100 великих загадок российских городов - Виктор Николаевич Еремин

В 1551 г. казанцы, не рассчитывая на хана-младенца, призвали на трон свергнутого и изгнанного тридцать лет тому назад Шаха-Али, касимовское войско которого участвовало в первом и втором походах. Казалось, что конфликт разрешен. Однако новый хан продержался на престоле всего год и в марте 1552 г. по требованию Ивана Грозного вынужден был покинуть Казань. Царь направил туда наместником своего любимца князя Семена Ивановича Микулинского. Однако тот даже войти в город не смог – в Казани вспыхнул антимосковский мятеж. Казанцы призвали на престол астраханского царевича Ядыгар-Мухаммеда. На плечи последнего казанского хана Ядыгара и легло бремя обороны города.

Осаду держали 30 тыс. казанцев. Осаждало войско в 50 тыс. (иногда называют 125 тыс.) бойцов. Состав царского воинства был пёстрый: стрельцы, поместная конница, татарские всадники (преимущественно касимовцы под командованием Шаха-Али), донские казаки, мордвины, черкесы, немцы, итальянцы, поляки. Осада началась 25 августа 1552 г. После месяца жестоких кровавых боев вечером 2 октября 1552 г. Казань пала. С Казанским ханством было покончено. Татар, выживших в боях, поселили в татарской слободе; лояльные мурзы поступили на московскую службу; ханшу Сююмбике выдали замуж за Шаха-Али, который увёз ее в Касимов, там женщина жила отпущенное ей Богом время и скончалась (когда, не известно); малолетний Утямыш-Гирей был крещён под именем Александр и воспитывался в Москве при дворе Ивана Грозного.

И где здесь тайна? Во время осады бесследно исчезла огромная казна Казанского ханства, состоявшая из груд золота и серебра. Вопрос о ее местонахождении – один из самых захватывающих и волнующих воображение в наши дни. Связывают эту тайну с ханшей Сююмбике (ведь одновременно с ханами-воинами регентша продолжала править как мать законного хана-младенца) и с ханом Ядыгаром. Отметим, что Ивана Грозного этот вопрос не интересовал.

Сююмбике с сыном Утямыш-Гиреем. Портрет XVI в.

Самая распространенная версия такова. По совету Сююмбике Ядыгар повелел верным людям сложить все сокровища в бочки, засмолить их и тайно бросить в воды озера Средний Кабан. Уже в XX в. эта версия нашла подтверждение.

В 1950 г. в озере утонул человек. Кабаны сильно заилены. Труп искали в иле при помощи крючьев. После очередного заброса на поверхность вытянули тяжелый просмоленный бочонок. Когда его тащили в лодку, бочонок сорвался и скрылся в глубине ила. Новые поиски его оказались безуспешными. В 1968 г. история повторилась. На время лодочных соревнований на озере выставили буи. После соревнований, когда их снимали, зацепили и вытянули на поверхность тяжелый просмоленный бочонок. Затащить его в лодку не удалось – он сорвался и пропал в черноте ила. Старожилы связывают оба случая с сокровищами ханши Сююмбике. А пропали бочонки потому, что при погружении пробили ложное дно и ушли на еще большую глубину. То же случилось и с другими бочонками, но в XVI в.

По менее достоверной версии ханша Сююмбике увезла казну с собою в Свияжск, где содержалась до отъезда в Москву. Там верные ханше люди утопили сокровища в Волге. Однако, по слухам, казанская казна была столь велика, что тайно вывезти ее не представлялось никакой возможности.

Есть версия, будто Сююмбике для вида взяла с собою маленькую долю казны, основную часть которой либо зарыли где-то на кладбище, либо в каком-нибудь подземелье, где она и хранится по сей день.

Многим видится наиболее достоверной история о том, что Сююмбике после изгнания из Казани наместника С.И. Микулинского поспешила тайно отправить казанскую казну к своим родичам в Нагайскую орду. Поэтому искать сокровища в Казани бессмысленно.

Остается только добавить, что сегодня Казань официально признана третьей столицей Российской Федерации.

Кызыл: священная гора Догээ

На берегу, в месте слияния рек Бий-Хем (Большой Енисей) и Каа-Хем (Малый Енисей) в одну из величайших рек мира – Енисей-батюшку, в 1914 г. русские казаки заложили поселок Белоцарск, назвав его в честь Николая II. После революции поселение переименовали в Хем-Белдыр («место слияния двух рек»). В считаные годы поселок вырос в столицу независимого государства – Тувинской Народной Республики, которое тяготело к СССР. По сей причине в 1926 г. город переименовали в Кызыл («красный»). В 1944 г. республика была принята в состав Советского Союза как Тувинская автономная область РСФСР.

Гора Догээ

Вряд ли основатели города задумывались о мистической стороне дела при учреждении поселения. Однако основан Кызыл у подножия священного горы Догээ, что высится на правом берегу Енисея. Это окончание Уюкского хребта Западного Саяна – одного из главных и самых загадочных горных массивов Южной Сибири. Растянулся Западный Саян на 600 с лишним километров по территориям нынешних Красноярского края, Хакасии и Тувы. Несколько веков по этим безлюдным горам проходила граница между Российской и Китайской империями. Граница давно отодвинулась на юг, но в Западном Саяне по-прежнему достаточно много мистических и белых пятен, где не ступала нога человека. Достаточно сказать, что здесь находится гора Самбыл – один из предполагаемых входов в легендарную Шамбалу. Правда, Самбыл стоит на земле Хакасии, однако и у Тувы имеется своя священная вершина – гора Догээ. У подножия ее раскинулась долина Догээ-Баары – прародина скифов.

Помните гениальную непреходящую по своему смыслу поэму Александра Александровича Блока «Скифы», обращенную к народам Западной Европы:

Мильоны – вас. Нас – тьмы, и тьмы, и тьмы.

Попробуйте, сразитесь с нами!

Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы,

С раскосыми и жадными очами!

Для вас – века, для нас – единый час.

Мы, как послушные холопы,

Держали щит меж двух враждебных рас

Монголов и Европы!

Подтверждение мыслям поэмы ученые находят здесь, в Уюкской долине, в могильниках Аржана – предскифских золотых курганах, сохранивших многочисленные артефакты в знаменитом скифском «зверином стиле». И высится над этим миром далеких предков священная гора язычников (возможно, ранних скифов) – Догээ. «Она похожа на разрушенную выветриванием каменную голову, а под ней – красно-бурые откосы и скалы, спускающиеся к степи как протяженное тело и лапы лежащего существа. Сфинкс, охраняющий Енисей и долину. Что означает название Догээ – никто толком объяснить не может. Говорят, что его можно истолковать как “солнечная сторона”. А “бары” – склон, то, что находится под. Получается, “Догээ-Баары” – “место под солнцем”. Охраняемая сфинксом долина несет на себе десятки оспин – курганов, собранных в цепочки. Сколько их – точно сказать невозможно: некоторые распаханы или застроены дачами, некоторые полностью разрушены при разработке карьеров на