Танго над бездной. Эскалации - Александр Гельевич Дугин

Эти два документа, указы № 809 и № 314, по сути, составляют нашу идеологию, мировоззрение, официально поддерживаемое государством. Это не просто свобода мнений, где каждый волен думать, как угодно. Нет, это набор общеобязательных правил, которыми должны руководствоваться граждане, особенно в сферах образования, науки, культуры, этики и даже отраслевых отношений. Спектр их применения чрезвычайно широк. По сути, это минимальный стандарт коллективного сознания, который сегодня требует защиты. Почему? Потому, что эти ценности – то, что всегда объединяло нас, делало народом, людьми, собой. Здесь нет ничего искусственного или навязанного – это выявление того, что является всеобщим и безусловно принятым.

Однако, как заметил блаженный Августин о времени, пока мы молчим, все кажется понятным, но стоит заговорить – ясность теряется. Так и с традиционными ценностями: когда мы, подавляющее большинство народа – за исключением редких нравственных отщепенцев, – начали их конкретизировать, называть по именам и погружаться в их содержание, обнаружились сложности. В Высшей политической школе имени Ивана Ильина мы взяли ценности, закрепленные в указах № 809 и № 314, и применили их к гуманитарным дисциплинам в вузах. Проведя масштабные исследования с использованием всех доступных методологий, включая искусственный интеллект, мы получили количественные результаты. Выяснилось, что в одних дисциплинах эти ценности отражены удовлетворительно, в других – катастрофически плохо. Таким образом, традиционные ценности стали своего рода сеткой, позволяющей оценить образовательные программы: какие учебники и курсы им соответствуют, а в каких акценты расставлены неверно.

Аналогичные проблемы возникли и в министерствах – промышленности, сельского хозяйства, культуры, образования. Соответствие программ – от строительства до развития регионов и транспортной сети – традиционным ценностям оказалось ключевым вопросом. Утверждение России как государства-цивилизации или, напротив, подражание Западу, с которым мы находимся в конфликте, – это не просто слова. Как верно отметил профессор Багдасарян, нельзя победить врага его же методами. Если мы – часть западной цивилизации, наш бунт обречен на провал, как восстание непокорной провинции. Но если мы – самостоятельная цивилизация, это необходимо доказать.

Именно поэтому традиционные ценности из молчаливого фона, веками формировавшего наше общество, превратились в объект активной защиты. Сегодня, когда они находятся под ударом, их нужно не только провозглашать, но и объяснять, толковать, внедрять. То, что эта тема поднята на уровень Совета безопасности, подчеркивает ее значение для государственной безопасности. Военные, спецслужбы, наука, технологии – все должно опираться на ядро общества, которое и описывается этими ценностями.

Разумеется, их можно развивать и расширять. На семинарах в самых разных кругах мы предлагаем дополнять ценности первого порядка ценностями второго, учитывая более широкий спектр толкований. Однако они должны быть гармонизированы. Нельзя допустить, чтобы каждый трактовал их по-своему – существует общее поле идей, обязательное для всех. В гуманитарных науках, которыми я занимаюсь, ситуация местами удручающая: многие программы и идеи не только не связаны с русской цивилизацией, но и работают на ее размывание. Это тяжелое наследие универсалистского, прозападного подхода, инерция которого все еще велика. Думаю, вскоре этим займутся спецслужбы, ведь упорное игнорирование указа № 809 и насмешки над традиционными ценностями начинают приобретать криминальный оттенок. Терпимость к инакомыслию не должна сочетаться с занятием ключевых позиций в образовании и науке.

В Академии наук технические дисциплины демонстрируют прогресс, но гуманитарные остаются в плену прошлого. Недавний скандал с номинацией противников государственной политики – яркий пример. Не случайно президент вывел тему традиционных ценностей на уровень Совета безопасности. Чем глубже мы погружаемся в эту сферу, тем тревожнее вырисовывается картина. Провозглашения недостаточно – нужны объяснения, внедрение, практические шаги. Но готовность к этому пока оставляет желать лучшего.

Безусловно, все это требует перевода в практическую плоскость – через конкретные постановления и создание специализированных советов. Сегодня при министерствах уже формируются такие советы по традиционным ценностям. Мы, к примеру, работаем над учреждением совета при Министерстве образования, а для Министерства культуры это давно назревшая необходимость. Однако суть не только в создании структур, но и в подходе к их реализации. Обсуждений много, планы существуют даже на уровне губернаторов, но зачастую люди не знают, с чего начать. Говоря о патриотизме и традиционных ценностях, нередко упускают важное уточнение: патриотизм, а не либерализм. Эти понятия несовместимы: либерализм утверждает индивидуальную идентичность, патриотизм – коллективную. Уважение к своей традиции противостоит прогрессу, гендерной политике и запрещенному в России ЛГБТ-движению. Между тем эти тенденции уже проникают в наше образование и культуру.

По сути, каждая традиционная ценность подразумевает альтернативу. Это не простое «да» или «нет», не бинарная логика. Утверждая ценность, мы одновременно отвергаем ее противоположность. Однако у нас эта операция выстроена недостаточно четко: наш народ склонен к компромиссам – «и то и другое»: и прогресс, и консерватизм, и Запад, и свое. Между тем указы ясно говорят: вот это принимается, а это отвергается; это благо, а то неприемлемо. Нужна мировоззренческая градация, которая определит работу институтов – от воспитания и отношения к детям до политики в сфере миграции, семьи и роли женщин. Последовательная политика народосбережения и здравоохранения потребует пересмотра деятельности многих органов власти. Взять хотя бы аборты в платных клиниках: их влияние на демографию очевидно, и отказ от этой практики в ряде регионов уже дал ощутимые результаты.

MAGA против войны

Татьяна Ладяева. Да, таких примеров действительно немало. У нас осталось мало времени, так что позвольте мне перейти от нашей безопасности к безопасности глобальной. Директор национальной разведки США Тулси Габбард сделала важное заявление, предостерегая мир от ядерного холокоста. По ее словам, мы, цитирую, «как никогда близко к грани ядерного уничтожения». Это прозвучало после ее визита в Хиросиму. Скажите, почему эта тема снова всплыла? Казалось бы, Москва и Вашингтон начали диалог, и при Байдене таких разговоров было больше. Почему же при Трампе мы опять, похоже, оказались на краю пропасти?

Александр Дугин. Тулси Габбард – последовательный политик, всегда выступавшая против глобализма, западной гегемонии и безрассудного ввязывания США в конфликты, особенно те, что грозят ядерным холокостом. Это ее линия, ее кредо, и сегодня она вновь звучит громко и ясно. Ее недавнее предупреждение – не случайность. Она видит, что даже Трамп, который мог бы уже действовать решительно, медлит. Прошли первые месяцы в Белом доме, он освоился, все понял, все карты на столе. К кому же обращены ее слова? Не к Евросоюзу, не к другим державам, не к нам. Это послание – лично Трампу. Я расшифровываю его так: «Уважаемый Дональд Трамп, господин президент, вы, превосходящий всех чиновников США своим статусом, должны немедленно прекратить поддержку украинских нацистских бандформирований,