъявлять им „рабочие тетради“ вместо нормальных учебников тоже можно. Они справятся.

Но большинство людей обучать и социализировать можно только в условиях жесткой дисциплины. Для блага общества и для их блага, как будущих членов общества. Если нет — по нашим улицам ходят миллионы не знающих, когда была Куликовская битва, кто такой Пьер Безухов и в чем измеряется сила тока. Это и есть неполная социализация, так она и выглядит. А причина — методики преподавания типа „ребенка надо заинтересовать“. Не надо. Надо — заставить, если не заинтересован. Скажет потом спасибо. И он, и все общество.»

Всё почти верно. Только я бы добавил, что не знать, кто такой Пьер Безухов — это еще полбеды. Главное, эта система целые поколения людей, и не только в России, превращает в типичную, эталонную обломовщину, которая не способна ни на какое сознательное, самостоятельное усилие, требующее какого-нибудь значительного напряжения. Оно всё делает из-под палки. Разница между нами (да я тоже получал такое воспитание) и Обломовым только в том, что Обломову не надо было ходить на работу, у него наследство родителей-помещиков было, а нам приходится. Из-под палки. Именно такое население и нужно этой власти…

* * *

Я попробую объяснить максимально понятно. Уже ни один раз писал на эту тему, но даже не все мои товарищи по партии до конца понимают, что из себя представляет буржуазная школа и почему она выдаёт такие результаты.

Смотрите. Портной, швея-мотористка. Фабрика по производству штанов. Владелец фабрики нанял персонал с оплатой персоналу по рублю в час, закупил на рупь сатину и фурнитуры, рупь ушел у него на амортизацию оборудования и другие накладные расходы, рупь на всякие налоги. За восемь часов персонал нашил ему 8 штанов. Себестоимость этих штанов у него вышла — 8+1+1+1. Оплата персоналу плюс стоимость материала, амортизация, налоги. Всего 11 рублей. Себестоимость одних штанов 1 рупь 37 копеек. А в магазин владелец фабрики на реализацию скинул штаны по 2 рубля за штуку, все восемь — за 16 рублей. Чистый навар хозяина-частника — 5 рублей. И он этот навар не разделил между собой и всем персоналом фабрики, а положил себе в карман. Весь. Это и есть прибавочная стоимость и ее денежное выражение — прибыль. Вот за это Маркса и ненавидят, он показал весь этот механизм, доказал его существование и принцип работы. С расчетами и формулами. Но ведь это, согласитесь, чистой воды грабеж. И штаны у меня — только один товар, но такая же история с тканью, швейными машинками и всем остальным, по всей цепочке — грабеж. В результате те, кто непосредственно производят товар, сами весь этот товар купить не в состоянии. И тут на помощь приходят банки. Результат мы видим своими глазами: у тех, кто впахивает на полях, в шахтах, на заводах и фабриках — постоянно рваные и самые дешевые штаны, кредиты и ипотека, а у владельцев предприятий — яхты размерами с линкоры и дворцы больше царских. А потом настаёт время, когда покупатели закончились, рынок переполнен, люди уже не могут выплатить кредиты, штаны некому продавать. Это момент истины для капиталистического производства. Называется кризисом. Нам поют песни, что капиталисты научились эти кризисы предупреждать, что повторения Великой депрессии не будет. Посмотрим-посмотрим. А лучше поинтересуйтесь у рабочих Ростсельмаша, они