KnigkinDom.org» » »📕 Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин

Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин

Книгу Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 142 143 144 145 146 147 148 149 150 ... 313
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
два камени изумруды гранены повыше изумрудов в золотых гнездах 2 яхонта червчаты четвероугольны в золотых гнездах, у серег кольца золоты».

В тот же день крещения царевны и семилетняя царевна Ирина дарила сестру «бархат турской, морх червчет, опахала серебряны, промеж ими травы золотные и сверх того – перстень золот навожен финифты разными, а в нем яхонт червчет четвероуголен»[252].

* * *

После родинного и крестинного столов совершалось дарение патриарха для государской радости о новорожденном младенце. После родинного стола царевны Ирины Михайловны (25 апреля 1627 г.) дед царевны патриарх Филарет Никитич получил: три серебряных золоченых кубка весом 14 гривенок 70 руб., три бархата 40 руб., два атласа 17 руб., шесть портищ камок 60 руб., объярь 8 руб. 40 к., дороги 3 1/2 руб., три сорока соболей 165 руб. При этом от имени государя произносилась речь, которую говорил и дары являл дьяк Гаврила Облезов. А речь была такова: «А Великий Государь святейший Филарет Никитич Божиею милостию патриарх Московский и всеа Русин! Твоими, Великого Государя святителя, молитвами сыну твоему, В〈еликому〉 Г〈осудар〉ю Ц〈арю〉 и В〈еликому〉 К〈нязю〉 Михаилу Федоровичу всеа Русии, подаровал Бог благородную Царевну и Великую Княжну Ирину Михайловну, и для тое великой радости сын твой, В〈еликий〉 Г〈осударь〉, Ц〈арь〉 и В〈еликий〉, К〈нязь〉 Михайло Федорович всеа Русии, дарит тебя, Великого Государя, святейшего патриарха Филарета Никитича Московского и всеа Русии»[253].

Такие же дары, только в меньшем размере, патриарх получил и после крестинного стола (мая 6): два кубка весом 8 гривенок 40 руб.; атлас в 40 руб., другой в 8 руб., бархат 15 руб., две камки 19 руб., объярь 7 руб., дорога п руб., два сорока соболей во 100 руб.[254]

Речь была такая же, с переменою, что благоверная царевна и великая княжна Ирина Михайловна крестилася и для тое радости сын ваш дарит тебя и пр.

Состав этих даров почти не изменялся и в последующих случаях, и только в некоторых подробностях несколько уменьшались или увеличивались вес в кубках и цены в тканях.

Для крещения царевны был одарен и ее восприемник, Троицкий келарь Александр Булатников. Он получил кубок в 4 гривенки 20 руб., атлас в 10 руб., камку в 11 руб., два сорока соболей в 110 руб.

Само собою разумеется, что по случаю таких царских празднеств не оставались без подарков и все домашние служащие люди царицыной половины.

* * *

Самый день рождения в царском быту не праздновали. О нем как бы совсем забывали, празднуя обыкновенным порядком, как и другие праздничные дни, только день именин. Так как наречение имени совершалось в самый день рождения, то этот день и праздновался заодно с именинным днем.

Вечерню и всенощное накануне этого дня цари обыкновенно слушали в одной из придворных церквей; к обедне выходили иногда в собор Благовещенский, а чаще в те московские монастыри и храмы, которые освящены были в честь святых, тезоименитых государям. Царь Михаил Федорович на свои именины, июля 12-го, выходил обыкновенно к обедне, а иногда и к вечерне, к Михаилу Малеину в Благовещенский собор или в Вознесенский монастырь, где были приделы этого святого.

Царица Евдокия Лукьяновна слушала обедню и молебен в церкви Св. Евдокии у себя на сенях и на молебен давала евдокеинским попам 2 руб.

У царицы на сенях справлялись именинные молебны и у царских детей.

