Посев и воздаяние - Невилл Годдард

Духовное тело может отстраниться от внешнего человека в виде чувств и окружения и воображать себя тем, кем оно хочет быть. И если оно останется верным видению, воображение создаст для человека новую среду обитания. Вот что подразумевается под этим утверждением.:

. . . Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы, где Я, там и вы были.

– Иоанна 14:2, 3

Место, которое приготовлено для вас, не обязательно должно быть местом в космосе. Это может быть здоровье, богатство, дружеские отношения, все, чего вы пожелаете в этом мире. Итак, как подготовлено это место?

Сначала вы должны создать максимально реалистичное представление о том, что бы вы увидели, услышали и сделали, если бы физически присутствовали и перемещались в этом "месте". Затем, когда ваше физическое тело обездвижено, вы должны представить, что вы действительно находитесь в этом "месте" и видите, и слышите, и делаете все то, что вы бы видели, слышали и делали, если бы были там физически. Это вы должны делать снова и снова, пока это не приобретет оттенки реальности. Когда это почувствуется естественно, «место» было подготовлено как новая среда для вашего внешнего или физического «я». Теперь вы можете открыть свои физические глаза и вернуться в свое прежнее состояние. «Место» подготовлено, и там, где вы были в воображении, вы будете также находиться и в теле.

То, как это воображаемое состояние реализуется физически, не касается вас, естественного или внешнего человека.

Духовное тело, вернувшись из воображаемого состояния в свое прежнее физическое состояние, создало невидимый мост инцидента, соединяющий два состояния. Хотя странное ощущение, что вы действительно были там и что это состояние было реальным, исчезло, как только вы открываете глаза на старое, знакомое окружение, тем не менее, вас преследует чувство двойной идентичности – знание того, что "есть естественное тело и есть духовное тело". Когда вы, естественный человек, испытаете этот опыт, вы автоматически перейдете по мосту событий, который ведет к физическому осознанию вашего незримо подготовленного места.

Эта концепция – о том, что человек двойствен и что внутренний человек воображения может пребывать в будущих состояниях и возвращаться в настоящий момент с помощью цепочки событий, соединяющих их, – яростно противоречит широко распространенному представлению о человеческой личности, причинах и природе явлений. Такая концепция требует революции в современных представлениях о человеческой личности, а также о пространстве, времени и материи. Концепция, согласно которой человек, сознательно или неосознанно, определяет условия жизни, представляя себя в этих ментальных состояниях, приводит к выводу, что этот предположительно прочный мир является конструкцией Разума – концепция, которую поначалу отвергает здравый смысл. Однако мы должны помнить, что большинство концепций, которые сначала отвергал здравый смысл, человек впоследствии был вынужден принять. Эти бесконечные изменения в суждениях, которые навязывает человеку опыт, побудили профессора Уайтхеда написать:

Бог знает, какая кажущаяся бессмыслица завтра может оказаться доказанной истиной.

Творческая сила в человеке спит и нуждается в пробуждении.

Пробудись, спящий, и восстань из мертвых.

– Ефесянам 5:14

Пробудитесь ото сна, который говорит вам, что внешний мир является причиной условий вашей жизни. Восстаньте из мертвого прошлого и создайте новое окружение.

Разве вы не знаете, что вы храм

Божий и что Дух Божий обитает

в вас?

– Первое Коринфянам 3: 16

Дух Божий в вас – это ваше воображение, но он спит, и его нужно пробудить, чтобы оторвать вас от барьера чувств, на котором вы так долго прозябали.

Безграничные возможности, которые открываются перед вами, когда вы становитесь "мудрыми, как змеи", неизмеримы.

Вы выберете идеальные условия, которые хотите испытать, и идеальное окружение, в котором хотите жить. Переживая эти состояния в воображении до тех пор, пока они не приобретут чувственную яркость, вы будете воплощать их так же верно, как змея сейчас воплощает свою кожу.

После того, как вы их перерастете, вы сбросите их так же легко, как "змея сбрасывает свою эмалевую кожу". Жизнь с избытком - вся цель Творения - не может быть спасена через смерть и воскресение.

Бог пожелал формы, поэтому Он стал человеком: и нам недостаточно распознать Его дух, действующий в творении, мы должны увидеть Его работу в форме и сказать, что это хорошо, даже если мы перерастаем форму, во веки веков.

Он ведет

Через расширяющиеся покои восторга туда, где

трепет восторга приближается к концу, который, несомненно, отступает,

Потому что Его прикосновение Бесконечно и дает путь всем концам.

И когда Я вознесен буду от земли,

всех привлеку к Себе.

– Иоанна 12:32

Если я буду поднят от очевидности чувств до состояния сознания, которое я желаю осознать, и останусь в этом состоянии, пока оно не почувствуется естественным. Я сформирую это состояние вокруг себя, и все люди увидят его.

Но как убедить человека, что это правда – что жизнь с воображением – единственный способ жить; что принятие чувства исполненного желания – это путь к более изобильной жизни, а не компенсация эскаписта – вот в чем проблема.

Чтобы увидеть, «будто расширяя покои наслаждения», что значит жить в сфере воображения, чтобы ценить мир и наслаждаться им, нужно жить творчески; нужно мечтать и воплощать свою мечту, а затем расти и перерастать ее, и так во веки веков.

Человек, лишенный воображения, который не потеряет свою жизнь на одном уровне, чтобы обрести ее на более высоком уровне, – это не что иное, как жена Лота – соляной столб самодовольства. С другой стороны, те, кто отвергает форму как недуховную и кто отвергает воплощение как отдельное от Бога, не знают о великой тайне: "Велика тайна, Бог проявился во плоти".

Ваша жизнь выражает одно, и только одно, состояние вашего сознания. От этого зависит все.

Когда вы посредством воображения переходите в состояние сознания, это состояние начинает облекаться в форму, Оно уплотняется вокруг вас, как окостеневает змеиная кожа вокруг него. Но вы должны быть верны этому состоянию. Вы не должны переходить из состояния в состояние, а, скорее, терпеливо ждать в одном невидимом состоянии, пока оно не примет форму и не станет объективным фактом.

Терпение необходимо, но терпеть будет легко после первого успеха в избавлении от старого и взращивании нового, ибо мы способны ждать