KnigkinDom.org» » »📕 100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

Книгу 100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 149
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
срок очистил от персов всю Финикию. Шахиншах Персии Артаксеркс Ох, предшественник Дария Кадамона, сам возглавил поход на непокорную провинцию. В 345 г. до н. э. Артаксеркс III Ох столкнулся с Сидоном. Правитель Сидона Теннес, будучи союзником Египта, получил помощь от фараона Нектанебу – 4 тысячи эллинов-наёмников под командованием проперсидского родосца Ментора. О чем, естественно, фараон не знал. Если бы Ментор попал в Сидон не через союзный Египет, Теннес не впустил бы его в город. Артаксеркс Ох умело использовал свои ресурсы. Полководцы персидского шахиншаха, родосец Ментор и евнух-багой Аджик, с главными силами персов поднялись вверх по Нилу. Теннесу удалось нанести поражение двум персидским армиям, которыми командовали сатрап Заречья басилевс и наместник Киликии Мазей. Несмотря на сложность боёв, Таннес успешно сражался с армией Ахеменидов. Однако, по словам историков, он либо испугался огромного войска персов, либо решил начать новую игру. Он отправил к Артаксерксу своего слугу Фесалиона с обещанием сдать Сидон и помочь персам в походе на Египет, такова официальная версия. Получив согласие от шахиншаха, Таннес склонил на сторону персов и Ментора, который служил племяннику Оха – Артабазу. Всё это звучит очень странно и неправдоподобно, но таковы исторические сведения. Историю пишут победители. Под предлогом отправления на общефиникийское собрание Таннес увёл из Сидона 100 видных граждан, которых передал персам на расправу. Остальная сидонская элита трусливо умоляла персов о пощаде. Народ Сидона, узнав о предательстве, сжёг свои корабли, чтобы никто не бежал из города, и начал готовиться к обороне, тоже странное решение: сидоняне обычно от врагов уходили на кораблях. Однако Таннес приказал открыть ворота перед врагом. Содоняне предпочли позору рабства и оккупации: они подожгли свои дома и погибли вместе с жёнами и детьми. Погибло более 40 тысяч человек. Выжившие были отправлены во внутренние области Персидской державы – в Вавилонию и Сузы. Таннеса публично казнили в Сузах. Обычно персы поощряли предателей и оставляли за ними правление. Артаксеркс Ох вернул ко дворцу родосца Ментора, который сдал Сидон персам. Ранее Ментор уже выполнял подобные задачи. Он подавил восстание Гермия, тирана Атарнея, в Мизии. Гермий, будучи политиком, настроенным промакедонски, поднял восстание против Артаксеркса III Оха. Ментору было поручено захватить Гермия и вернуть его земли Персии. В Сузах Гермий подвергся жестоким пыткам. От него пытались получить информацию о планах Филиппа. В итоге Гермий был казнён в 341 г. до н. э.

В благодарность Артаксеркс Ох поручил Ментору возглавить 3-й корпус персидской армии, состоявший из наёмников, которыми он командовал в войне с Египтом. В Сидоне были срыты городские стены, оставлены были только открытые ворота, перед которыми на столбах духов хранителей города казнили сидонскую элиту.

Остальные города Финикии капитулировали перед кровелюбивым Артаксерксом Охом. Арвад перестал чеканить собственную монету; на сидонских монетах вновь появился протрет Маздая. На престоле Тира – новый, проперсидский правитель Азимилк. Египет был подчинён персам. Таковы результаты данного восстания.

