Троя. Мифы, история, археология - Олег Ивик

Троя-III

Традиции Трои-III полностью продолжают традиции предыдущего города. Это значит, что Троада не была захвачена чужеземцами, ее жители не были ни вырезаны, ни уведены в рабство. Если даже городу и довелось пережить вражеский набег, он был отбит без невосполнимых людских потерь. Впрочем, археологи вообще не нашли в развалинах Трои-II следов военных действий – ни наконечников стрел, ни человеческих останков со следами ранений.

Троянцы очень быстро восстановили свой город примерно в том же виде, в каком он существовал до пожара. Но Троя-III никогда даже близко не смогла приблизиться к Трое-II по уровню значимости, благосостояния и роскоши. Как мы уже говорили, здесь не было найдено ни одного драгоценного предмета. Но дело не только в ценностях – такое впечатление, что здесь вообще ничего не происходило. Сюда стали реже наведываться купцы. Сократился импорт. Исчезли мастерские, изготавливавшие предметы роскоши.

Археологи говорят о третьем городе вскользь. В популярных книгах его часто объединяют в одну главу с двумя последующими слоями. На образовательном сайте «Троя» университета Цинциннати первому, второму и шестому городу посвящены подробные фильмы-видеореконструкции, а третий город не удостоился даже отдельной картинки или чертежа – его план объединили с планами Трои-IV и – V. Правда, третий период был недолгим – всего 140 лет по хронологии Корфмана. Но ведь и Троя-II просуществовала лишь 260 лет, а о ней есть что сказать, и ей посвящены тысячи страниц и в специальной, и в популярной литературе.

Авторам настоящей книги стало даже как-то обидно за людей, проживших всю свою единственную жизнь в период, о котором сегодня отзываются как о «безвременье», об одной из неинтересных и маловажных прослоек между блистательной Троей шлимановских кладов и «священным» Илионом Гомера. Но увы, мы не смогли найти о Трое-III особо значимой информации. В забвение Трои-III (равно как и – IV и – V) внес немалый вклад Шлиман, который разорил их слои, прорываясь к своей «Трое Приама» и уничтожая все, что лежало выше. К счастью, подлинный слой приамовской Трои он разрушил в меньшей степени, потому что цитадель этого времени заметно выходила за пределы раннего города, и значительная часть Трои-VI, равно как и более поздних слоев, уцелели – они оказались вне раскопов Шлимана. Но Троя-III пострадала очень сильно… Тем не менее кое-что о ней все-таки известно.

Археологи относят жителей Трои-III все к той же «Приморской троянской культуре», хотя культура эта и пришла в упадок. Причины упадка называются разные. Есть мнение, что во всем виновато изменение климата: примерно в эти годы в Малой Азии и на Ближнем Востоке он стал значительно суше. Самих троянцев это не коснулось, но множество людей, живших восточнее, сдвинулись с места в поисках лучших земель, и в окрестностях города появились неспокойные соседи{229}.

На появление воинственных соседей указывает, в частности, изменившийся рацион троянцев. Их стада коров и быков резко сократились, а вот свиней они стали выращивать значительно больше, чем раньше.

Этому существует простое объяснение: коров нельзя пасти в городе или рядом с воротами, им нужен простор, и в случае вражеского набега коровы могут очень быстро поменять хозяина. Даже если предположить, что стадо будет вовремя укрыто в городе, возникнет проблема фуража, и коров придется пустить на мясо. А утраченное поголовье восстанавливается медленно, ведь корова обычно рожает только одного теленка. Что же касается свиней, то с ними не бывает особых проблем, даже если шайки разбойников рыскают по окрестностям. Свиноферму можно держать у самых стен города, прокормить свиней проще – они, в отличие от коров, могут есть любые отходы. А если уж пришлось пустить их на мясо, достаточно оставить в живых двух-трех свиноматок, чтобы поголовье мгновенно восстановилось – ведь свинья может дважды в год рожать по десять и больше поросят.

Поэтому, когда жители Трои-III поменяли коров на свиней, исследователи сочли это одним из свидетельств того, что в окрестностях города стало небезопасно{230}. Отметим, что в эти годы троянцы гораздо чаще и успешнее охотились, прежде всего на ланей – возможно, не все они оказались любителями свинины{231}.

Показательно и исчезновение собак. В Трое их и раньше было немного – впрочем, собаки в те годы чаще охраняли стада, чем развлекали хозяев, и не удивительно, что в стенах города собачьих костей найдено мало. Но все-таки они были: собака могла увязаться в город за пастухом, хозяин мог взять заболевшую собаку домой… Однако в слоях Трои-III собачьих костей нет совсем{232}. Вероятно, количество стад резко сократилось, и нужда в собаках отпала.

Троянцы в этот период стали массово селиться в цитадели, под защитой более мощных стен: маленькие дома тесно лепятся здесь один к другому. Нижний город Трои-III пришел в некоторое запустение. Несмотря на царившую в крепости тесноту, стены ее почти не перестраивались и площадь цитадели не увеличивалась{233}. Единственная архитектурная роскошь, которую позволяли себе некоторые троянцы, – они возводили дома полностью из камня или же чередовали слои камня и кирпича. Но делали это не потому, что камня стало добываться больше, а потому, что его скопилось довольно много в руинах предшествующих периодов. Даже крепостная стена в это время становится чисто каменной, без кирпичной надстройки.

Троя-III. Цитадель

Несмотря на то что троянцы стали жить хуже (а может быть, именно благодаря этому), у них наметился некоторый сдвиг в религиозной жизни. Экспедиция Блегена нашла в Трое-III 20 фигурок божков – почти все они вырезаны из мрамора. Такого рода божки встречались и в более ранних слоях, но теперь к ним добавились еще две сравнительно крупные фигуры из известняка: одна высотой 35 сантиметров и вторая – 45 сантиметров. Если же учесть, что у второй фигуры отсутствовала голова, то с головой божок и вовсе мог достигать, по мнению Блегена, 65 сантиметров в высоту. Такая фигура не могла быть амулетом, ей более подобало место в храме или по крайней мере у домашнего алтаря{234}. Однако явных следов культовых зданий в Трое-III не найдено. Впрочем, в раскопанном сравнительно недавно мегароне археологи обнаружили глиняный пьедестал, который, возможно, служил алтарем{235}.

Троя-III. Керамика

Троянцы увлеклись самодеятельной лепкой: у них появляются очень грубо вылепленные из глины фигурки животных – вероятно, домашних. Сделаны они настолько небрежно,