Мировые религии и культы: главные святыни. От паломничества до религиозного туризма - Кэтрин Херлок

in Routledge Handbook on Jerusalem, ed. Suleiman A. Mourad, Naomi Koltun-Fromm and Bedross Der Matossian (London: Routledge, 2018), 84.

163

Guide-Book to Jerusalem,(Circ. A.D. 1350), trans. J. H. Bernard (London: Palestine Pilgrims’ Text Society, 1894), 3.

164

Zayde Antrim, ‘Jerusalem in Ayyubid and Mamluk Periods’, in Routledge Handbook on Jerusalem, 105.

165

Францисканцы – ниществующий монашеский католический орден, проповедующий аскетизм, апостольскую бедность и любовь к ближнему.

166

Armstrong, The History of Jerusalem, 319.

167

Jewish Travellers in the Middle Ages, 235.

168

Felix Fabri (circa 1480–1483 A.D.), Vol. I, Part I, trans, Aubrey Stewart (London: Palestine Pilgrims’ Text Society, 1896), 48–9.

169

Oleg Grabar, ‘Islamic Jerusalem or Jerusalem under Muslim Rule’, in The City in the Islamic World, Vol. 2, ed. Salma Khadra Jayyusi, Renata Holod, Antillio Petruccioli and André Raymond (Leiden: Brill, 2008), 325.

170

Yuval Ben-Bassat and Johann Buessow, ‘Ottoman Jerusalem, 1517–1918’, in Routledge Handbook on Jerusalem, 114.

171

Uriel Heyd, Ottoman Documents on Palestine, 1552–1615: A Study of the Firman according to the Mühimme Defteri (Oxford: Clarendon Press, 1960), 87–8.

172

Aquilante Rocchetta, Peregrinatione di Terra Santa e d’altre provincie di Don Aquilanta Roccetta Cavaliere del Santissimo Sepolcro (Palermo: Alfonzo dell’Isola, 1630), 2.

173

François Laplanche, ‘Through Travelogues in the Holy Land (XVI–XIX centuries): The Devout, The Curious, The Erudite’, Bulletin du Centre de Recherche Français à Jérusalem, 7 (2000), 130.

174

Grabar, ‘Islamic Jerusalem’, 181–2.

175

Hunt Janin, Four Paths to Jerusalem: Jewish, Christian, Muslim, and Secular Pilgrimages 100 BCE to 2001 CE (London: McFarland, 2002), 25.

176

Сефарды – группа евреев, сформировавшаяся на Пиренейском полуострове из потоков миграции иудеев внутри Римской империи.

177

Jacob Barnai, The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, trans. Naomi Goldblum (Tuscaloosa: University of Alabama Press, 1992), 27–9.

178

Сионисты – приверженцы сионизма – политического движения, действующего во имя объединения и возрождения еврейского народа на его исторической родине.

179

David Goldfrank, ‘The Holy Sepulcher and the Origin of the Crimean War’, in The Military and Society in Russia, 1450–1917, ed. Eric Lohr and Marshall Poe (Leiden: Brill, 2002), 491–505; ‘Commons Chamber, Monday 20 February 1854’, Hansard, https://hansard.parliament.uk/Commons/1854–02–20/debates/53ea0417–76e2–4398–84aec76403510d80/CommonsChamber.

180

The Jerusalem Miscellany: An Occasional Publication of the Jerusalem Agricultural Association, ed. A. M’Caul, 1 (January, 1855), 3; Mansurov, Pravoslavnye poklonniki, 11, in Elena Astafieva, ‘Russian Orthodox Pilgrims in Jerusalem in the Second Half of the Nineteenth Century: Between the Old City and «New Jerusalem»’, Acta Slavica Iaponica 40 (2020), 153; A. Gravin, ‘B. P. Mansurov and the creation of the Russian Palestine (1857–1864)’, Tambov University Review: Series Humanities (2019), no pagination.

181

Roberto Mazza, Jerusalem: from the Ottomans to the British (London: I. B. Taurus, 2009), 78.

182

Mark Twain, The Innocents Abroad: or, The New Pilgrims’ Progress (Hartford, CT: American Publishing Company, 1869).

183

Janin, Four Paths to Jerusalem, 166.

184

Ruth Kark, ‘Geopietism and Pilgrimage / Tourism to the Holy Land / Palestine (1850–1918), and the case of Thomas Cook’, Nineteenth Century European Pilgrimages: A New Golden Age, ed. Antón M. Pazos (Abingdon: Routledge, 2020), 68–70; Naomi Shephard, The Zealous Intruders: the Western Discovery of Palestine (London: Harper & Row, 1987), 173–5.

185

Ассумпционисты (Августинцы Успения Пресвятой Богородицы) – католическая монашеская конгрегация, задачи которой – поддержка христианского образования, борьба с церковным сепаратизмом и противодействие секуляризации.

186

Pontifical Institute Notre Dame of Jerusalem Center, www.notredamecenter.org.

187

Elzear O. B. Horn., Ichnographiae Monumentum Terrae Sanctae 1724–1744 (Jerusalem: Franciscan Press, 1962), 183–4.

188

Thomas Hummel, ‘Russian Pilgrims: A Peasant Army Invades Jerusalem’, Jerusalem Quarterly, 44 (2010), 39.

189

Irina Mironenko-Marenkova and Kirill Vakh, ‘An Institution, Its People and Its Documents: the Russian Consulate in Jerusalem through the Foreign Policy Archive of the Russian Empire, 1858–1914’, in Ordinary Jerusalem, 1840–1940: opening new archives, revisiting a global city, ed. Angelos Dalachanis and Vincent Lamire (Ledien: Brill, 2018), 200, 204, 206 n. 18.

190

Thomas Hummel, ‘Russian Pilgrims’, 40.

191

Mazza, Jerusalem, 53.

192

Valentina Izmirlieva, ‘Christian Hajjis – the Other Orthodox Pilgrims to Jerusalem’, Slavic Review, 73.2 (Summer 2014), 322–5.

193

Matthew Hughes, Allenby and British Strategy in the Middle East, 1917–1919 (London: Frank Cass, 1999), 41.

194

Luke McKernan, ‘«The Supreme Moment of the War»: General Allenby’s Entry into Jerusalem’, Historical Journal of Film, Radio, and Television, 13 (1993), 169–80.

195

Dom Bede Camm, ‘A Soldier’s Pilgrimage to Jerusalem’, Downside Review (1919), 17.

196

Matthew P. FitzPatrick, The Kaiser and the Colonies: Monarchy in the Age of Empire (Oxford: Oxford University Press, 2022), 78–81.

197

Тевтонский орден (он же Германский или Немецкий) – духовно-рыцарский орден Католической церкви, основанный германскими крестоносцами (1198–1810, 1834 – наше время).

198

Является частью оратории Генделя «Иуда Маккавей». Иуда Маккавей с 166 года до н. э. до своей смерти в 160 году до н. э. противодействовал тирану Сирии Антиоху IV, который среди прочего осквернил один из храмов Иерусалима.

199

Simon Goldhill,