После «Украины» - Валерий Михайлович Коровин

сопротивление майдану в Одессе 2 мая 2014 года. Эти события серьёзно напугали участников протестных акций во всех остальных регионах Новороссии, но в то же время сплотили ополчение ДНР и ЛНР, а остальных несогласных с майданом сподвигли отправиться в зону боевых действий. Туда, где русские с оружием в руках сопротивлялись принудительной украинизации, создавая контуры новых русских республик – ДНР и ЛНР – с перспективой создания большой русской федерации юго-востока бывшей Украины – Новороссии, из регионов которой и съезжались бойцы русского ополчения. Каковы же основные цели ополченцев, за что они сражались, гибли и продолжают гибнуть, чего хотят? Иными словами, за что сражается Новороссия? Попробуем разобраться в приоритетах этого проекта складывающейся на наших глазах новой русской государственности.

За Русский мир!

В основе всех процессов, происходящих в Новороссии и развивавшихся на этом пространстве с различной интенсивностью все последние два десятилетия – как до, так и после майдана, – лежит русская идея.Быть русским – вот главная мотивация, отстоять своё право принадлежать к русскому миру – русской цивилизации, простирающейся далеко за пределы нынешних границ РФ, – говорить на русском языке, мыслить и действовать по-русски, любить и приумножать русскую культуру, исповедовать русскую веру Православную, наслаждаться русской природой, землёй, пространством, окружающими нас русскими людьми. Такие простые, по-настоящему, человеческие желания. Но как дорого за них приходится платить.

Запад – это антипод Русского мира, Запад всегда боролся со всем русским, и в первую очередь с русской цивилизацией. Ведь русский – это, как писал Фёдор Михайлович Достоевский,всечеловек. А значит, русским может стать любой, кто принимает наш образ жизни, наш образ мысли, нашу веру и наш язык, считая его своим. С точки зрения этносоциологии, русские – это народ. Не абстрактный people, который у нас ошибочно переводят как «народ» и который на самом деле подразумевает безликое – «люди». А народ органический, как живой организм. Не этнос, который тоже является живым организмом, но при этом слишком замкнут на себе и однороден. И не нация, которая состоит из дискретных, атомизированных, практически механических разрозненных индивидуумов[45]. Но именно народ – культурно-цивилизационная органическая общность. Русский – полиэтничен по крови, но единообразен культурно, един в своём стремлении сохранить и приумножить русскую цивилизацию. И всякий, кому понятен и приятен образ мысли и действий русских, неизбежно симпатизирует, а то и примыкает к Русскому миру.

Сама Россия, втиснувшись в рамки страны РФ, в какой-то момент добровольно перестала быть цивилизацией, примерив на себя западный шаблон «нормальной страны», то есть маленькой, слабой, кургузой, с которой западным цивилизаторам удобно было бы оперировать. Пережив советский период, пытавшийся растворить всё русское в «новой исторической, социальной и интернациональной общности людей», – «советском народе» (people), с трудом выбравшись из либерального безумия, пытавшегося утопить русских в глобальном безликом мире потребляющих биороботов, русская цивилизация настолько ослабла, что пульс её едва прощупывался. Признаков её жизни почти не осталось даже внутри России, к моменту майдана 2014 года ставшей скорее «корпорацией». Но вдруг Россия во всей полноте пробудилась в Новороссии.

Освободившись от оков аналогичной, но более мелкой корпорации «Украина», противостоя украинской политической нации, где нет места русским, Новороссия начала невообразимую, непосильную, как тогда показалось, битву за русскую цивилизацию во всей её полноте. За Русский мир, где будет место всем! Возродив русскую идею, сложив её из фрагментов и отстояв в боях, полив русской кровью, Новороссия начала триумфальное шествие к восстановлению единого культурно-цивилизационного пространства, увлекая за собой и всю остальную Россию. Не просто Россия, а Большая Россия – от Владивостока до Дублина – таким, великим, масштабным и справедливым будет Русский мир, рождённый в Новороссии. За это, действительно, стоит сражаться и умирать!

За народовластие!

За последние двадцать лет словодемократия практически превратилось в ругательство. Не потому, что демократия плоха, но потому, что мир отравлен американской демократией. А это совсем другое дело. Американская демократия либеральная, в её основе – индивид. Его интересы – превыше всего, а торговые интересы – священны. Либеральный торгующий индивид настолько велик, что затмевает собой народ. Что народ в либерализме? Случайная механическая совокупность индивидуумов – людей, каждый из которых сам за себя, и их интересов. Иными словами речь идёт о том самом people. В либерализме общее есть не что иное, как сумма частного. А если частные интересы противоречат друг другу, то и общее не складывается. Власть в либеральной демократии отчуждена от масс настолько, что признаёт их лишь как расходный материал. Народ здесь воспринимается лишь механически, как электорат: проголосовал – свободен, дальше не тебе решать.

Немного другое, но тоже западное явление – демократия эгалитарная. В ней во главу угла ставится не индивид, номножество индивидуумов. Массы берут реванш, но от этого не перестают быть атомизированными, то есть механической суммой разрозненных атомов. Такой тип демократии присущ тоталитарным обществам. В нём реализована другая крайность: индивидуум – ничто, массы – всё! Власть здесь безлика и механистична. «Неизвестные отцы» управляют безликим обществом – унифицированным, холодным, неживым, как в оруэлловском романе «1984», ставшем, как показало время, описанием либерального концлагеря глобалистского Запада (а не того, к чему этот самый Запад хотел Оруэлла приписать).

Совсем другое – органическая демократия, воспринимающая народ как единый, цельный, живой организм. В таком обществе каждый – это свободная личность, но интересы общего здесь выше интересов частного. Это общество холистское, цельное, совместно переживающее и боль, и радость; это общество солидарное, где каждый готов помочь друг другу не только ради своих личных интересов, но интересов всего общества. Органическая демократия – это когда народ соучаствует в своей судьбе, а не принимает решения свыше как данность, и, тем более, не смиряется с решениями в пользу единиц (меньшинств), в ущерб остальным – большинству. Такое органическое общество, вершащее свою судьбу, и есть тот самый живой и цельный народ – лаос, реализующий свою народную власть – кратос.

Этносоциология даёт чуть более сухое, но от этого не менее точное определениенарода, которое самое время здесь привести. Народ (лаос) – есть единая социальная органическая среда, возникшая на основе группы этносов, говорящая на одном языке, осуществляющая общую историческую миссию и обладающая общим религиозным или культурным укладом жизни, отличающимся от укладов других народов. Существование народа обусловлено созданием религии, цивилизации или государства. Средой существования народа является большое пространство, состоящее из аграрных и городских элементов с более сложным (по отношению к этносу) социальным устройством (иерархия)[46].

Украина пережила тоталитарный период эгалитарной демократии (СССР), после которого резко погрузилась в кошмар либерализма. Эти две крайние формы отчуждения диссонируют с мировосприятием русского народа. Новороссия – это возрождающийся Русский мир,