Европейская гражданская война (1917-1945) - Эрнст О. Нольте

особенности с бойскаутами, чья дисциплина была военной, поскольку члены организации якобы не имели избирательного права. Поскольку бойскаутов, кроме прочего, упрекали в симпатиях к белым, не замедлил последовать запрет конкурирующих молодежных объединений, однако "избирательные права членов комсомола" были очень скоро значительно ограничены по партийному образцу – все выборы должны были утверждаться высшими инстанциями, а номинирование кандидатов полностью перешло в руки коммунистических фракций, в то время образовывавших остов формально самостоятельного союза.

Уже в первые годы все же было заметно, что молодежи, то есть комсомолу, приписывается как роль авангарда, так и собственно классовые интересы. Так, на первых съездах комсомола цели и надежды (задачи) коммунистов проговаривались особенно настоятельно: будущее общество сосуществующего в дружбе человечества без начальников и господ (господ и рабов), без помещиков и капиталистов, без лентяев и паразитов, а также Москва как центр мировой коммунистической республики. Слова Преображенского, когда он торжественно обратился к комсомольцам как членам "великого класса", который как единое целое должен побеждать и будет побеждать, даже если от многих это потребует пожертвовать своей жизнью, вызвали настоящее ликование.2

Хотя авангардизм вскоре был пресечен партией и основной тон призывов стал направляться не на защиту молодежи, а на рост производства, тем не менее и после Гражданской войны комсомольцы отличались не только передовыми показателями в труде, но также особой склонностью к критике, достаточно острой для того, например, чтобы давать негативную оценку Советскому правительству в вопросе выделения средств на воспитание, по сравнению с соответствующими затратами царского правительства. 3 Не удивительно, что расхождения партийных фракций откликались сильнейшим эхом в комсомоле, и что Троцкий имел множество последователей. Однако основы оставались неоспоримыми: комсомол должен с особым воодушевлением быть готов отдать себя делу просвещения и должен одолеть неповоротливое старшее поколение и поповское влияние, например, при помощи "Красного Рождества" и "Красной Пасхи", что он должен ускорить процесс ликвидации безграмотности и бороться против предрассудка, препятствующего обучению девочек. Хотя в первые годы комсомол и был в первых рядах борцов за новую сексуальную мораль – от теории "стакана воды" зачастую был лишь один шаг до так называемых "афинских ночей" – однако Ленин выступил с разоблачением подобных взглядов, так что во второй половине 20-х годов, наряду с проведением антиалкогольных кампаний, велась также борьба с "сексуальной распущенностью".

Лозунг "телесного закаливания" был заимствован комсомолом у организаций бойскаутов – при всей его общей враждебности к ним, равно и начальное военное воспитание быстро стало его центральной задачей. В декабре 1929 года ЦК комсомола приняло следующее решение:

"Комсомол принимает участие в воспитании молодежи допризывного возраста. Его задачей является формирование будущих кадров Красной Армии при помощи физического воспитания и дослужебной начальной военной подготовки, соответствующая пропаганда и организация молодежи, проведение среди будущих призывников политико-просветительской работы и подача примера дисциплинированности и выполнения своих обязанностей".

Особенно тесные отношения с Красной Армией установились у комсомола с началом Гражданской войны благодаря практике "шефства" над какой-либо из частей Красной Армии, а в 1930 году уже можно было похвастаться тем, что члены партии и комсомола составляли не менее 70% состава военных воздушных сил. s Однако еще больше энтузиазма, чем начальная военная подготовка и служба в армии пробуждали среди молодежи могущественные проекты пятилетних планов, которые в большей степени, чем что-либо другое, содействовали переходу бывших троцкистов в лагерь Сталина. Тысячи комсомольцев были мобилизованы для сотрудничества на строительстве тракторного завода в Сталинграде или гигантской электростанции в Запорожье. Они работали на износ и с воодушевлением, "ударники труда" и участники "социалистического соревнования", в честь который построенный в эти годы индустриальный центр на Амуре был назван "Комсомольском". Так, 29-летний инженер-строитель Авраний Савенягин в 1930 году отправился на Урал, где вместе с другими тысячами воодушевленных комсомольцев, плохо одетых и замерзающих на шестидесятиградусном морозе, строил металлургический комбинат г. Магнитогорска.

Комсомол принимал также большое участие и в коллективизации, и когда Бухарин на одном из съездов заявил, что жгучая ненависть к классовому врагу является основной максимой новой морали, то его слова прежде всего относились к комсомолу.8 Воодушевлением и ненавистью были также полны и самые юные среди молодежи – союз "юных пионеров", а также еще более юные "октябрята", – так, 14-летний Павлик Морозов стал национальным героем, когда донес на своего отца за контрреволюционные действия, сам затем став жертвой внутрисемейной мести. Так, великий класс праздновал триумф над любой несоответствующей классовой идее лояльностью, и, казалось, осуществлялся идеал старого коммунистического воспитателя – "национализировать", "ковать и закаливать" всю молодежь.

Между тем, уже к началу 30-х гг. "класс" становится практически неразличимым от "социалистического Отечества" – уже в детском саду детям внушали любовь к советской родине и ее вождю, великому Сталину; впечатляющая церемония приема в пионеры, на которой юным пионерам повязывали красные галстуки, отпечатывалась глубоко в душе каждого. В "пионерлагерях" комсомольцами, их пионервожатыми, им опять же прививался патриотизм и коммунистическое самосознание, и в конце концов лучшие из них становились кандидатами в партию. Так замыкался круг, и новый человек все более утверждался от поколения к поколению, приводя все более гомогенный советский народ ко все более великим победам. Разумеется, в то же время было все сложнее представить, каким образом он сможет растворить себя, свой русский язык и свое государство в будущем мировом сообществе. Не слышатся ли отзвуки традиционного стремления к мировому господству в обращении Лазаря Кагановича Съезду комсомола: "Вы станете хозяевами целого мира"?10

Конечно верно, что и члены гитлерюгенда громко и убежденно распевали на всех улицах Германии строки песни "Сегодня нам принадлежит Германия, а завтра целый мир", а в 1937 году в его – как "государственной молодежной организации" – состав входил не просто, как в комсомоле (численность которого составляла к 1940 году Юмлн. членов), значительный процент молодежи, а практически все молодые люди в возрасте от 10 до 18 лет, за исключением евреев. Если для членства в комсомоле требовалась "абсолютно чистое социальное происхождение", то соответствующая чистота расового происхождения Гитлерюгенда была значительно менее безусловна и тем самым более симптоматична для общества, в котором просто невозможно было представить исключение мелкой буржуазии и зажиточного крестьянства. Подобная парадоксальность обнаруживалось в общем характере происходящего. ГЮ намного сильнее, чем комсомол опирался на традиции "молодежного движения" – определенно, "бойскауты" имелись и в России, но также определенно и то, что молодежное движение как таковое представляло собой нечто специфически немецкое.

С одной стороны, это основанное учениками берлинской гимназии движение было типичным эмансипационным движением: восстание молодежи против лицемерия Вильгельма, против устаревших норм, против косности немецкого классового общества –