Красная земля. Египетские пустыни в эпоху Древнего царства - Максим Александрович Лебедев

должны были превзойти их по значимости и актуальности. Словно их создатели пытались убедить читателей в том, что благосклонность Мина к Ментухотепу превосходила симпатии этого божества к любым прежним царям, включая и Пепи[458].

В целом можно заключить, что естественные углубления, собиравшие дождевую воду, были известны египтянам Древнего и Среднего царств. Но надежность кулут вблизи известных месторождений была относительна, из-за чего они вряд могли быть основой обеспечения крупных экспедиционных отрядов водой. Большая часть кулут, вероятно, была востребована у небольших скотоводческих групп, проводивших всю жизнь в перемещениях по пустыне, и только затем у выходцев из Нильской долины, которые видели в таких резервуарах счастливое дополнение и с начала Среднего царства были готовы провозглашать их даром богов. Но для долгих и регулярных работ на одном месте требовались более стабильные источники воды. Это могли быть поставки из Нильской долины или колодцы.

4.3.3. Колодцы

Колодцы – наиболее надежный источник воды в Восточной пустыне и на Синае. Если кулут и родники обычно встречаются на окраинах основных вади или вдали от них, то колодцы удобнее всего было рыть как раз в руслах больших вади. В долинах с большим количеством высохших притоков шансы устроить регулярно пополняемый колодец были выше, ведь любой дождь в водосборном бассейне такого вади пополнит через какое-то время общий водоносный горизонт основного русла. Одни и те же удобные для поиска воды места, определяемые опытными путешественниками или жителями пустыни по рельефу, поверхностным отложениям, окружающим горным породам и растительности, могли использоваться на протяжении тысячелетий. Характерно, например, что у колодцев, вблизи которых расположены надписи Древнего царства, нередко находят знаки скотоводов неопределенной датировки, которые также указывают на близость воды[459]. При этом люди разных эпох совершенно не обязательно использовали один и тот же колодец, они могли устраивать их рядом.

Анализ топонимики, археологические и эпиграфические разведки позволили установить к сегодняшнему дню сотни мест, где когда-то находились древние или средневековые колодцы. Но определенную систему пока можно выявить только в сети глубоких укрепленных колодцев греко-римского времени, многие из которых использовались позднее, а некоторые – дают воду и в наши дни. Где же более ранние колодцы?

Письменные источники Древнего, Среднего и Нового царств несколько раз сообщают о рытье колодцев за пределами Нильской долины. А вот археологами колодцы этого времени фиксируются и публикуются крайне редко. Собственно, от III–II тыс. до н. э. в Восточной пустыне нам известен пока всего один такой надежно датированный памятник. Этот колодец расположен в Эль-Канаисе и построен при Сети I для нужд работников золотоносных рудников[460].

Известно, что в случае необходимости египтяне были способны обеспечивать завозной водой торговые караваны, курсировавшие по пути Абу Баллас в Западной пустыне. Могли ли они использовать ту же стратегию в Восточной пустыне? В каких-то случаях, возможно, да, хотя свидетельств этому не найдено. Но важно другое: экспедиции в Восточную пустыню были в основном не торговые, а снаряжались для непосредственной добычи сырья на рудниках и в каменоломнях. Соответственно, размеры таких отрядов должны были быть больше, чем тех, что курсировали по пути Абу Баллас. Письменные источники Древнего царства повествуют об экспедициях в Восточную пустыню численностью от нескольких сотен до более тысячи человек[461]. Даже если не все они одновременно находились за пределами Нильской долины, что очень вероятно, а сами цифры преувеличены[462], обойтись в Восточной пустыне совсем без колодцев египтяне эпохи строительства пирамид не могли. Это известно благодаря упоминаниям рытья колодцев в экспедиционных надписях. Свидетельства эти единичны (см. ниже), но есть ряд дополнительных соображений, которые склоняют меня к тому, что для путешественников III тыс. до н. э. колодцы в пустынях все же вряд ли были редкостью.

Во-первых, колодцы этого времени должны были быть менее глубокими, чем античные. Количество осадков в отдельные периоды III–II тыс. до н. э. вполне могло превышать показатели римского климатического оптимума. Даже в наши дни в удачных местах достаточно углубиться на 1–2 м, чтобы достичь водоносного горизонта. В 1994 г. исследователи видели несколько современных колодцев, вода в которых стояла на уровне чуть ниже поверхности хождения, а в Вади Баррамия, копая под знаком, обозначающим колодец, они обнаружили воду на глубине всего 10 см[463]. Колодцы Древнего царства в Гебель эль-Аср, как уже отмечалось, не превышали одного метра.

Во-вторых, без защиты стенами, которые характерны для колодцев греко-римского времени, такие углубления должны были быстро заполняться эоловыми и аллювиальными отложениями. Современные авторы, проводившие разведки в южной части Восточной пустыни, сообщают, что во многих случаях из-за естественного заноса им не удавалось найти на поверхности следов старых колодцев, хотя топонимика, надписи или знаки на близлежащих валунах или скалах свидетельствовали об их наличии[464]. В начале XX в. Дж. Болл сообщал, что после каждого крупного дождя колодцы наполняются смытой галькой и песком, а потому нуждаются в очистке. Он тут же добавлял, что чистка колодцев ускоряет испарение накопившейся там воды из-за чего, по его словам, жители пустыни до последнего стараются использовать запасы в других источниках. И только когда эти ресурсы иссякают, они вычищают колодцы и добираются до воды в них[465].

В-третьих, до греко-римского времени никогда не пересыхающие искусственные колодцы в пустынях, вероятно, были редкостью[466]. Если водоносный горизонт регулярно опускался ниже дна колодца, его могли забросить. Времена иссушения климата регулярно совпадали с децентрализацией власти в Нильской долине, поэтому созданная в пустынях инфраструктура несколько раз за историю Египта могла в одно и то же время и терять эффективность из-за изменения уровня грунтовых вод, и лишаться присмотра со стороны государства. Племена скотоводов, хорошо знавшие и умевшие использовать альтернативные источники воды, кулут и родники, были, конечно, заинтересованы в колодцах, но в меньшей степени, чем крупные египетские экспедиционные отряды. Поэтому не исключено, что многие колодцы III–II тыс. до н. э. исчезли естественным образом, будучи погребенными под аллювиальными и эоловыми отложениями.

В письменных источниках Древнего царства колодцы за пределами Нильской долины упоминаются несколько раз. Но все эти примеры относятся к правлению Пепи II и очень близки как по времени, так и географически. Две надписи были найдены в небольшом Вади Муэльха, а еще одна – в Вади Дункаш. Обе долины располагались чуть южнее Вади Баррамия, по которому мог пролегать путь, соединявший Эдфу с красноморским побережьем в районе бухты Мерса Алам; там же неподалеку находились золотоносные рудники.

Надпись в Вади Муэльха[467] и сообщает, что начальник чужеземных отрядов Неджу выкопал колодец вместе с рудознатцами из Эдфу. Характерно, что автор