Царь Алексей Михайлович, именины которого были 17 марта, почти всегда слушал обедню и потом молебен в Алексеевском девичьем монастыре. В 1675 г. такой выход происходил следующим порядком: великий государь шел в санях и больших и нарядных; на нахлестках (запятках) стояли бояре, по правую сторону князь Иван Алексеевич Воротынской, по левую сторону князь Михаил Юрьевич Долгоруков; на оглоблях стояли у щита стольники и ближние люди, по правую сторону – Федор Петрович Салтыков, по левую сторону – Иван Кириллович Нарышкин; около саней шли пешком головы и полуголовы стрелецкие; впереди по обе стороны шли с батожьем стрельцы – 100 чел. из Стремянного приказа или полка, впереди же со стряпнею ехал постельничий Федор Алексеевич Полтев, за которым ехали стряпчие: 1) с полотенцем (платком), 2) со стулом, 3) с подножьем теплым, собольим, бархатным червчатым. Великий государь был в шубе золотной с кружевом, нашивка с кистьми, да в горлатной шапке. Бояре, окольничие, думные дворяне, думные дьяки были в шубах, а иные в однорядках с кружевами, ближние люди были в однорядках также с кружевами, приказные люди, стольники, стряпчие, дворяне были в чистом и цветном платье, а головы и полуголовы стрелецкие были в цветном в служивом платье.

У праздника в монастыре служил патриарх Иоаким, два митрополита, архиепископ, архимандриты, игумены, протопопы; певчие пели патриаршие. Известно, что царь Алексей Михайлович в праздничных случаях очень любил пышную обстановку и всякое урядство. При его отце такие выходы бывали несравненно проще и, можно сказать, беднее[255].

* * *

В именинные дни на очень видном месте являлся именинный пирог, которым цари, возвратившись от обедни, угощали в своей Передней или в Столовой патриарха и сопровождавшее его духовенство и затем бояр и всех других чинов, собравшихся поздравлять государя. При этом была подносима и водка.

В русском старом общежитии именинный пирог, как и обычай дарения, составляли неотменную статью дружелюбного обхождения, выражая любовный привет, почтение, уважение, преданность и все сердечные движения общенародного братолюбия. Таким образом, именинник, чествуя свой радостный праздник, разделял свою радость со всеми окружающими его, угощая всех своим древлезаветным именинным пирогом.

Так происходило и в царском, и в простонародном быту. В царском быту угощение именинным пирогом являлось в своем роде особою почестью.

Нередко в день своих именин, равным образом в именины царицы и детей, государь хаживал с именинным пирогом к патриарху и подносил ему из собственных рук. В 1671 г. царь ходил с пирогами к патриарху Иоасафу на свои именины марта 17-го и на именины дочерей Марфы и Екатерины сентября 1-го и ноября 25-го[256], причем в Патриаршей Крестовой жаловал пирогами патриарших домовых людей, боярина, ризничего, крестовых священников и дьяков[257].

Боярству и прочим чинам государь раздавал пироги в Столовой или в Передней, иногда и в Передних Сенях Теремного дворца, а в загородных местах после обедни даже на церковной паперти. В 1673 г. на именины царевны Феодосии царь Алексей Михайлович, бывши тогда в с. Павловском, жаловал пирогами на паперти тамошней церкви.

Таким же образом в свои именины из собственных рук раздавали именинные пироги совершеннолетний царевич и царица в своей Золотой палате. Вместо царевен, малолетных царевичей, а иногда и вместо царицы государь чаще всего сам раздавал эти пироги. Чинам царицы, т. е. мамам, верховым боярыням, казначеям и проч., государь жаловал пироги в царицыных хоромах.

К боярыням и лицам, которые не могли явиться во дворец

1 ... 142 143 144 145 146 147 148 149 150 ... 313
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Татьяна Гость Татьяна23 август 09:10 Я очень полюбила книги этого писателя. Нет ничего добрее, жизненнее и оптимистичнее, как бы странно это не звучало. Спасибо. ... Здесь была Бритт-Мари - Фредрик Бакман
  2. Гость Татьяна Гость Татьяна20 август 09:05 Замечательная книга, захватывающая.  Спасибо огромное за возможность прочитать книгу. ... Змей-соблазнитель - Татьяна Полякова
  3. Батарея Батарея09 август 21:50 Книга замечательная, увлекательная, всем советую прочитать. Отдельное спасибо автору за замечательный слог... Мастер не приглашает в гости - Яна Ясная
Все комметарии
Новое в блоге