Черта. 1791–1917. К 100-летию отмены черты оседлости - Александр Семёнович Энгельс

Африки, Италии, Балкан, Малой Азии. На сегодня насчитывается около 120 тыс. носителей. Еврейско-итальянский — язык итальянского еврейства (на сегодня примерно 250 носителей), джугури — язык горских евреев, исторически распространен на Восточном Кавказе (совр. Дагестан и Азербайджан), насчитывается около 80 тыс. носителей.

37

Готлобер А.Б. (1811—1899) — еврейский прозаик, поэт и переводчик, писал на иврите и на идише.

38

Dan Miron. A Traveler Disguised: The Rise of Modern Yiddish Fiction In the Nineteenth Century. N.Y.: Schocken, 1973. Р. 42—51). Просветители считали идиш мешаниной слов разного происхождения, не упорядоченной никакими грамматическими правилами и, таким образом, лишенной системы.

39

Гордон Й.Л. (1830—1892) — поэт позднего еврейского Просвещения и общественный деятель. Писал на иврите.

40

Gordon I.L. Sikhes khulin. Varshe, 1889. P.V.

41

Марк Юдл (1897—1975) — лингвист-идишист, общественный деятель. Занимался выработкой нормы идиша. Редактор журнала «Йидише шпрах» (Нью-Йорк).

42

«Борьба с космополитизмом» — политическая кампания в СССР в 1948—1953 гг. Призывая к борьбе против «низкопоклонства» перед Западом, носила явно антисемитский характер. Ключевые события: закрытие всех учреждений еврейской культуры, расстрел членов Еврейского антифашистского комитета, массовые увольнения евреев с работы, «дело врачей».

43

Еврейский антифашистский комитет — комитет представителей еврейской общественности и деятелей культуры, созданный в годы войны для организации международной поддержки СССР и получения зарубежной помощи. В период послевоенных политических репрессий его члены были обвинены в буржуазном национализме и репрессированы, 13 человек расстреляны.

44

Перец Ицхок Лейбуш (1852—1915) — писатель, один из основоположников литературы на языке идиш.

45

Клейзмеры — еврейские народные музыканты. Играли в бродячих ансамблях («капеллах») из нескольких исполнителей на свадьбах, бар-мицвах, ярмарках. Основным инструментом была скрипка, иногда дополнявшаяся трубами, флейтами.

46

Хупа — балдахин, под которым еврейская пара стоит во время церемонии бракосочетания, а также сама эта церемония.

47

Кантор — общественный исполнитель молитв в синагоге.

48

Резник — тот, кто занимался ритуальным забоем скота и птицы.

49

Воспитанники военных школ для несовершеннолетних в Российской империи (1805—1856 гг.).

50

Выкрест — крестившийся еврей.

51

Гаскала — возникшее в конце XVIII в. движение, выступавшее за светское образование, эмансипацию и интеграцию евреев в европейское (в России — в русское) общество.

52

Элиягу (Виленский Гаон) — раввин и талмудист XVIII в., один из величайших духовных авторитетов еврейства.

53

Руководители хасидских общин. Аббревиатура еврейских слов адонейну, морейну, рабейну — наш господин.

54

Аббревиатура слов хохма, бина, даат — мудрость, понимание, знание.

55

Еврейское религиозное учебное заведение, дающее студенту полноценный набор соответствующих знаний.

56

Движение в иудаизме, противостоявшее хасидизму, Гаскале и сионизму и делавшее упор на самоуглубление и духовное совершенствование человека.

57

Норма, определявшая процент мест для евреев при поступлении в гимназии и высшие учебные заведения России.

58

Машиах — мессия, избавитель еврейского народа и всего человечества.

59

Миснагдим, миснагиды — термин, которым хасиды, верившие в непререкаемый личный авторитет собственных духовных лидеров (цадиков), называли своих идейных противников — литваков, признававших только традиционную раввинистическую ученость.

60

Зогар — основное и самое известное произведение каббалистической литературы, содержащее в основном мистический комментарий к Торе (Пятикнижию Моисееву). Авторство приписывается выдающемуся законоучителю II в.н. э. Шимону бар Йохаю. Стало известно в XIII в. благодаря раввину Моше де Леону.

61

Бунд — («Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России») еврейская социалистическая партия, основана на нелегальном съезде в Вильно в 1897 г. Члены Бунда принимали активное участие в революционных событиях в России в начале ХХ в.

62

Аккультурация (от лат. ad — к и cultura — образование, развитие) — процесс взаимовлияния культур (обмен культурными особенностями), восприятия одним народом полностью или частично культуры другого народа.

63

Хаперы, хаперс — «ловчие», которые нанимались для того, чтобы разыскивать и красть подходящих кандидатов в рекруты.

64

Петровский-Штерн Й. Евреи в русской армии: 1827—1914 гг. М., 2003.

65

Гениза — место хранения пришедших в негодность еврейских священных книг и предметов ритуала, уничтожение которых запрещено еврейскими религиозными нормами.

66

Тфилин — две маленькие коробочки из кожи, содержащие написанные на пергаменте отрывки из Торы. Их накладывают мужчины-евреи при утренней молитве. Сидур — молитвенник в иудаизме.

67

Протопресвитер — высокое духовное звание, введенное для управления церквями воинских частей и флотов.

68

Книга монаха Неофита — антисемитский памфлет, впервые изданный в 1803 г. на молдавском языке в Яссах. Авторство приписывается греческому монаху Неофиту, получившему при рождении имя Ноях Бельфер. Книга является одним из источников «кровавого навета» на евреев в российской истории.

69

Песах — центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта. По еврейскому календарю отмечается в месяце Нисан (март — апрель) и продолжается неделю.

70

Моэль — человек, производящий обряд обрезания как символа завета (договора) между Богом и народом Израиля.

71

«Новое время» — русская газета, издавалась в Петербурге в 1868—1917 гг. Пользовалась репутацией реакционной и беспринципной. Прославилась обилием статей антисемитского содержания. Была закрыта большевиками на другой день после Октябрьского переворота 26 октября (8 ноября) 1917 г. «Русь» — московская газета, основана в 1880 г. Поддерживала взгляды славянофилов, проповедовавших идеи монархического строя как единственно возможного для современной им России.

72

Крушеван Павел (1860—1909) — журналист праворадикального толка, активный черносотенец. В своих публикациях прибегал к клевете, оскорблениям и угрозам. Не раз привлекался к суду. Считается, что это его публикации