Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко

вавилонского плена проходило несколькими группами между 538 и 520 гг. до нашей эры. Первую из них возглавил Шешбацар, выходец из рода царей Давида и Соломона. Кир II провозгласил его первосвященником и назначил наместником-правителем провинции Егуд (Иудеи). Отдали ему, согласно повелению Кира II, и вывезенные Навуходоносором II в Вавилон золотые и серебряные сосуды Храма Соломона. Новая провинция Егуд (Иудея) напрямую подчинялась персидскому наместнику так называемой Заречной области империи Кира. К 455 г. евреи полностью восстановили Иерусалим и обнесли его стеной.

Персидское владычество в Земле обетованной длилось с 537 по 332 гг. до н. э., когда Иудею завоевал Александр Македонский. Будучи встречен в Иерусалиме с почестями великими, повествуют сказания, он даровал иудеям автономию и разрешил жить в соответствии с их законами. Начался эллинский период в истории Земли обетованной, древнего Ханаана.

После смерти Александра Македонского его империя распалась. Поделили ее между собой диадохи. Птолемей I Сотер (умер в 283282 г. до н. э.), которому достался Египет, овладел Иудеей, а вслед за ней и всей Палестиной в 320 г. до н. э. Древняя земля Ханаанская находилась под властью Птолемеев по 198 г. до н. э., а затем перешла к Селевкидам.

Основал легендарную династию Селевкидов, правившую с 312 по 64 гг. до н. э., полководец Александра Македонского, диадох Селевк I Никатор (359–281 до н. э.). Государство Селевкидов включало в себя Сирию и Финикию (до 320 г. до н. э. они принадлежали диадоху Лаомедону), части Малой Азии, Средней Азии и нынешнего Пакистана, Палестину, Месопотамию, Иран, острова Тилос (Дильмун), Арадос (Мухаррак) и Икарос (Файлака) в Персидском заливе и легендарную Герру на его Аравийском побережье.

В 217 г. до н. э. Селевкиды предприняли попытку отобрать Палестину у Птолемеев, но в битве при Рафии (территория нынешнего сектора Газа) потерпели поражение. В сражении этом, по сообщениям древних источников, участвовало будто бы с обеих сторон почти 150 тыс. человек. У Селевкидов имелся перевес в слонах (102 индийских против 72 африканских у Птолемеев). Сражение началось «битвой слонов». По словам Полибия, в сшибке между правнуками диадохов Александра Македонского, со стороны Селевкидов погибло более 10 тыс. воинов; почти 5 тыс. попали в плен. Войско их не досчиталось 5 слонов (два из них были убиты на поле боя, а три других достались противнику в качестве военной добычи). Потери Птолемеев составили полторы тысячи пехотинцев и 700 конных воинов. Их армия лишилась более 36 слонов (16 из них потеряли в сражении и более 20 достались противнику в качестве трофея). Победу одержали Птолемеи. Армия Селевкидов отступила к Рафии и затем отодвинулась в пределы своей державы.

Однако в 200 г. до н. э. Антиох III, прозванный Великим (власт вовал 223–187 гг. до н. э.), правитель из династии Селевкидов, открыто заявил о своих претензиях на земли Палестины (Филистии, Иудеи и Израиля) и, начиная с 198 г. до н. э., стал теснить из них Птолемеев. Заняв Иудею, освободил ее на три года от всех налогов, а потом еще на три года от трети налогов.

Вписал свое имя в скрижали истории Земли обетованной и Антиох IV Эпифан (правил 175–164 до н. э.). В 170 г. до н. э. он разгромил Птолемея VI Филометора (правил 181180–146145 до н. э.), а в 167 г. до н. э., проводя политику эллинизации подвластных народов, разграбил сокровищницу Иерусалимского храма и превратил его в святилище Зевса, разместив там его изваяние и статуи других греческих богов. Под страхом смерти запретил обрезание, соблюдение субботы и хранение Танаха (еврейской Библии); и приказал солдатам принести в жертву во всех храмах свиней.

Политика насильственной эллинизации Иудеи обернулась для Селевкидов масштабными протестными выступлениями евреев, вылившимися в семилетнее вооруженное восстание (167-160 гг. до н. э.). В анналах истории оно фигурирует как восстание Маккавеев (Хасмонеев). Дело в том, что во главе восстания, начавшегося в поселении Модиин (располагалось на границе Иудеи и Самарии), встал престарелый священник Маттафия из священнического рода Хасмонеев в этом поселении, выходцев из области Хашмон. Он отказался исполнить приказ о принесении в жертву свиней в тамошнем храме и убил царского гонца-эллина, а вслед за этим развернул со своими сыновьями, Иудой (Иехудой), Симоном (Шимоном) и Ионатаном, настоящую партизанскую войну против войска Селевкидов, пришедшего из Сирии.

Через год после начала восстания Маттафия Хасмоней умер, оставив командование еврейским ополчением своему сыну Иехуде (Иуде), прозванному евреями Маккавеем (Молотом). При нем повстанцы овладели Иерусалимом (164 г. до н. э.). После гибели Иуды восстание возглавил младший из братьев – Ионатан, а после его смерти – Симон (Шимон), второй сын Маттафии. В 140 г. до н. э. на Великом Соборе (Кнессет гдола) его утвердили правителем, первосвященником и главнокомандующим Иудеи. Назначение это стало наследственным, и должно было передаваться его потомкам «до того, как явится истинный пророк». Так начался отсчет правления в Иудеи династии Маккавеев (Хасмонеев). Зять Симона, которого тот поставил присматривать за Иерихоном, сговорившись с Антиохом VII, правителем державы Селевкидов, попытался захватить власть в Иудее. В феврале 134 г. до н. э. он устроил пир, пригласил на него Симона и двух сыновей его и убил их.

Однако третий сын Симона, Иоанн (Иоханан) Гиркан I, уцелел, взял бразды правления в свои руки и сделался этнархом (правителем) и первосвященником Иудеи. После смерти Антиоха VII Сидета добился полной независимости страны и стал первым царем Иудеи из династии Хасмонеев (правил 134–104 гг. до н. э.).

Власть в Иудее, когда он умер (104 г. до н. э.), перешла в руки его старшего сына Аристобула. Надо сказать, что, согласно завещанию, Аристобулу надлежало получить лишь сан первосвященника, а светская власть должна была перейти к его матери. Однако, вопреки завещанию, Аристобул провозгласил царем себя, а мать заточил в темницу, где она и скончалась. Держал он в тюрьме и трех своих братьев, Антигона, Абсалома и Александра Янная.

Спустя год после прихода к власти Аристобул умер и бразды правления в Иудее взял в свои руки (103 г. до н. э.) Александр Яннай (вдова Аристобула стала женой Янная). Он пополнил владения Иудеи. Присоединил к ним приморские территории от горы Кармель до Газы. Завоевал Декаполис и Петру. Смог погасить гражданскую войну, спровоцированную фарисеями (религиозно-общественное течение в Иудее), и ко времени своей смерти (76 г. до н. э.) добиться внутреннего согласия и восстановить тишину и порядок. Действовал жестко. Город Вефом, где засели мятежники, осадил и захватил. Всех мужчин-пленников, числом 800 человек, с их женами и детьми, велел доставить в Иерусалим. Там мятежников по приказу Янная распяли, в центре города, а жен и детей их воины царя изрубили на куски на глазах распятых.

Царство после смерти Александра Янная возглавила царица Саломея Александра (Шломцион, жена Аристобула, а потом – Янная, правила 76–67 гг. до н. э.). Она успешно завершила