100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

углах храма стояли другие священные камни, а во дворе их было ещё больше. К концу III тыс. до н. э. (людей хоронили за пределами поселения) они выглядят довольно богато. Жители Библа были состоятельными людьми и окружили свой город массивной стеной, чтобы защитить себя от кочевников. Скотоводческие племена, населявшие степи и пустыни, с древних времён стремились захватить подобные оазисы и разграбить их.

В Библе одним из наиболее почитаемых богов был Адонис. Его имя имеет семитские корни и означает «большой человек» или «господин». Финикийцы иногда использовали это слово, обращаясь к богам, чтобы не называть их по имени.

Гиблиты торговали только со своими восточными соседями в долине Оронта, а египетские товары уже оттуда расходились дальше. Через тех же посредников в долине Оронта Библ мог получать лазурит и другие товары, привозимые из отдалённых восточных стран. Для путешествий в Библ и вывоза оттуда леса египтяне строили специальные морские суда. Со временем название «библский корабль» стали использовать для всех подобных судов, независимо от цели их плавания. Финикийцы, вероятно, были первыми из народов Средиземноморья, кто начал плавать в открытом море, хотя это было сопряжено с большим риском. Даже самые большие торговые суда того времени вряд ли могли похвастаться грузоподъёмностью более 250 тонн. Размеры судов ограничивались не только техническими сложностями при строительстве кораблей длиннее 50 метров, но и размерами гаваней. Так, площадь внутренней гавани Библа с молами и долговременными средствами защиты никогда не превышала 1,5 гектара. Из-за ограниченности размеров гаваней древний центр торговли не мог содержать крупный торговый флот.

Библ упоминается в шумерских документах III династии Ура. Правитель Библа Ибдати носил шумерский титул «энси», что свидетельствует о политическом подчинении города Уру, в частности Амар-Суэну. Обычный же для Библа титул правителя – малек или адона. Причём адона, видимо, религиозный, связанный со жречеством Баалат-Гебал.

В II тыс. до н. э. Библ стал центром производства металлических фигурок. В ходе раскопок было обнаружено более 1700 бронзовых, серебряных и золотых статуэток, изготовленных литьём или штамповкой. Большинство из них хранилось в виде кладов в различных сосудах и было найдено на территории святилищ. К концу II тыс. до н. э. отношения между Библом и Египтом стали фактически равноправными.

В VIII в. до н. э. правитель Библа Шипти-баал платил дань ассирийскому ишшакуму Тиглатпаласару III. В 701 г. до н. э., во время похода ассирийского ишшакума Синаххериба против мятежных сиро-палестинских правителей, дань ему принёс правитель Библа Ури-Милки. После захвата Вавилона персами-ахеменидами финикийские города признали гегемонию персидского Кира. Обширное строительство, которое проводилось в Библе в персидскую эпоху, свидетельствует об экономическом благополучии города.

Когда в 333 г. до н. э. в Финикию вторглась Панэллинская армия Александра Македонского, Библ был среди городов, которые мирно покорились новому владыке. После смерти Александра Библом владели сначала сатрап Египта Птолемеи, затем он вошёл в державу Яван Селевкидов, а в 64 г. до н. э. был присоединён к Риму.

Тир – морская держава

Сур, или Тир – это город в Ливане, один из древнейших крупных торговых центров Финикии и Средиземноморья.

Город находился на острове в море и не имел достаточного количества ресурсов, в первую очередь воды. Поэтому часть городских построек были расположены на материковой его части. На скалах, где был возведен Тир, не имелось источников питьевой воды и не было возможности прорыть колодцы. Пресную воду привозили на лодках из материковой части города. А при осаде приходилось пить дождевую воду. Весной ее было вдоволь, но в долгие летние месяцы вода портилась и делалась непригодной. Оставалось лишь высылать за водой корабли.

Это обстоятельство могло стать роковым для города. При фараоне Эхнатоне тирский малек Абимилки уже оказался в бедственном положении, укрывшись в крепости на острове, когда был осажден амореями. Возводя город на острове, малек Хирам не мог не думать о грозившей ему опасности. Мы не знаем, как он справился с этой проблемой. Зато нам известно, что жители соседнего финикийского города Арвада придумали решение, которое не уступит современным технологиям. Их город лежал на скале, омываемой морем. Страдая от невозможности добыть воду в скале, жители Арвада черпали ее из источника, бившего… на дне моря. Возможно, что в древности и жители Тира добывали воду со дна моря так же, как их соседи. Ведь впоследствии их город не раз подвергался многомесячным осадам, но никогда не страдал от нехватки питьевой воды, они же были не только искусными изобретателями, но и отменными строителями. Окружность каменистого островка, на котором лежал их город, составляла лишь около полутора километров. Поэтому они застроили остров многоэтажными зданиями, причем верхние этажи делали ýже нижних. Водохранилища в городе облицовывали штукатуркой, не пропускавшей воду. До сих пор учёные не могут прийти к единому мнению о том, какой из городов древнее – Тир или Сидон. Жители этих городов тоже спорили об этом в древности.

Гробница Хирама, правителя Тира. Гравюра XIX в.

Сегодня известно, что Тир был основан примерно в XXVIII в. до н. э. Как мы знаем из амарнской переписки фараона Эхнатона, те, кто якобы основал город, были переселенцами, прибывшими в Тир после разгрома Сидона «народами моря». Оба города находились рядом, их разделяло всего около 40 км. После нашествия «народов моря» история обоих городов – Тира и Сидона – словно начинается заново. До этого они были мелкими провинциальными поселениями на окраине Ханаана. Теперь они стали могущественными портовыми городами, отправляющими корабли во все стороны света.

Мелькарт, что в переводе с финикийского означает «Владыка города», был покровителем Тира – самого богатого города на побережье Средиземного моря, расположенного на территории современного Ливана, отождествлявшийся эллинами с Гераклом. Почитался в Тире и Фасосе. Изображался как воином в львиной шкуре, так и голым мальчиком на дельфине.

К XII в. до н. э. в борьбе с другими финикийскими городами Тир набирает влияние и могущество. Именно тогда начинается знаменитая эра колонизации финикийцами. В X в. до н. э. жители Тира помогли иудеям построить Храм Соломона. Однако позже город-государство начинает страдать от нападений ассирийцев, но тирянам удавалось откупиться от грозных соседей и сохранить формальную независимость.

В X в. до н. э. Тир погрузился в гражданскую войну из-за внутренних распрей и междоусобиц. В эти неспокойные века рабы устроили бунт и убили всех благородных жителей Тира, выбрав себе малека из своей среды. Десятки тысяч горожан были вынуждены покинуть Ливан и искать спасения в чужих краях, начав финикийскую колонизацию Западного Средиземноморья. Экспансия финикийцев проходила по двум направлениям. Часть беженцев отправилась в Северную Африку, где был основан город Карфаген, ещё один Карфаген,