Общества Обмен Личность. Труды по социальной антропологии - Марсель Мосс
Книгу Общества Обмен Личность. Труды по социальной антропологии - Марсель Мосс читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
89
Там же. С. 351.
90
Мосс Μ. Об одной категории человеческого духа: понятие личности, понятие «я». См. настоящее издание. С. 329.
91
На эту общую тенденцию в творчестве Мосса справедливо указал Ж. Казнев. См.: Cazeneuve J. Sociologie de Marcel Mauss. P. 75; Cazeneuve J. Mauss. P., 1968. P. 23-24.
92
Mauss Μ. Les origines de la notion de monnaie // Mauss Μ. Oeuvres. T. 2. P. 106—112; L’extension du potlatch en Mélanesie // Mauss Μ. Oeuvres. T. 3. P. 29—31; Une forme ancienne de contrat chez les Thraces // Mauss Μ. Oeuvres. T. 3. P. 35-43.
93
Веблен Т. Теория праздного класса. Μ., 1984. Работы Веблена были известны дюркгеймианцам, и некоторые из них рецензировались в дюркгеймовском журнале. В частности, «Теория праздного класса» была отрецензирована одним из наиболее видных представителей школы Дюркгейма — экономистом Ф. Симианом (L’Année sociologique. P., 1901. T. 4. P. 532).
94
Simmel G. Comment les formes sociales se maintiennent // L’Année sociologique. T. 1. P., 1898. P. 71-109. Книга Зиммеля «Философия денег» (1900), касающаяся, в частности, проблем обмена, была отрецензирована в «Социологическом ежегоднике» Дюркгеймом. Рецензия содержала ряд критических замечаний, особенно в связи с «нестрогостью» методологии автора книги. Однако сам факт выбора этой книги для рецензирования означал, что она соответствовала научным критериям школы.
95
Simmel G. On Individuality and Social Forms. Selected Writings. Ed. by D. N. Levine. Chicago; London, 1971. P. 68.
96
Там же. С. 43-69.
97
Цит. по: Desroche H. Marcel Mauss, “citoyen” et “camarade”. Ses “incursions écrites dans le domaine du normatif’ // Revue française de sociologie. Vol. 20. № 1. Janv. — mars 1979. P. 225.
98
См.: Мосс Μ. Опыт о даре. См. настоящее издание. С. 272 и дал.
99
См.: Malinowski В. Crime and custom in savage society. Littlefield (N. J.), 1959. P. 39-49.
100
Мосс Μ. Опыт о даре. См. настоящее издание. С. 155.
101
О потлаче см.: Аверкиева Ю. П. Индейцы Северной Америки. Μ., 1974. С. 104-109, 159-168, 272-274. Аналогичные обычаи зафиксированы в самых различных культурах. О близости пиров и обмена дарами см.: Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. Μ., 1970. С. 78; Иванов В. В. Происхождение семантического поля славянских слов, обозначающих дар и обмен // Славянское и балканское языкознание. Проблемы интерференции и языковых контактов. Μ., 1975. С. 57.
102
См.: Мосс Μ. Опыт о даре. Настоящее издание. С. 201 и др.
103
См.: Davy G. La foi jurée P., 1922.
104
Mocc Μ. Опыт о даре. Настоящее издание. С. 150.
105
Мосс Μ. Опыт о даре. Настоящее издание. С. 262 и др.
106
Подробнее об этом см.: Гофман А. Б. Дюркгеймовская социологическая школа [1979] // Гофман А. Б. Классическое и современное. Этюды по истории и теории социологии. Μ., 2003. С. 429-470.
107
Мосс Μ. Опыт о даре. Заключение. Настоящее издание. С. 278.
108
В этих утверждениях явственно ощущается влияние Дюркгейма, который подчеркивал необходимость возрождения профессиональных групп, подобных средневековым гильдиям, но обновленных в соответствии с современными условиями. Важнейшая проблема современного общества, согласно Дюркгейму, — проблема авторитета, санкционирующего нравственные нормы. Отсюда и его подход к соотношению Бога и общества как двух сущностей, хотя и различных (первая — «символическая», вторая — «реальная»), по равноценных в своем основном предназначении: санкционировать и освящать моральные нормы. «Между Богом и обществом надо сделать выбор, — писал Дюркгейм. — Не стану рассматривать здесь доводы в защиту того или иного решения; оба они тесно между собой связаны. Добавлю, что для меня этот выбор не имеет большого значения, так как я вижу в божестве только общество, символически преобразованное и осмысленное» (Durkheim Е. Sociologie et philosophie P., 1924. P. 75).
109
Гюго В. «За бедных». Из сборника «Осенние листья» (1831) // Гюго В. Собр. соч. Т. 12. Μ., 1915. С. 93.
110
Мосс Μ. Опыт о даре. Настоящее издание. С. 139.
111
Там же. С. 281.
112
Мосс Μ. Техники тела. Настоящее издание. С. 304.
113
Там же. Мосс Μ. Опыт о даре. Настоящее издание. С. 281.
114
Dubar С. La méthode de Marcel Mauss // Revue française de sociologie. Vol. 10. № 4. Oct. — déc. 1969. P. 520.
115
См. там же. С. 521.
116
Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. 2-с изд. Т. 46. Ч. 1. С. 37.
117
Traite de sociologie. T. 1. Sous la dir. de G. Gurvitch P., 1962. P. 27.
118
Mauss Μ. Divisions et proportions des divisions de la sociologie // Mauss Μ. Oeuvres. T. 3. P. 205-206.
119
Mauss Μ. Les civilizations. Eléments et formes // Mauss Μ. Oeuvres. T. 2. P. 470.
120
Cm.: Mauss Μ. Rapports réels et pratiques de la psychologie et de la sociologie // Mauss Μ. Sociologie et anthropologie. P. 299.
121
Lévi-Strauss С. Introduction à l’oeuvre de Marcel Mauss // Mauss Μ. Sociologie et anthropologie. P. XXV.
122
См.: Косвен Μ. О. Происхождение обмена и меры ценности. Μ.; Л.,
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова