Свобода для всех. Н. Годдард - Невилл Годдард

Другим определением двух зайцев было бы: первое – ваша текущая проблема, независимо от ее природы, а второе – решение этой проблемы.

Например: если вы больны, решением будет хорошее здоровье. Если вы в долгах, решением будет свобода от долгов. Если вы голодны, решением будет еда. Как вы заметили, "как", способ реализации решения не рассматривается.

Рассматриваются только проблема и решение.

Каждая проблема находит свое собственное решение. Для болезни это здоровье; для бедности это богатство; для слабости это сила, для заключения это свобода.

Итак, эти два состояния, ваша проблема и ее решение, – это две птицы, которых вы приносите священнику. Вы священник, который сейчас разыгрывает драму исцеления человека от проказы – вы и ваша проблема. Ты священник; и с помощью формулы для излечения от проказы ты теперь избавляешься от своей проблемы.

Первое: Возьмите одну из птиц (ваша проблема) и убейте ее, выпив из нее кровь. Кровь – это сознание человека.

“Он произвел от одной крови все народы человеческие для обитания по всему лицу земли

-[Деяния 17:26].

Ваше сознание – это единственная реальность, которая оживляет и делает реальным то, что вы осознаете как бытие. Поэтому отвлечение вашего внимания от проблемы равносильно извлечению крови из птицы. Ваше сознание – это единая кровь, которая делает все состояния живыми реальностями. Отвлекая свое внимание от любого данного состояния, вы высасываете жизненную силу из этого состояния. Вы убиваете или уничтожаете первую птицу (вашу проблему), отвлекая от нее свое внимание. В эту кровь (ваше сознание) вы опускаете живую птицу (решение) или то, чем вы до сих пор желали быть или обладать. Вы делаете это, освобождая себя, чтобы быть желаемым состоянием сейчас.

Окунание живой птицы в кровь убитой птицы похоже на благословение Иакова его слепым отцом Исааком. Как вы помните, слепой Исаак не мог видеть свой объективный мир, своего сына Исава. Вы тоже слепы к своей проблеме – первой птице, – поскольку отвлекли от нее свое внимание и поэтому не видите ее. Теперь ваше внимание (кровь) сосредоточено на второй птице (субъективное состояние), и вы чувствуете ее реальность.

Вам сказано семь раз окропить того, кого нужно очистить. Это означает, что вы должны пребывать в рамках новой концепции себя, пока мысленно не войдете в седьмой день (субботу); пока ум не успокоится или не утвердится в вере, что вы действительно выражаете или обладаете тем, чем вы желаете быть или обладать. При седьмом обрызгивании вам предписывается выпустить живую птицу и объявить человека чистым.

Когда вы полностью убедите себя в том, что вы тот, кем вы хотите быть, вы символически окропите себя семь раз; тогда вы свободны, как выпущенная на волю птица. И подобно птице в полете, которая через некоторое время должна вернуться на землю, так и ваши субъективные впечатления или притязания через некоторое время должны воплотиться в вашем мире.

Эта история и все другие библейские рассказы являются психологическими пьесами, разыгранными в сознании человека.

Вы – первосвященник; вы – прокаженный; вы – птицы.

Ваше сознание, или Я ЕСМЬ, – это первосвященник; вы, человек с проблемой, – прокаженный. Проблема, ваше нынешнее представление о себе – это убитая птица; решение проблемы, то, кем вы хотите быть, – это живая птица, которая освобождена.

Вы разыгрываете эту великую драму внутри себя, отвлекая свое внимание от своей проблемы и направляя его на то, что вы хотите выразить.

Вы внушаете себе тот факт, что вы являетесь тем, кем желаете быть, пока ваш разум не успокоится в вере в то, что это так.

Жизнь в таком фиксированном настрое ума, жизнь в сознании того, что ты сейчас тот, кем ты раньше хотел быть, подобна птице в полете, свободной от ограничений прошлого и движущейся к воплощению своего желания.

Глава Седьмая. ЖЕЛАНИЯ, СЛОВО БОЖЬЕ

Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

[– Исаия 55:11]

Бог говорит с вами через посредство ваших основных желаний. Ваши основные желания – это слова обещания или пророчества, которые содержат в себе план и силу выражения.

Под основным желанием подразумевается ваша реальная цель. Вторичные желания имеют отношение к способу реализации. Бог, ваше Я ЕСМЬ, говорит с вами, обусловленным состоянием сознания, через ваши основные желания. Второстепенные желания или способы самовыражения – это секреты вашего Я ЕСМЬ, премудрого Отца. Твой Отец, Я ЕСМЬ, раскрывает первое и последнее – “Я Есмь начало и конец” [Откровение 1:8, 22:13] – но Он никогда не раскрывает середину или тайну Своих путей; то есть первое раскрывается как слово, твое основное желание. Последнее – это его исполнение – слово, ставшее плотью. Второй, или средний, план раскрытия никогда не открывается человеку, но навсегда остается тайной Отца.

Ибо свидетельствую всякому человеку, слушающему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни.

-[Откр, 22:18-19]

Слова пророчества, о которых говорится в книге Откровения, являются вашими основными желаниями, которые не должны быть далее обусловлены. Человек постоянно добавляет и отнимает от этих слов. Не зная, что основное желание содержит план и силу выражения, человек всегда идет на компромисс и усложняет свое желание.

Вот иллюстрация того, что человек делает со словом пророчества – со своими желаниями.

Человек желает свободы от своих ограничений или проблем. Первое, что он делает после того, как определяет свою цель, – это обусловливает ее чем-то другим.

Он начинает размышлять о способе его