«Четыре модернизации». Великий китайский рывок - Дэн Сяопин

2) необходимо отстаивать диктатуру пролетариата;

3) необходимо отстаивать руководство со стороны Компартии;

4) необходимо отстаивать марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна.

Как всем известно, четыре основных принципа не новинка, наша партия неизменно придерживалась их в течение долгого времени. На этих основных принципах строится целый ряд курсов и установок ЦК партии, принятых после разгрома «четверки», но особенно с момента третьего пленума ЦК.

Мы как с точки зрения практики, так и с точки зрения теории подвергли критике псевдосоциализм «четверки», которая с ультралевых позиций ратовала за всеобщую нищету. Мы отстояли принцип социалистической общественной собственности и принцип распределения по труду. Мы в интересах развития нашего социалистического экономического строительства твердо придерживались курса на то, чтобы опираться главным образом на собственные силы и в дополнение к этому обращаться за иностранной помощью, изучать и заимствовать достижения передовой зарубежной техники. Мы старались действовать в соответствии с объективными экономическими законами. Словом, мы твердо придерживались научного социализма.

Мы разгромили феодальный фашизм «четверки», пересмотрели массу дел, основанных на надуманных обвинениях, разрешили целый ряд проблем, оставшихся от прошлого, укрепили диктатуру пролетариата, восстановили и развили социалистическую демократию, а после третьего пленума ЦК партии одиннадцатого созыва, что заслуживает особого упоминания, создали ту политическую обстановку живости и бодрости, о которой товарищ Мао Цзэдун мечтал при жизни многие годы.

Мы восстановили три основные черты стиля партии, который был попран, оздоровили систему ее демократического централизма, укрепили внутрипартийную сплоченность, а так же сплоченность между партией и массами и тем самым значительно повысили авторитет партии, усилили ее руководство государством и общественной жизнью.

Мы рабзбили духовные оковы Линь Бяо и «четверки» и твердо стояли на том, что вождь – это человек, а не бог, что нужно правильно овладевать научной системой марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна как единым целым, что надо исходить из реальной действительности, придерживаться реалистического подхода к делу. Таким образом, мы восстановили подлинный облик идей Мао Цзэдуна и отстояли то высокое место товарища Мао Цзэдуна в истории китайской и мировой революции, которое он должен занимать по праву великого революционера.

И тем не менее ЦК считает весьма необходимым подчеркнуть сегодня важность пропаганды этих четырех основных принципов. Объясняется это следующим. С одной стороны, часть партийных товарищей сейчас еще сильно отравлена ядом ультралевого идейного течения, вызванного к жизни Линь Бяо и «четверкой», причем крайне незначительное число людей распускает даже клеветнические слухи. Нападая на ЦК, эти люди обвиняют его в том, что целый ряд курсов и установок, выдвинутых им после разгрома «четверки», но особенно со времени третьего пленума ЦК одиннадцатого созыва, идет якобы вразрез с марксизмом-ленинизмом, с идеями Мао Цзэдуна.

С другой стороны, крайне незначительное число людей в обществе сеет сейчас сомнения насчет четырех основных принципов или выступает против них, а некоторые члены партии не только не признают опасность этого идейного течения, но и в какой-то мере оказывают ему прямую или косвенную поддержку.

Хотя таких людей внутри и вне партии совсем немного, игнорировать их роль все равно нельзя. Факты показывают, что они не только могут, но и уже сильно навредили нашему делу. Поэтому мы должны, с одной стороны, продолжить решительную борьбу с тлетворным влиянием «четверки», помочь прийти в себя той части товарищей, со знание которой все еще отравлено, и нанести сокрушительный удар по реакционным клеветническим измышлениям, распространяемым незначительным числом людей по адресу ЦК партии. С другой стороны, следует приложить огромные силы для решительной борьбы с идейным течением, сеющим сомнения насчет четырех вышеназванных основных принципов. Оба идейных течения находятся в противоречии с марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна и тормозят поступательный ход нашей социалистической модернизации. Порожденное Линь Бяо и «четверкой» ультралевое идейное течение (несомненно, оно тоже выступает против четырех основных принципов, только с «левой» стороны) мы уже много критиковали, мы будем критиковать его и впредь, критику его нельзя ослаблять. Но сейчас мне хотелось бы специально подвергнуть критике то идейное течение, которое с правых позиций сеет сомнения насчет четырех основных принципов или выступает против них.

Во-первых, нам необходимо отстаивать социалистический путь. Сейчас кое-кто поговаривает о том, будто капитализм лучше социализма. Такие утверждения надо обязательно опровергнуть. Прежде всего, только в социализме спасение для Китая. К этому неопровержимому историческому выводу китайский народ пришел на основе собственного опыта, накопленного за минувшие 60 лет, начиная с движения «4 мая» и кончая сегодняшним днем. Если Китай сойдет с социалистического пути, он неизбежно очутится в прежнем полуфеодально полуколониальном состоянии. Подавляющее большинство китайского народа не позволит колесу истории повернуть вспять.

Далее, то, что социалистический Китай отстает от развитых капиталистических стран в экономическом, техническом и культурном отношении, это факт. Но это происходит не по вине социалистического строя. Если смотреть в корень, это обусловлено историческим прошлым нашей страны до образования КНР, господством в ней империализма и феодализма. Социалистическая революция уже значительно сократила разрыв между нами и развитыми капиталистическими странами по уровню экономического развития. Несмотря на кое-какие ошибки, мы за истекшие 30 лет добились все-таки такого прогресса, какого не знает старый Китай на протяжении сотен и тысяч лет. Одно время наше экономическое строительство развивалось относительно быстрыми темпами. Теперь, когда мы обобщили опыт и выправили ошибки, его развитие, несомненно, пойдет быстрее, чем в любой капиталистической стране, будет довольно устойчивым и долговременным. А чтобы догнать и перегнать развитые капиталистические страны по размеру валового национального продукта на душу населения в среднем, требуется, конечно, довольно много времени.

Далее, что лучше, социализм или капитализм? Конечно, социализм. При некоторых обстоятельствах социалистическая страна тоже допускает серьезные ошибки. В ней даже возникают такие серьезные аномалии, как подрывная деятельность Линь Бяо и «четверки». Разумеется, тут есть субъективные причины. Но если говорить по существу, то это происходит в силу влияния многовекового старого общества, а от этого влияния не избавишься полностью за одно прекрасное утро. В процессе развития капиталистических стран, в которых долгое время господствовал феодализм, в таких, как например Англия, Франция, Германия, Япония и Италия, тоже возникали крупные аномалии и рецидивы (в Англии и Франции имели место контрреволюционные реставрации, в Германии, Японии и Италии к власти приходил фашизм).

Однако мы, опираясь на социалистический строй, своими собственными силами довольно успешно одолели Линь Бяо и «четверку», так что наша страна очень быстро встала опять на путь стабильности и сплоченности, на путь здорового развития. В основе социалистической экономики лежит общественная собственность, производство при социализме ведется не в целях эксплуатации, а в целях максимального удовлетворения материальных и культурных потребностей народа. Благодаря этим особенностям социалистического строя у