100 великих исчезновений - Николай Николаевич Непомнящий

в I столетии там стали появляться и христианские могилы. В Древнем Риме христиан обычно хоронили порознь от язычников, чаще всего в пещерах и катакомбах. Неужели причиной нарушения традиции могла стать близость гробницы Петра?

Полной неожиданностью оказалось и то, что на этом кладбище были захоронены папа Адриан VI, немецкий император Оттон I и шведская королева Кристина. С какой это стати они решили упокоиться среди язычников?

В центре некрополя археологи обнаружили пустое четырехугольное пространство, которое со всех сторон плотно обступали мавзолеи и склепы. Это центральное место явно предназначалось для какого-то важного захоронения, поскольку оно было отгорожено высокой массивной каменной стеной. По цвету отделки археологи назвали ее «красной стеной». Построена эта необычная ограда была в I–II вв., скорее всего, для предотвращения свободного доступа к могиле. Алтарь базилики Константина как раз находился под этим местом.

Кстати

Почему Константин выбрал для строительства своей базилики кладбище? С точки зрения элементарных норм нравственности такое решение могло быть принято только лишь в силу каких-то необычных обстоятельств или в особом душевном порыве. Ведь рядом находились свободные территории, более подходящие для возведения подобных монументальных сооружений. Теологи и ученые-миряне считают, что у императора, видимо, не было другого выбора. Христиане требовали восстановления справедливости – базилика должна стоять там, где был погребен апостол Петр. Логично, но не настолько убедительно, чтобы поставить окончательную точку в дискуссии о гробнице Петра.

В конце концов археологам все же удалось добыть достаточно веские доказательства в пользу того, что Константин действовал вполне осознанно, зная точно, где находится усыпальница.

На «красной стене» палеографы расшифровали еле заметную надпись на древнегреческом языке с упоминанием имени Петра. Относительно содержания текста мнения ученых разошлись. По одному варианту там написано: «Петр исчез, Петра здесь больше нет!», а по другому: «Здравься, Петр!» Но это уже детали, которые, возможно, даже выходят за рамки компетенции археологической науки.

По мнению ученых, которым Ватикан доверил основательно порыться в здешних подземельях, есть все основания полагать, что гробница святого Петра была найдена. Начиная примерно с 80 г. его могилу охраняли, что продолжалось вплоть до середины III столетия.

Относительно дальнейшей хронологии событий возникли разночтения. Большинство историков придерживается точки зрения, что мощи Петра в 258 г. были перевезены в сан-себастьянскис пещеры и оттуда обратно в Ватикан возвращены примерно через 100 лет. Какова их дальнейшая судьба? На этот вопрос никто пока не берется ответить. Жером Карпонкино, видный специалист в области античной истории, утверждает, что в одной из ниш под «красной стеной» якобы были обнаружены кости пожилого человека. Однако этот факт в официальном ватиканском отчете был обойден молчанием по вполне понятным соображениям. Чтобы признать неопознанные останки мощами святого Петра, необходимы стопроцентные доказательства, а собрать их невозможно.

Короткой строкой

Наверное, даже не в этом суть проблемы. Археологам и историкам все же удалось прочесть важную страничку из библейской истории, о которой столетиями разгорались жаркие споры. Всех сомневающихся не переубедить, да в этом и нет большой нужды. Но то, что, по мнению авторитетных ученых, гробница апостола Петра была найдена, многим теперь добавляет оптимизма. В один день с апостолом Петром в том же цирке Нерона казнили апостола Павла. О месте его захоронения ничего не известно.

Пропавшие останки Ярослава Мудрого

После захвата города русским князем Владимиром Великим в 988 или 989 г. мощи святого Климента (вместе с мраморным саркофагом) по его приказу были перенесены в Киев, где почивали в Десятинной церкви – первом каменном храме Киевской Руси.

Ярослав Мудрый, сын Владимира-крестителя, был похоронен 20 февраля 1054 г. в Киеве в херсонесской мраморной гробнице святого Климента. В 1936 г. саркофаг вскрыли и с удивлением обнаружили несколько перемешанных останков: мужской и женский скелеты, а также несколько косточек ребенка. В 1939 г. их отправили в Ленинград, где ученые Института антропологии установили, что один из трех скелетов принадлежит Ярославу Мудрому.

Тогда же великий советский археолог и антрополог Михаил Герасимов восстановил по найденному черепу предполагаемый облик Ярослава Мудрого.

Однако оставалось загадкой, кому принадлежат другие останки и как они туда попали.

По одной из версий, в гробнице упокоилась единственная жена Ярослава, скандинавская принцесса Ингигерде (Ирина). Но кем приходился Ярославу ребенок, похороненный вместе с ним?

С появлением ДНК-технологий вопрос вскрытия гробницы встал опять. Мощи Ярослава – самые древние из сохранившихся останков рода Рюриковичей – должны были «ответить» на несколько вопросов. Главный из них такой: род Рюриковичей – скандинавы или все-таки славяне?

И вот 10 сентября 2009 г., глядя на побледневшего антрополога Сергея Сегеду, сотрудники музея Софийского собора поняли: что-то не так. Но реальность оказалась хуже, чем предполагалось. Останки великого князя Ярослава Мудрого пропали, а на их месте лежали совсем другие кости и газеты «Известия» и «Правда» за 1964 г.

Загадку появления газеты разгадали быстро. Ее забыли советские специалисты – последние, кто работал с костями. А вот с «самозваными» мощами дело обстояло сложнее. Выяснилось, что это женские останки, причем из двух скелетов, датирующихся совершенно разным временем! Кто эти женщины, как их останки оказались в саркофаге и куда пропал сам Ярослав?

Короткой строкой

Ярослав Мудрый правил Киевской Русью в XI столетии. При нем Киев начали сравнивать с Константинополем. Он основал Киево-Печерский монастырь, завершил начатое отцом строительство Софии Киевской, собрал уникальную библиотеку. В его время началась переписка византийских книг на церковно-славянский и древнерусский языки, а также открылась первая большая школа.

«К исследованиям проявили огромный интерес иностранные ученые – американцы, англичане, шведы. Шведов в первую очередь интересует Ингегерде. Но есть разные гипотезы и по поводу происхождения самого Ярослава», – рассказывает заместитель директора по научной работе Софии Киевской Ирина Марголина.

До сих пор неизвестна точная дата его рождения, а также остается открытым связанный с этим вопрос старшинства сыновей святого Владимира. Ученые утверждают, что старшим был Святополк, хотя в летописях встречается указание о старшинстве Ярослава.

Также нет абсолютной уверенности, что Ярослав – сын полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны. В этом сомневался еще известный русский историк Николай Костомаров, а французский ученый-медиевист Жан-Пьер Арриньон и сегодня утверждает, что Ярослав – сын византийской царевны Анны.

На все эти вопросы должен был дать ответ анализ ДНК-останков…

Мраморный саркофаг Ярослава Мудрого

После того как выяснилось, что в саркофаге вместо двух скелетов мужчины и женщины находятся только женские кости, сотрудники заповедника «София Киевская» провели расследование, куда могли деться останки Ярослава.

Сохранились акты 1940 г. о возвращении с перечислением поштучно костей обоих скелетов. Выходит, следы Ярослава затерялись уже