100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

XXX–XXII вв. до н. э. территория до второго порога Нила подвергалась военным набегам, а в долине появились первые крепости-форты. В XXI – середине XVII вв. до н. э. началось активное освоение земель. Египтяне продвинулись выше второго порога и построили около 20 укреплённых поселений на берегах Нила. В то же время происходила египтизация этой территории: возводились храмы египетских богов, дети вождей, взятые как заложники, воспитывались при дворе фараонов, а рекруты из местных племён набирались в качестве «внутренних войск» в Египте.

Западная Деффуфа в Керме

Центральная часть города была окружена стенами с бастионами и рвами. Внутри находились дворец, святилище и круглый в плане «приёмный зал», а также около 200 других построек. Одной из самых заметных построек была массивная платформа из сырцового кирпича, известная как Западная деффуфа. Её высота составляла около 18 метров. Возможно, на вершине этой платформы находилось небольшое святилище. За стенами города располагались жилые кварталы с плотной застройкой. Они почти не исследованы. Также существовал район небольших храмов с подсобными постройками, где, вероятно, готовили жертвоприношения, связанные с культом усопших правителей.

Вдоль берега Нила были обнаружены остатки верфей и, возможно, товарных складов. В четырёх километрах к востоку от города находился могильник с более чем 20 тысячами курганов, занимающий площадь 1600 метров в длину и 600–800 метров в ширину.

В южной части могильника сохранились четыре особенно крупных кургана, вероятно, принадлежащих правителям города Керма классического периода. К 1700 г. до н. э. население Кермы достигло 10 тысяч человек. В столице были обнаружены большие дома, которые, вероятно, принадлежали государственным чиновникам – управляющим торговлей с иноземцами и сборщикам налогов. Раскопки этой эпохи отличаются от древнеегипетских поселений тем, что в Керме явно прослеживается влияние культур Чёрной Африки и её фауны.

В 2008 г. Карму определили как крупный, возможно, даже столичный, нубийский город докушитского периода, где были захоронены ранние правители царства Куш.

В центре города были найдены городская усыпальница, храм, жилые и административные здания, гончарная мастерская периода поздней Напаты, постройки эпохи Напаты, кладбища мероитской эпохи, городские укрепления и неолитические ямы для хранения зерна и хижины. Одной из самых значимых находок стала кузница для ковки бронзы, которая была обнаружена в пределах городских укреплённых стен. Кузница состояла из нескольких строений, а техника ковки, по-видимому, была довольно сложной для своего времени. До сих пор такие сложные кузницы не были найдены ни в Древнем Египте, ни в Древнем Судане.

Древнюю крепость Керма защищали внушительные стены, крепостные валы протяжённостью более трёх километров и несколько десятков крепостных башен. Однако это не спасло город от нашествия египтян под предводительством Тутмоса I около 1500 г. до н. э. Стены пали, и крепость Керма была разрушена. В городе были уникальные для своего времени сооружения: две большие кирпично-глиняные башни неизвестного назначения; большое круглое официальное здание, предполагаемый приёмный зал фараона, зал для аудиенций, построенный по египетским мотивам и перестраивавшийся как минимум 10 раз; дворцы и некрополь с богатыми захоронениями.

Для населения этого периода было характерно занятие животноводством. Кермийские правители называли себя так же, как и египетские пирр-а (фараоны), и считали себя живыми богами. У них была религия, похожая на древнеегипетскую. Археологические раскопки свидетельствуют о существовании в Нубии высокоразвитого государства. Литературные источники ясно говорят о том, что египтяне видели в Керме серьёзную угрозу.

Во времена гиксосского вторжения Египет оказался на грани краха. Фараоны Кермы охотно заключили союз с гиксосами против своих соперников. Между 1575 и 1550 гг. до н. э. нубийцы совершили масштабное вторжение в Египет. Впоследствии египтяне стёрли многие упоминания об этом событии, так как в результате атаки многие памятники нильской культуры были разрушены или вывезены в столицу Кермы. Нубийцы испытывали несравненную радость от покорения одной из самых могущественных цивилизаций Африки.

К 1504 г. до н. э. величие Кермы пошатнулось. Гиксосы были разбиты и отброшены, и фараоны из Мемфиса вновь подняли свои головы.

Около 1500 г. до н. э. Керма была поглощена Египтом, но восстания продолжались на протяжении многих веков. В IX в. на месте Кермы возникло новое царство Куш с «более египетской» культурой, которое восстановило независимость от Египта.

Газа – город филистимлян

История города Газы насчитывает 7 тысяч лет. Расположенный на средиземноморском побережье между Северной Африкой и Левантом, он служил ключевым перевалочным пунктом Южной Палестины и важной остановкой на торговом пути, проходящем через Красное море.

Первые упоминания о Газе можно найти в египетских источниках, которые относятся к XV в. до н. э. Во II тыс. до н. э. город был захвачен филистимлянами. Они основали здесь своё государство вместе с другими городами, такими как Ашкелон, Ашдод, Екрон и Геф.

В XII в. до н. э. Газа была захвачена загадочными филистимлянами, известными как «народ моря». В Газе находился языческий храм Дагона. Дагон был национальным богом филистимлян после их заселения Ханаана. Позже за этот город боролись Ассирия и Египет, поскольку он был важным портом для торговых караванов, прибывавших из Аравии.

Во время завоевания Ханаана евреи не смогли покорить пять городов-государств филистимлян: Газу, Азот, Ашкелон, Геф и Екрон, а также территорию, населённую аввеями. Аввеи были истреблены кафторимами – выходцами либо с Крита, либо Кипра. В книге Иезекииля филистимляне упоминаются вместе с критянами, которых называют похожим на эллинское именем. Бог говорит: «За это Я обрушу Свою руку на филистимлян и уничтожу керетим. Истреблю остальных жителей морского побережья».

Ашкелон был одним из главных филистимских городов, где находился храм Деркето (Астарты), а также пруд, посвящённый ей и её рыбам. Ашкелонцы всегда были враждебно настроены по отношению к иудеям. Главными городами филистимлян были Ашдод, Газа и Рафия, при этом Газа была самым важным из них.

В разные периоды этот город носил разные названия: Азат, Хазза и Хазат. Корень «аз» в этих названиях означает «крепкий, сильный». В эпоху правления великого фараона Тутмоса III он упоминается как «Хаззату».

Археологические раскопки в Газе

На протяжении всей своей истории Газа была крепостью и была вынуждена защищаться от различных угроз. Главным божеством в Газе был Дагон. С Газой связаны легенды о Самсоне. Во время ассирийских завоеваний древний город Газа часто подвергался нападениям. Когда Ассирия пала, фараон Нехао на короткое время овладел Газой в 608 г. до н. э. Однако Навуходоносор II завоевал всю Сирию, и во времена Набонида Газа всё ещё находилась под властью Вавилона. После падения Вавилона Газа на некоторое время стала независимой и даже попыталась сопротивляться ахемениду Камбизу, когда он направлялся в Египет. В это время, в 525 г. до