Приход македонцев и панэллинские войска сидонцы встретили с радостью. Курций Руф пишет: «Сам Александр спустился в Финикию, где ему на милость сдался город Библ; оттуда он подошел к Сидону, известному своей древностью и славой своих основателей. Правил в нем Стратон, поддерживаемый Дарием, и так как он сдал город на милость Александру не столько по своей воле, как по воле народа, он был признан недостойным царской власти; Гефестиону было поручено поставить там правителем человека из сидонцев, которого он признает достойнейшим этого высокого сана. У Гефестиона были там друзья, пользующиеся доброй славой среди юных своих сограждан: но когда им представилась возможность получить царскую власть, они сказали, что по обычаям отцов в этот высокий сан может быть возведен только потомок правящего рода. Гефестион был поражен величием духа людей, отвергающих то, чего другие добиваются огнем и мечом, и сказал: “Слава вашей доблести, вы первые поняли, насколько выше заслуга отказаться от власти басилевса, чем принять ее. Укажите же кого-нибудь из правящего рода, который бы не забыл, что получил басилевское достоинство от вас”.

Они же, видя, что многие питают эти надежды и, чрезмерно домогаясь власти басилевса, низкопоклонствуют перед друзьями Александра, решили, что нет никого более достойного, чем некий Абдалоним; он связан с правящим родом дальним родством, но из-за бедности сам обрабатывает свой скромный пригородный сад.

Причиной его бедности, как у большинства, была его честность; занятый повседневным трудом, он и не слыхал звона оружия, сотрясавшего всю Азию».

Во время осады Тира Сидон принял сторону македонцев. Жители Сидона предоставили свои корабли бесплатно. Правитель Сидона Абдуланим лично передал корабли Гефестиону, поскольку того хорошо знали в Сидоне. Сидонский саркофаг – один из самых известных саркофагов древности. Его обнаружили в 1887 г. вместе с тремя другими саркофагами в некрополе Сидона. Впоследствии его перевезли в Археологический музей Стамбула. Этот саркофаг принадлежал малику Сидона Абдалониму. В дальнейшем сидонцы участвовали в Панэллинском походе.

Многие эллины селились в финикийских городах, где они лучше узнавали финикийскую культуру, искусство и богов. Финикийцы, живя бок о бок с эллинами и македонцами, всё чаще говорили на смешанном языке, забывая свой родной язык и принимая эллинские имена и культуру. Так постепенно появился кайна, так называемый древнегреческий язык.

В последующие эллинистический, римский, византийский и средневековый периоды здесь было сделано множество монументальных археологических находок. В результате в 1984 г. архитектурные остатки этого города были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Дамаск – богатый

Считается, что это место было заселено во второй половине VII тыс. до н. э., возможно, около 6300 г. до н. э. Однако есть данные о поселениях в более широком бассейне реки Барада, которые датируются IX тыс. до н. э.

До II тыс. до н. э. в стенах Дамаска крупных поселений не было.

Первые исторические упоминания о Дамаске относятся к XV в. до н. э. В то время город находился под властью египетских фараонов. Впоследствии он входил в состав различных стран и государств, таких как Ассирия, Нововавилонское царство, Персия Александра Македонского и эллинистический Яван Селевкидов.

Античные ворота Дамаска

Дамаск был известен как центр торговли хелбонским вином и белой шерстью. Кроме того, здесь активно торговали рыбой, улов, который рыбаки приносили с собой, продавали не только в городах Финикии, но и в Иерусалиме и Дамаске. Вяленая рыба была одним из основных продуктов питания бедняков, а также использовалась для приготовления маринадов и пряных соусов, которые пользовались спросом. Необходимую для этого соль получали путём выпаривания морской воды в специальных «соляных садках». Этот метод применяется и в настоящее время.

Из самых

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 149
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Ма Ма29 апрель 18:04 История началась как юмористическая, про охотников, вампиров, демонский кости и тп, закончилось всё трагедией. Но как оказалось... Тьма. Кости демона - Наталья Сергеевна Жильцова
  2. Гость Татьяна Гость Татьяна26 апрель 15:52 Фигня. Ни о чем Фигня. Ни о чем. Манная каша, размазанная тонким слоем по тарелке... Загадка тихого озера - Дарья Александровна Калинина
  3. Гость Наталья Гость Наталья24 апрель 05:50 Ну очень плохо. ... Формула любви для Золушки - Елизавета Красильникова
Все комметарии
Новое в блоге