Властные институты и должности в Европе в Средние века и раннее Новое время - Татьяна Павловна Гусарова

(дат. rige; лат. regnum) поначалу, еще в XII в., обозначались права короля (государя) датчан в отношении народа и страны — королевская власть, а также осуществление королем его прав или, в русской традиции, царствование. Между тем сначала в иностранных, а затем в датских источниках слово королевство (государство) стало обозначать и страну, в которой король имеет и выполняет королевские права, следствием чего явились выражения королевство Датчан (лат. regnum Danorum) и королевство Дании (лат. regnum Daciæ; дат. Danmarks rige). В дальнейшем королевство Дании (Датское королевство) все больше утрачивало связь с личностью короля, тем самым обретая самостоятельный юридический статус, что с очевидностью обнаружилось уже в XIV в., когда в периоды нескольких междуцарствий при физическом отсутствии особы короля regnum Daciæ осознавалось как территориально-правовая действительность. Отсюда в позднее Средневековье и раннее Новое время укоренилось и представление о взаимозаменяемости слова Дания и выражения королевство Дании или по своему происхождению понятий народно-географического и политико-юридического. Вместе с тем самостоятельный правовой статус королевства Дании (Дании) стал выражаться через посредство традиционных знаков датского короля — крестовое знамя и герб, вследствие чего короли Дании из новых династий представлялись уже «геральдическими» символами королевства и страны.

Административно-территориальное деление

В IX–X вв. Дания состояла из 13 земель (дат. land; лат. terra). Земли включали 193 округа (дат. hœrœt, herred; лат. prouincia), которые делились на три, четыре или шесть отделений: трети (tredinger), четверти (fjerdinger) и шестичастия (sjettinger). Своим происхождением округа и их подразделения были обязаны военно-мобилизационной организации датского народа земской обороне (дат. landwœrœn, landevœm; лат. defensio terræ, defensio patriæ), на что указывает и смысл слова hæræd (herredj — hær (войско), rœd (рейд, поход). В Средние века при созыве морского ополчения (дат. lething, leding, от leth — путь, поездка, плавание; лат. expeditio) округ составлял одну или две-три корабельных общины скипены (дат. skipœn, от skip — корабль; лат. navigium), снаряжавших корабли с экипажами, которые подразделялись на хафны (дат. hafnœ — букв, место человека на корабле; лат. hafna). В Северной и Южной Ютландии самых больших землях Дании — округа объединялись в 15 областей (дат. syscel, syssel, bygd; лат. соттипа). Таким делением, судя по смыслу слова syscel (работа, дело), поначалу обеспечивалось более совершенное управление государственными работами.

Средоточием общественно-политической жизни датских территориальных единиц являлись места проведения земских, областных и окружных собраний — ландстингов (дат. landsting; лат. placitum terne, placitum generale), сюссельтингов, или бюгдетингов (дат. sysselting, bygdeting; лат. placitum communes), и херредстингов (дат. herredsting; лат. placitum prouinciale). Работу ландстингов организовывали назначавшиеся королем земские судьи (дат. landsdommer, landstingslwrer, лат. rector, judex, auditor placiti generalis, legifer). На херредстингах обычно председательствовали окружные правонадзиратели фогты (дат. herredsfoged; лат. aduocatus), избиравшиеся из местных землевладельцев по приказу короля или носителя его прав. Окружные фогты или другие уполномоченные королем лица обеспечивали проведение также сюссельтингов.

В XII–XIV вв. из отдельных датских земель или нескольких округов создавались владения на феодальном праве — лены (дат. len; лат. pheodum)[103]. До 1660 г. из земель и округов Дании создавались также ненаследственные лены (лат. beneficium, exactio; дат. len) датских дворян и прелатов (до Реформации), а кроме того, территории королевства могли отдаваться во временное управление, обычно на залоговом праве, иностранным государям и дворянам.

Король

Звание короля (дат. koning, konung, konge; лат. rex) у датчан уже существовало на момент их первых упоминаний раннесредневековыми писателями (VI в.). Долгое время германский король считался правителем народа, а не страны, что находило отражение в титуле и датского вождя-государя король Датчан (rex Danorum). И только с конца XIV в. официально стал употребляться титул король Дании (лат. rex Dacie; дат. Danmarks konge).

Из памятников письменности IX–XII вв. следует, что в раннее Средневековье статус короля у датчан, как и у большинства других германских народов, считался достоянием одного знатного рода, обычно вплоть до его пресечения. При этом требовалось, чтобы королем становился только представитель мужского пола. Это правило сохраняло свою силу в течение всего Средневековья и Нового времени.

До государственной реформы конца 1660 г. король в Дании избирался народом, правда, общественный состав этого народа с течением времени претерпевал изменения. До середины XII в. главными выборщиками являлись бонды. В дальнейшем на первые роли вышли лучшие люди (вельможи) королевства, а значение бондов, или простого народа, постепенно свелось к выражению одобрения или формальному участию. В XV — середине XVII в. фактически королевские выборы стали делом аристократического государственного совета, который, впрочем, в период с 1536 по 1650 г. заручался одобрением со стороны дворянства, а также других сословий.

К XI в. установился обычай, согласно которому избрание короля происходило на ландстинге Северной Ютландии, в городе Виборге. а затем признавалось (подтверждалось) на тингах других крупных земель — Фюна (в Оденсе), Зеландии (в Рингстеде) и Сконе (в Лунде). С 1170 г. над избранным королем проводился обряд церковного посвящения, включавшего таинство миропомазания и венчание на царство. В католический период его по традиции, утвержденной Римской курией, совершал архиепископ Лундский, а после Реформации епископ Роскиллеский (Зеландский). Местом коронования и миропомазания обычно были кафедральные соборы Лунда, Роскилле и других городов.

После избрания король по обыкновению на ландстингах давал клятвенные обещания по соблюдению прав датчан и получал от них клятву в верности. С 1320 по 1648 г. существовало также правило, что намеченный кандидат в качестве условия своего провозглашения королем под присягой обязывался к исполнению старых и вновь выдвигаемых правовых норм, записанных постатейно в документе с названием хондфестнинг (дат. håndfcestning; лат. constitucio).

Несоблюдение королем этих клятвенных обещаний и обязательств служило для его подданных основанием к сопротивлению, которое могло закончиться убийством или лишением «тирана» (как писали в XIV–XVI вв.) королевского звания, что нередко и случалось вплоть до 1523 г. Но право на сопротивление стало получать силу закона только с конца Средневековья. В хондфестнингах 1483 и 1513 гг. постановлялось, что если король будет поступать вопреки хондфестнингу и не пожелает прислушаться к возражениям Государственного совета, то все жители королевства должны будут «с верностью помогать препятствовать этому». В хондфестнинге 1523 г. указывалось, что такое королевское деяние должно будет повлечь за собой отказ подданных короля от соблюдения ему клятвы верности и от несения ему службы. Наконец, в хондфестнинге 1648 г. содержалось определение, согласно которому при нарушении этого акта или вообще закона и права королем и после его нежелания следовать наставлениям членов Государственного совета последним предписывалось поступать по законам и праву, т. е. фактически самим вступать в управление королевством.

Поначалу, как выясняется из источников IX–XIII вв., звание короля датчан по обыкновению получал старший мужчина в королевском роде: им мог быть и сын, и брат, и племянник