Государство в пути - Виктория Анатольевна Корочкина
Книгу Государство в пути - Виктория Анатольевна Корочкина читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
С момента образования Палестинской администрации в мае 1994 г. и до выборов президента и ПЗС в январе 1996 г. подписанные лично Я. Арафатом указы, декреты и постановления оформлялись в виде законов. Согласно преамбулам к этим документам, Я. Арафат утвердил первые три закона, проконсультировавшись с соответствующим министром, следующие четыре – сам, а еще десять – после получения одобрения палестинского кабинета[288]. Я. Арафат принял и обнародовал также сотни правительственных решений, многие из которых по своей сути были законами, хотя так и не назывались. Вполне вероятно, консультации были лишь формальностью и не только кабинет министров, но и конкретные министерства и ведомства, к сферам полномочий которых относились затронутые в них темы, практически не привлекались к подготовке этих документов[289].
Тем не менее, согласно воспоминаниям людей, лично знакомых с Я. Арафатом, он всегда настаивал на высказывании всех полярных точек зрения по тому или иному политическому вопросу. В его окружении числились десятки помощников, включая генерального директора президентского штаба, советников по СМИ, по отношениям с Израилем, экономическим вопросам, образованию. Под влиянием лидера Палестинского движения сопротивления это стало правилом в работе таких институтов ООП, как ПНС, Центральный комитет, Исполнительный комитет и др. Однако в конечном итоге право принятия решения оставалось за Арафатом (как всенародно избранного президента)[290]. Следовательно, стиль правления, практиковавшийся Арафатом, был авторитарным.
Среди палестинских институтов, включавших добровольные и некоммерческие ассоциации, были также те, которые функционировали в качестве альтернативы институтам, образованным израильскими «оккупационными» властями. С момента создания ПНА все они подпали под непосредственный контроль Управления национальными институтами, а следовательно, косвенный контроль со стороны Арафата, поскольку он являлся его почетным президентом. Данное Управление было создано в 1995 г. и позднее превратилось в официальный орган ПНА[291].
Исполнительная власть в ПНА во многом опирается на опыт гражданских институтов власти Израиля, а также ООП. Многие департаменты гражданского управления в ПНА с их регламентом и внутренним порядком «унаследованы» от израильской администрации. Однако у палестинцев остро стояла проблема с опытом административного аппарата, поскольку в израильских органах власти палестинцы никогда не занимали руководящих постов.
Как бы там ни было, ПНА сформировала гражданские министерства и службы безопасности, в работе которых были задействованы тысячи палестинцев, что сделало ее крупнейшим работодателем на «оккупированных палестинских территориях». Вообще, создание ПНА и утрата ведущей роли ООП были сопряжены с ростом чиновничьего аппарата, увеличением привилегированного класса и новых политических предпочтений. Все это приводило к расколу внутри самого ФАТХ между теми, кто был причастен к элите, и теми, кто в нее не попал. Бюрократическая элита превращалась в правящую политическую партию[292].
Оппозиционные настроения в палестинской элите вызывались, с одной стороны, намечавшимися контурами строительства будущего Палестинского государства, переключением внимания на решение краткосрочных проблем, а с другой – приходящей к власти политической элиты, которая еще совсем недавно была географически и политически отдалена от внутренних проблем Палестины. К тому же Я. Арафат столкнулся с мощной оппозицией со стороны некоторых палестинских группировок, которые отвергли сепаратную сделку «с сионистским агрессором», а пять членов ЦК ООП подали в отставку, включая Фарука аль-Каддуми, отказавшегося подписывать «соглашение Осло» в качестве министра иностранных дел Палестины. При этом «Процесс Осло» заключал в себе исключительно промежуточные соглашения, а такие принципиальные вопросы как статус Иерусалима, границы, еврейские поселения, право палестинских беженцев на возвращение, а также палестинский суверенитет, были отложены на будущие переговоры. В результате в оппозиции к соглашениям были не только сторонники ХАМАС и НФОП, но и отдельные политики, в том числе принимавшие участие в самом переговорном процессе[293].
Палестинская оппозиция, базировавшаяся в Дамаске и жестко критиковавшая Я. Арафата с момента проведения Мадридской конференции в 1991 г., так и не смогла представить альтернативу мирному процессу[294]. В результате определенная часть оппозиционных сил повернулась лицом к идее совершенствования деятельности Палестинской Автономии, начав «палестино-палестинский диалог». Так, ведущие организации палестинской «светской» оппозиции НФОП (в лице Абу Али Мустафы) и ДФОП (в лице Наифа Хаватме) начали сепаратные параллельные переговоры с ФАТХ (с Я. Арафатом) с целью найти общую основу палестинской позиции, а также для обновления институтов ООП. В результате представители «светских», хотя и оппозиционных фронтов были исключены из базировавшегося в Дамаске оппозиционного Высшего национального комитета[295].
В рядах оппозиции не было единства по некоторым принципиальным вопросам. Так, ДФОП, как и ФАТХ, признают право Израиля на существование в границах 4 июня 1967 г. (это границы Израиля после оккупации территорий в результате войны 1948–1949 гг.), в этом случае Израилю придется вернуть часть Восточного Иерусалима и эвакуировать поселения с Западного берега р. Иордан (рис. 1). ДФОП объявляет своей целью создание независимого Палестинского государства на Западном берегу реки Иордан (Самария и Иудея – название Западного берега р. Иордан в Израиле) и в Секторе Газы[296].
Рис. 1. Современная территория Израиля[297]
Приведем для сравнения карту Израиля, границы которого должны быть такими с точки зрения религиозного права евреев на землю (рис. 2). В молитвах в синагогах по всему миру каждый правоверный иудей молится о возврате завещанной Всевышним территории народу Израиля.
Рис. 2. Израиль (от Нила до Евфрата), предначертанный евреям согласно Библии[298]
На рис. 3 приведены границы Израиля, желаемые министрами правительства и депутатами Кнессета.
Скромнее границы современного Израиля представлены на стендах в центре абсорбции г. Ашдод и в учебнике иврита для репатриантов. Их новая родина на карте изображена без лишних линий, обозначающих территорию Западного берега р. Иордан и Сектора Газы, не говоря уже о Голанских высотах (рис. 4, 5).
Рис. 3. Израиль (от Нила до Евфрата), в угрозах некоторых министров и депутатов Кнессета[299]
Рис 4. Карта Израиля из учебника иврита для репатриантов[300]
Рис. 5. Карта Израиля в центре абсорбции «Бейт Канада», г. Ашдод (фото автора)
Одновременно оппозиционные группы ХАМАС и «Исламский джихад» призывали также к освобождению всей палестинской территории только от р. Иордан до Средиземного моря. НФОП, в свою очередь, выступает за создание независимого Палестинского государства на «оккупированных территориях» в пределах границ 1967 г., однако с оговорками: суверенитет должен быть полным, а создание государства Палестина не должно подразумевать то, что оставшаяся часть территорий, «оккупированная»
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Елена13 январь 10:21
Прочитала все шесть книг на одном дыхании. Очень жаль, что больше произведений этого автора не нашла. ...
Опасное желание - Кара Эллиот
-
Яков О. (Самара)13 январь 08:41
Любая книга – это разговор автора с читателем. Разговор, который ведёт со своим читателем Александр Донских, всегда о главном, и...
Вижу сердцем - Александр Сергеевич Донских
-
Илюша Мошкин12 январь 14:45
Самая сильная книга из всего цикла. Емец докрутил главную линию до предела и на сильной ноте перешёл к более взрослой и высокой...
Мефодий Буслаев. Первый эйдос - Дмитрий Емец
