Мифы о смерти и загробных мирах - И. В. Афанасьева

Вальгалла представлялась огромным залом, стены которого украшали щиты и мечи, сияющие как светильники. В «Старшей Эдде», в «Речах Гримнира», говорится, что в чертоге 540 дверей, и в день Рагнарёка через каждую из них выйдет по 800 воинов.

Пять сотен дверей

и сорок еще

в Вальгалле верно:

восемьсот воинов

выйдут из каждой

для схватки с Волком.

«Речи Гримнира», пер. А. И. Корсуна[28]

Чтобы накормить это воинство, повар Андхримнир варил мясо вепря Сехримнира. Но к вечеру зверь оживал и снова был готов к новой трапезе. Питье добывалось от козы Хейдрун: по преданию, она щипала листву Иггдрасиля и источала из вымени неиссякаемый мед, которого хватало всем. Сам же Один ничего не ел и довольствовался вином.

У корней Иггдрасиля, возле источника Урд, жили три норны – богини судьбы. Они поливали дерево жизни, чтобы оно не погибло, и пряли нити судеб всех людей и богов. Урд отвечала за прошлое, Верданди – за настоящее, Скульд – за будущее. Их мудрость была столь велика, что даже Один обращался к ним за советом. Существовали и менее значимые норны, которые приходили к каждому новорожденному и определяли его судьбу.

Противоположностью сияющему Асгарду служит Нифльхейм – страна вечного холода, тумана и мрака. Его частью считается Хельхейм – владение смерти, куда уходят души тех, кто не пал в бою. Это не ад в христианском понимании, а скорее мрачный приют для усопших, куда попадают и люди, и великаны, а порой даже боги.

Эдвард Роберт Хьюз. Бдение валькирии. 1906 г. Частная коллекция

Хельхейм отделен от Нифльхейма высокой стеной или горным хребтом и считается отдельным царством. Там царят сырость, холод и полумрак.

Души мертвых начинают свой путь с переправы через реку Гьёлль по мосту Гьялларбру. Он звенит, если по нему проходит живой, и поэтому сразу выдает нарушителя. Охраняет мост великанша Модгуд, строго надзирая за теми, кто идет в мир мертвых.

Дальше лежит лес Ярнвид, где растут деревья с листвой из железа. Там бродят ведьмы и волки, и путь через лес ведет к воротам Хельхейма. У этих ворот дремлет Гарм – чудовищный пес с четырьмя глазами, налитыми кровью. Его ярость можно усмирить только «пирогом Хель», который клали в могилы покойникам. Без этого дара живой не пройдет: только те, кто при жизни помогал другим, могут миновать страшного стража без препятствий.

Само царство, окруженное высокими стенами, принадлежит дочери Локи – богине Хель. Чертог владычицы называется Элвиднир – «Мокрая морось». В нем все говорит о скорби: на столе ее еда – Голод, ножом служит Жадность, слуга зовется Лежебокой, служанка – Соней. Порог ее дома – Гибель, ложем является Горе, а пологом – Пожар.

Несмотря на весь мрак, обычные души находят в Хельхейме относительный покой: это серое существование без радости, но и без мучений. Но есть в этом царстве и особое место – Настранд, «Берег трупов». Туда изгонялись убийцы, предатели и клятвопреступники. Их ждали ледяные потоки и пещера, стены которой сплетены из тел ядовитых змей. Оттуда ведет путь к источнику Хвергельмир, где дремлет дракон Нидхёгг. Он грызет корни Иггдрасиля и время от времени прерывается, чтобы пожирать кости мертвых.

Йоханнес Гертс. Хель. 1889 г. Иллюстрация из книги Walhall: Germanische Götter- und Heldensagen für Alt und Jung am deutsche Herd erzählt, 1901 г.

Там она видела —

Шли чрез потоки

Поправшие клятвы,

Убийцы подлые

И те, кто жен

Чужих соблазняют:

Нидхёгг глодал там

Трупы умерших,

Терзал он мужей —

Довольно ли вам этого?

«Прорицание вёльвы», пер. А. И. Корсуна[29]

Из Хельхейма никто не возвращался, кроме бога Хермода – сына Одина, которого послали к владычице подземного царства, чтобы выпросить освобождение для Бальдра, самого светлого и любимого из асов. Но и его усилия оказались тщетными. Лишь в конце времен, когда наступит Рагнарёк, из мрачного царства выступит корабль Нагльфар, построенный из ногтей мертвых, и воинство Хель примет участие в последней битве.

Северяне использовали и другие образы смерти. Иногда души оставались в курганах: то как грозные мертвецы-драуги, причиняющие вред живым, то как тени, что ищут покоя или встречают возлюбленных. Но это было лишь временное состояние – в конце концов все пути вели либо в Вальгаллу, либо в Хельхейм.

Начало конца времен

Скандинавы проработали образ конца света с поразительной детализацией. Согласно пророчествам, в последней битве между силами света и мрака асы и ваны должны погибнуть. В отличие от богов других народов, скандинавские божества не были бессмертными, и их судьба зависела от хода событий.

Началось все с тревожных снов Бальдра, бога света и плодородия. Ему снились образы скорой смерти. Чтобы уберечь сына, его мать Фригг взяла клятву со всех живых и неживых существ, что они не причинят Бальдру вреда. Лишь небольшой побег омелы показался ей слишком незначительным, и с него обет богиня не взяла.

Этой лазейкой воспользовался Локи. Он сделал из омелы стрелу (по другим версиям, дротик) и подбросил ее слепому богу Хёду. Асы тем временем ради забавы бросали камни и пускали стрелы в Бальдра, наблюдая, как они отскакивают, не причинив ему вреда. Ничего не подозревавший Хёд пустил омелу и смертельно ранил брата.

Асгард погрузился в траур. На погребальную ладью сложили тело Бальдра, украсив его коврами, цветами и драгоценностями. Один за другим асы подходили к нему с дарами. Не выдержав горя, упала замертво жена Бальдра Нанна, и ее положили рядом с мужем. Убили коня и собак, чтобы они сопровождали хозяина в загробный мир.

Но ладья оказалась настолько тяжелой, что никто не смог сдвинуть ее с места. Тогда позвали великаншу Хюрроккин. Она примчалась, сидя верхом на волке, и толкнула корабль с такой силой, что задрожала земля, а катки под днищем заискрились и воспламенились. Вспыльчивый Тор вскинул молот, намереваясь размозжить великанше голову, но другие боги успели его остановить. Ярость он выместил на карлике Лите: Тор пнул его так сильно, что тот упал в костер и сгорел. Пылающая ладья ушла в море, и ее зарево было видно до самого рассвета.

Фригг не смирилась с потерей. Она отправила сына Одина, Хермода Удалого, в царство Хель, чтобы выкупить Бальдра. Хермод